禅，你领悟了吗？

宝宝宝宝宝宝

禅，是一种承担
　　
　　当我们在喧闹松散的周末，选择在安静的屋子里，安心于冥想。闭眼间，开始学习如何面对自己的心，如何面对情绪的造作。一座又一座，腿疼，腿麻，几乎没有停止过。好像第一次这么真实地面对疼痛，面对无聊，面对一个又一个念头，理不清头绪，但纪律要求我们：只是坐着，不动。慢慢发现：比疼痛更难忍的，是心的纠结和散乱。一次次数着呼吸，好像从来没有这么有数地面对自己的当下。就这样，一座起来，一座又坐下，却发现：起伏的情绪渐渐安静，心慢慢清明，脸庞透着由内而外的光彩。渐渐地，不是不感到疼，只是看淡了疼，或者说，心，慢慢地知道，做一个旁观者。更冷静，更从容，才能更好地承担。
　　
　　禅，是一种领悟
　　
　　当我们面对彼此，有一种默契和相应，尽管言语不多，却彼此懂得。禅修会启发人更细腻地觉知，领悟此时此刻，无处不在的美，每个细节，平凡平淡，却耐人寻味。禅修中的茶会，我们发现自己会比往常更细腻地关注茶人对待茶的过程，领悟茶的精神，感觉茶人的谦卑，也更懂得玩味每个茶器的孤独之美。它们一个一个，独立在茶席上，沉默，却蕴含着空静之美。一切都是本然，由于我们的觉察更细腻了，才更珍惜每一个当下，领悟到当下之美。
　　
　　禅，是一种孤独
　　
　　秋阳创巴仁波切说：“我并不孤独，我只是一个人待着。”当我们开始禅修，忽然给自己的生活增加了一块时间：这个时间完全属于自己，面对自己的空间，一个人坐着，练瑜伽，打太极，或是泡一杯茶，让这段时间变得毫无目的，完全“无为”，只是觉知着自己的心，享受这个当下。慢慢地，我们会喜欢上这种孤独，会给自己每天都尽量安排一点独处的时间，让自己的心从向外的奔波和散乱中扭回来，和自己相处。渐渐地，生活减少了不必要的应酬、不必要的约会和谈话，但这并不意味着，我们减少了朋友，实际上，你的心里会渐渐升起一股“清净之爱”，这种爱让你更加敞开，面对所有人去分享和感恩。这种爱，让你相遇真正的道友，不需多言，却彼此懂得，彼此提携。这是一种心照不宣的相应，让人更觉得可贵与珍惜。所以，孤独，是自知。孤独，并不是自闭。真的孤独，是一种联结。
　　
　　禅，是有序的思维
　　
　　明一师有一次在归零瑜伽馆带禅修时说：“禅，是有序的思维。”我们的心平常基本是散乱与无序的，所以我们总是很忙，脑袋里闪现着过去、现在、未来要做的事儿，想做的事儿，但就是抓不住最主要的事儿，当下完成，总是处在混乱状态，做事效率低，还把自己搞得很辛苦。沉不下心，不能专注面对当下的事儿。其实即使再忙，事情总有个轻重缓急，先后顺序，但因为我们情绪的散乱和紧张，思维无序，把自己整得非常累，饿了也不吃，或者猛吃，困了又睡不着，胡思乱想，结果身心俱疲，把身体也搞糟了。而训练自己的心，专注在眼下的事情上，有序思维，就是禅修。禅修，并不狭隘，它包罗万象，无处不在。只要你对当下的思想与行为觉知，让他们变得有序，那么，瑜伽是禅修，太极是禅修，读书是禅修，写字画画是禅修，泡茶也是禅修，所以才有“禅茶一味”。工作也是禅修，做家务也是禅修。但是说来容易做来难，所以我们需要特定的时间特定的方式来专项训练心的专注。当我们变得有序，才会身心合一。
　　
　　可惜，禅不能量化。在这个信息技术如此发达的现代社会，我们的一切增长，减少，收入，获得，甚至我们每天的微博，微信增加了多少粉丝，多少评论，都可以被轻而易举地量化，以证明有人在关注我，让我的存在有安全感。然而，禅，不能被量化，不能示人，只能“如人饮水，冷暖自知”。如果真的可以量化，我真的愿意把我这十年来瑜伽禅修带给的我生命质变，变成一大筐金蛋展现出来，让朋友们砸个够，而且激励大家说：捞着禅修，我这辈子可赚啦！你也开始吧！
　　
　　不过，幸亏禅为的不是量化，不是给别人看。不然，这个世界上，还有没有人敢孤独地面对自己？