TA的每日心情 | 2021-8-15 09:20 |
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签到天数: 943 天 [LV.10]辟谷大学III
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节选自 随佛法师《原始佛教的禅法与生活的统贯(一)》
诸位法友,现在师父讲的,就是在讲你。我问你:你对了要不要帮自己?要。那你自己错了要不要帮自己?要。那你管你对错做什么?你都要帮你自己。那你既然要帮你自己,那你要不要帮你自己远离痛苦?好,那你听清楚:刚刚那件事,那个例,你生孩子的时候,你先生错了,你是对的,你对了,你先生错了。你对了二十年,你有没有帮你自己?没有,你反而害了自己。在场的男众,师父教这个不是让你用这个教你太太啊。懂吗?我是教你原谅别人,不是要你教别人原谅你啊,你不要搞错了啊!学这个是原谅别人,放过自己;不是教别人原谅你啊。
我跟诸位讲:许多的家庭问题,人跟人的问题,几乎都围绕这个问题。人跟人为什么会有冲突?为什么有埋怨?为什么会有怨怼,多年不得解?就是我认为“我对”,他怎么样?“他错”;而且自己坚定,他的确错,对吧?然后解得开解不开?死结,解不开。然后开不开心?不开心,彼此呢,貌合神离,那睡在一起,可是距离比跟冥王星更远。父子之间,母女之间,差不多都是这样。
师父跟你们讲,你记得啊:先要注意我怎么看,再来要注意我怎么想,这件事情很重要。学禅观,你要时时刻刻注意这件事,用这个来解决你生活中的形形色色,然后重建这个历史的过程,然后在每个过程里面去看:过程里面有什么?可能有贪心,可能有不满,可能有不甘愿,等等,你自己去看。然后呢,再看,那这些东西有没有给你帮助?有没有带给你帮助?那么你为这件事情付出了多少代价?你要注意到这些带给你痛苦,然后接着你是要解决问题呢,还是要增加问题?你自己好好想想,你这些想法有没有扩大伤害?还是缩小伤害?你好好想想。然后你要解决问题呢?还是让问题继续下去?
所以举刚刚那个例子,如果你明白了,师父送你一句话:他是错的,当时错了;我是对的,当时对的;接着呢,我们都错了。他当时是错的,当时我是对的,所以造成了伤害;可是如果接着我是对的,他也是对的,伤害就会缩小;如果接着我跟他都错了,伤害就会怎么样?扩大。那你是要解决问题还是要扩大问题?解决问题,那你有没有解决问题?所以你一直记得他错了——对,他错了,当时错了。
也许你说:“师父,那这个跟禅法有什么相关?”这个禅法就是,诸法因缘生,任何事情的发生,就在那个因缘中,可是因缘会改变,所以你不要带着那个因缘中的心情继续下去,要懂得在因缘中随时转变想法、看法。这才能“日日新,苟日新,又日新”。这才能跟得上所谓的时机。我们讲缘生法有我、无我?无我。当时那个“因缘”是错的,但是错的不是“他”;“因缘”改变的时候,那个是对的,可是对的也不是“他”。你只要跟着因缘走就对啦。
所以,举刚刚那个例子,我跟你讲,背叛你的是那个因缘,但不是你眼前那个男人。“师父说得很好,做不到啊!”我知道你做不到,所以我们先甭讲那么高,我是跟你讲这就是禅法。可是现在就是提醒你一件事:你是对的,如果这个对的没有让你活得更平安,那就表示你不懂得“对之道”啦。明白了没有?就像师父刚刚举师父教生光那个例子,一样,错了你要不要帮助他?要。那你管那么多做什么?还是现在解决问题最重要。错,那是当初的因缘;现在怎么做最要紧。
所以诸位法友,师父现在教你们这些事情,你开始回去写清单,你跟你儿子,跟你女儿,跟你先生,跟你老婆,跟你兄弟姐妹,有什么陈年旧账,列一列,写一写,然后自己去“回光返照”啊。意思就是说,你能回光返照,生命力就提起来了;你不回光返照就死啦。学习佛法要解决问题,先解决人与人之间的问题。其实这是很多人一辈子解不开的问题,可能跟你爸,跟你妈,跟你兄弟姐妹,一辈子,心结很重。童年的时候,当初的时候,想当年怎样,一辈子化不开的死结。我跟你讲,好好用佛法的智慧度越吧!记得师父刚刚说的:你对了又怎么样?你有解决问题吗?有减少伤害吗?如果没有,你对了又怎么样?明白吗?对,是要解决问题跟痛苦,所以才要“对”。如果你对了,却不懂得如何解决问题跟痛苦,那我们就是个愚蠢的人。
记得修行人呐,不用是非对错看世间。是看痛苦怎么发生,痛苦怎么解决,学法的人是这样看世界的。“如实正观世间集,如实正观世间灭”,我们不用对错看世间;我们只看痛苦怎么起,痛苦如何灭,我们只用这样看世间。当你这么看的时候,那我们人生就没有失去那个焦点,我们人生的焦点就在一点,解决困难,解决痛苦。人活着重点就在这里:解决困难,解决痛苦。因为我们认真地看,苦恼怎么起,苦恼怎么解决,我们就是这样看世间的。所以是非对错不是重点,重点是问题怎么解决。
好,诸位法友,我们今天讲到这里。大家要记得啊,有那件事,没那个人!要记得啊 |
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