青城筋经门内功

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历代养生家对“静”之含义有不同的理解和解释，从而产生了各种各样的练功方法。虽然如此，但对于“入静”在练功、养生中的重要作用，他们的认识却是基本一致的。


    人体是复杂的，又无时无刻不在运动变化着，并保持着相对的平衡和协调。如果阴阳不调，气血不畅，经络不通，势必引起人体的异常，甚而百病丛生，乃致夭折。实践证明，通过“意”和“气”的修炼，能使阴阳得以平衡，气血得以调和，经络得以疏通，真气得以充沛，人体得以协调，对疾病的防御能力自然日益增强，从而达到祛病延年之功效。


    综观古今中外，凡长寿者一般总能经常保持平和宁静的心境、乐观豁达的情绪。静，是养身处世之宝。有些武功出神入化者，他们都可以做到心清意静，从而可以感觉到一般人所感觉不到的东西，考虑到一般人所考虑不到的情况，这可能由于深层的意静发挥了人的潜在本能。由于人们对此不理解，就把这些武功高人奉为“圣者”。


    一个“静”字，其力之伟，其用无穷，与生命息息相关。故研习养生之道的武家，必明“静”之道。


    这里所说的“静”是指精神状态的安静。这种静与自然睡眠和一般休息的静不同，它是觉醒状态下的一种特殊的安静状态，即主动的内抑制状态。它通过一定的姿势、呼吸、意守等手段，达到“外静内动，静中有动”，是一种特殊的修炼。动与静又是相对的，所以，静(内静)是练功的前提。不静，难有好动。静功就是通过肢体的外静达到内动，即“外静内动，静中有动”。


    青城派筋经门静功主要有四种：


    一、腹式呼吸静坐法


    坐功是最基本的静功法。无论道教、佛教都讲究打坐，并以此作为修炼的重要课目，即可见其作用。


    坐前准备：选择安静的场所打坐，每天两次，最好于黎明前和夜晚寂静时。


    打坐前先将窗户打开，使室内空气流通(冬天注意保暖)。


    静坐在凳子或床上均可，须以坐得舒服自然为好。


    宽松衣带，使气机不滞。


    静坐姿：1.面向南，端坐在凳子上，两脚平放于地，右脚向右平移约一尺，小腿与大腿成90°，双手手心向下成阴掌，自然放于双膝上，肘下垂。


    2.或坐于床，仍面向南方。将左脚垫在右大腿下，左脚跟轻置于会阴处，右脚放在左腿上，这叫单盘腿坐；再把左脚从下扳上搁在右腿上，这叫双盘腿坐。无论单盘、双盘均可。左手背平放在右手心上，两手重叠，手心向上，横置丹田处。女子则右手背放在左手心上。也可以右手成三清太极手，即食指掐在拇指尖上，竖掌，掌根置于左手劳宫穴，左手横放于丹田上。


    3.调息：坐好后不要吸气，而是突然吐出一口气，尽量吐尽体内浊气，然后口鼻同时一吸一呼3次，咽下，以补丹田呼出之气。同时，唇齿合，舌尖轻抵上腭，微合双目，身体宜平直，脊柱要正，含胸拔背，胸部可微前倾，自然平稳地端正而坐。坐时垂肩、坠肘，全身放松，背不靠物，头顶项竖。呼气时稍快一些，吸气时略慢，但呼气时须呼尽，吸气时须吸足。吸气时，小腹慢慢鼓起，呼气时，小腹随之收缩，如此循环往复，呼吸匀、深、细、长。


    4.意守：呼吸调顺后，两眼微闭，从眼缝中内视鼻尖，默想从人中经承浆、天突、华盖、紫宫、膻中、中脘、气海、关元诸穴到达中极。然后，将注意力集中于脐下小腹(关元与中极附近)，排除杂念入静，内视小腹。约二周左右，会感觉有气流入于小腹并发热，谓之“气贯丹田”。
   二、逆式呼吸静坐法


    1.导引。以腹式呼吸静坐到丹田发热后，就可以进行逆式呼吸静坐的练习，即改变呼吸方法。这种方法是吸气时逐渐放松，小腹慢慢鼓起，肛门微收。但要纯任自然，无丝毫勉强，要用鼻呼吸。吸气以意念导引体内产生的热流，使之冲破尾闾关，沿着督脉向上引，令其穿过命门、夹脊，过玉枕，上百会，经上鹊桥向下经人中降至任脉，再由承浆、华盖、膻中，七坎直达丹田。呼吸周而复始，以上为打通任督二脉，即为小周天。


    2.收功时，须慢慢散意。


    这时，意想气从全身的毛孔向外放出，约1～3分钟。然后可微微摇动身体，手掌互相摩擦，直至掌心发热后，两掌心贴于面部，上下摩擦面部24次。然后轻放双足，两手扶在双膝上，再向前缓缓伸直，静待片刻后，再慢慢起立。


    三、卧功


    青城派筋经功又叫如意卧、吉祥卧。这种功法看似简单，但如能长期坚持下去，很有好处，无其是老年人和体弱多病者，最为适合。


    《太清调气经》云：“服气功余暇，取静室无人，散发脱衣。”早晚静时解松衣扣，作好卧前准备后，端坐于床上。坐好后不吸气，而是突然空吐一口气，吐尽体内浊气，再口鼻同时一吸一呼3次。合唇齿，舌尖轻抵上腭，双目微闭，由鼻缓缓吸气，一口咽下，以补丹田呼出之气。


    向怀中屈膝收双腿，两脚涌泉穴相对，两手心向上。静默片刻，两手从左右同时分开，上举至头顶，将左手的劳宫穴平压在头顶的百会穴上，右手之劳宫穴重叠在左手的外劳宫穴上(女子右手在下，左手在上)，然后平心调息。自然呼吸，鼻进鼻出，略坐片刻(约3～5分钟)。


    手足保持原状，顺势向后倒下，仰卧，仍然保持坐的姿势，约5分钟。


    身体向右翻转，左右手掌同时向下移动，贴着左太阳、右太阴抚摩，沿脸颊下移，至右手小指的指腹贴放在太阳穴上，无名指、中指、食指靠拢与掌面贴在脸颊上，大拇指的指尖、内侧贴靠在耳垂下的夹车穴后的凹下处；左手顺左肋下移放在股骨头下，左大拇指外侧掐在左手食指的商阳穴上；右腿屈，左腿伸，自然呼吸，鼻进鼻出，意守丹田20分钟。


    开始练此功时，易入睡，练一段时间后，全身发热出汗，可从20分钟增加至一小时左右，一般练30～40分钟即可。每日起床前、晚睡前练功。卧时将被盖好，以免受凉。


    四、站桩功


    青城筋经功的站桩功又叫浑元桩，站此桩可使精气神旺盛，又练筋骨，习武者大都以站桩为基。


    1.姿势：面南站立，右脚向右横跨半步，两脚距离与肩同宽。


    2.调息：长吐一口气，排除体内浊气，沉肩，坠肘，全身放松，口鼻同时一呼一吸3次。


    合唇齿，舌尖轻抵上腭。双脚以前脚掌为轴，脚跟各向左右移成内八字，身体重心移到双脚外侧，脚趾抓地。双膝稍屈，鼻呼鼻吸。


    3.意守：双目微闭，留一线之缝，内视鼻尖，意想丹田，两手成莲花掌，双手虎口相对，两臂慢慢抬至胸前，肘关节稍下垂。


    此时意想怀抱大树(如松柏树)，头顶蓝天，直耸云霄；脚踏大地，巍然而立；背靠大山，四周弥漫着松柏树的清香……身心有如雨过天晴，感到无比轻松愉快。


    练站桩功的时间最初为5分钟，逐渐增加到半小时以上。如腿疲劳，要坚持一会，才能收到功效。


    4.收功：慢慢睁眼，松齿，开唇，翻掌，两手在丹田处交叉，左手劳宫穴对准丹田按在小腹上，右手劳宫穴对准左手的外劳宫穴重叠地放在丹田上。女子相反，右手劳宫穴对准丹田按在小腹上，左手劳宫穴对准右手的外劳宫穴，重叠地放在丹田上。双脚并拢，松舌，吞津，默数20～80拍，仍意想丹田(图8)。


    撤手，双手同时四指并拢，大拇指外侧指尖掐住食指甲根外侧的商阳穴上。两手下垂至两大腿外侧，意守丹田24拍时间。


    两手掌心相合，用力摩擦使之发热，然后两手中指沿鼻两侧由下而上擦推，上至额部，下至面颊，这样可使面部气血畅通。


    站桩结束漫步活动一下，如感到全身酸麻，可自我按摩或拍打四肢。


    以上就是坐、卧、站四种静功。坐、卧、站功各有其特点和相应的生理作用。站桩功调和气脉、强身，导引气血，有一定益处，但易疲劳，初学者不宜久站，尤其重病、身弱的人，不宜行站桩功。卧功较舒适，易于松弛诱导入眠，体弱者极为适合。坐功为初学者首先采取的练功姿势，它兼具了站、卧二功的优点。