恰恰用心时 恰恰无心用

光辉琦迹

这两句禅语出自永嘉玄觉的《奢摩他颂》开头语。

　　永嘉玄觉以《证道歌》闻名于世，他是禅宗六祖惠能的弟子。

　　“恰恰用心时，恰恰无心用”是开悟以后的境界。

　　恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的执着。

　　但无心并非没有智慧的功能和作用，其作用就是在悟后的待人接物、处世应对、工作思考等等。

　　所以开悟以后的无心并不等于白痴或脑中一片空白，反而是绝对正确地、恰到好处地发挥心的功能。
　一般人只能被动地心随境转，不能使得境随心转，总是被环境所污染、困扰、动摇；乃至明知不该起贪瞋、妒忌、怀疑时，他也无法自我控制。

　　这就是有心可用，用的是烦恼心；只要是用烦恼心去应酬环境，就不是恰恰用心。

　　悟后的人会用心，恰恰用心，恰到好处地用心，自然自在地用心去适应环境。

　　因为心不被境转，所以有功能而没有烦恼，这是智慧心，等于无心可用。

　　一般人不会用心，被动地去让环境牵着鼻孔转，产生七情六欲，这是烦恼心，是有心可用。

　　下面还有两句，也很重要：“无心恰恰用，常用恰恰无。”

　　智者没有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心，正好用无染无垢的慈悲心来为一切众生积极服务；经常为了利乐他人而忙得席不暇暖，不知老之将至，还像是一个无事要做、无人干扰的大闲人。