转】获得健康、富贵、聪慧、长寿的秘笈1

哎哎

天天修财布施，你准发财



    中国人常讲“舍得”，社会上很多人都会用，但是不知道这个术语是从哪儿来的？其实，“舍得”这个名词，是从佛经上来的，是佛家的术语。



    佛在经上告诉我们，你舍财，你得财富；你舍法，你得聪明智慧；你施无畏，你得健康长寿。你舍什么，你后头得什么。



    所以，如果你想发财，你就得天天修财布施。天天修财布施，你准发财。佛是不骗人的！



    你能舍，就有得，可是要知道，得了之后还是要舍。因为你能把你得到的舍掉，那就变成功德；如果你舍了之后得到，你就在那边享受，那是福德，不是功德。



    有舍才有得！你舍得多，你得的就多；你舍得少，你得的就少；你不肯舍，你就一无所得。所以你想得财富，你不舍怎么行？



    至于你得财富，或者你做生意做买卖，或者你做工，或者你做某一个行业赚了钱，那一些都是缘，不是因。



    因，是过去生中你舍的财多，那是你命里头有财。你命里头有财，不管你干哪一个行业，你都会发财。行业是缘，有因有缘，果报就现前，就这么回事情。



    我们要清楚，别人做这个事情发财，我们跟他同样去做，我们发不了财。他发财，我们赔本，什么原因？我们命里头没有财。缘相同、因不相同，果报就不一样！修财布施是因，得财富是果报，所以，如果你想发财，你就得天天修财布施。



    布施一定要有智慧



    “布施”里面有三种：财布施、法布施、无畏布施。



    佛在经上给我们讲的果报，“布施”是因。



    你修财布施，你得财富的果报；你修法布施，得聪明智慧的果报；你修无畏布施，得健康长寿的果报。



    这三种布施，我们都要修，如果你不修因，你哪里来的果报？



    你不要看今天很多人发财了，纵然发的是横财，他也是前生修的。前生要没有修，多少人想发横财发不到。



    发财的人，佛法讲的，他前生修财布施，他这才得这个财富。绝对不是说他有什么本事，能够赚得了钱的。



    “一饮一啄，莫非前定”，前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施；那个人健康长寿，他修无畏布施。



    有些人他有财富，他是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业，他底下办事的都是博士。那些博士替他办事，给他作秘书。



    那些博士前生修法布施，没有修财布施；他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。



    我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。



    我们要修，你要明了这个因果，三样都要修，又有财富、又聪明、又长寿、又健康，这个才好！这福报才圆满，大家要修。



    修实在讲，是人人都能修，而且每一个人都能修得圆满的福报。