人生的三要三不要

宝宝宝宝宝宝

我们在庙里听到一些佛法。佛法不是迷信，佛法也不是高高在上、高不可攀的境界。佛法告诉我们，怎么样从人的角度、从人的基础，一步一步向佛的境界走去。佛是大彻大悟的，我们一步一步朝这方面去努力，让自己的生命品质越来越高，越来越认识到自己到底是什么，生从何来、死往何去，生命的本质究竟是什么，我们要怎么样过好这一生，怎么样给这一生做很好的规划……

　　规划好自己的一生，要注意几个问题：自己与自己的关系，自己与别人的关系，人与自然的关系。自己与自己的关系就是自己追求的东西要正确，要能够学会调伏自己的烦恼、克制自己的情绪。人与人之间的关系最主要的有三条，与自己的关系最主要的也有三条。自己和自己处理好了，自己和别人处理好了，自己跟环境处理起来就比较容易。

　　对待他人：

　　第一，不要拒绝沟通。沟通不是把你的观点强加给别人，要取代别人的看法；沟通是为了缩短彼此之间的差距。对一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三个人也有他的看法，第四个人、第五个人、第六个人、第十个人、第一百个人……都有自己不同的看法。通过沟通，才会知道别人为什么会那么想；反过来，别人也才能够理解你为什么这么想。所以沟通是没有前提的，沟通是没有条件的，沟通是平等的，沟通是需要的，沟通是必要的。我们不会沟通，在与人的互动过程中，我们的意思不容易被别人领会，我们也很难准确地去理解别人的意思，这就造成误会。很多很好的想法别人不能理解，你也很难理解别人很好的想法，内心当中就会造成障碍，就会造成问题。我们的学习、生活、工作中许许多多的难处，往往就是因为缺乏沟通、沟通不善巧、沟通不好造成的。

　　第二，不要排斥别人。就是说内心当中不能排斥别人(他人、众生)，因为他们跟自己的生命是息息相关的，排斥别人就是排斥自己。排斥别人，自己就没有生活的空间。在社会上，与别人接触久了，就会有矛盾，会有隔阂，会有问题，会有障碍等等。大家就互相排斥，互相排斥再往下就是斗争。各种各样的问题，都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我们没有这个作意，问题也就比较小，这些问题也就没有了。

　　第三，不要自以为是。我们常常自以为是，觉得我们的想法是对的，别人的想法不如我们。过了一个小时以后，觉得我们的想法是有问题的；过了一年、两年、三年以后，觉得我们的想法很幼稚；过了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我们长期以来，就是活在自我的意识状态当中，需要具有丰富人生经验的人为我们指导，帮助我们，我们才能走好人生的每一步。走路也好，开车也好，世界上的任何一件事、任何一件工作都需要经验指导。我们整个人生的道路、我们的修行、我们生命的提升同样如此，需要经验的指导。如果我们老是自以为是，就不容易虚心地去接受别人的经验，就不容易虚心地去接受别人对我们的帮助。我们很容易觉得：需要听的话、喜欢听的话，我们才听；不喜欢听的、不愿意听的，可能就会不听。但是有时候恰恰是相反的，什么意思呢？可能有些话，我们不喜欢听的、我们不愿意听的，实际上对我们人的一生、对我们是有真正帮助的，恰恰是我们最需要的。好比病人吃药一样，医生给我们开的处方，即使不喜欢也还是要吃，不吃就有问题；自己开的药，如果不适合，吃下去还有反作用。所以在沟通中不要排斥他人，不要自以为是。

　　对待自己，也有三条：

　　第一，要学会自尊。现在的人缺乏信任、缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么样来尊重自己？作为一个人、一个学生、一个员工，心中时刻有一个标准，照着标准去做，就容易培养出自尊心。比如说一个国民出国，别人说中国不好，他就会有自尊心，他就会有国家的尊严。大到国家，小到单位、学校，人家说你这个学校的学生不好，我们有这个自尊心；说这个单位某某人不好，我们也有这个自尊心。有这个自尊心，才有办法区别善恶是非、正确与错误。如果人没有自尊心，就没有善恶标准；没有标准，黑白不分，是非不分，没有能力来分辨。所以对自己要有自尊心，要学会自尊。

　　第二，要学会包容。佛教讲慈悲，传统文化讲包容。为什么大地能承载一切？它有这个能力来容纳一切好的和不好的。我们也要有广大的包容心，无论别人怎么对待自己，我们都可以包容。人生不是一帆风顺，或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐弯，有高速路，有铁路，还有航道。每个人都是走一条路，每个人的程度、爱好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。我们的心要包容别人，别人这么想有他的道理，别人这么做有他的道理，别人这么对待我，也有他的道理等等。这样我们就不会那么痛苦，我们的境界就能提升。

　　第三，要学会思考。思考很重要，没有经过思考的答案，很有可能是错误的答案；如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也有可能是错误的。用佛教的话来讲，“正思维”——正确的思维模式。一个模式有问题了，整个思维就有问题。佛教讲闻、思、修，听到佛法后就要思考，思考、思维后得到的结论才去行，没有通过思考、思维得出的结论，是没有力量的。通过正确的思维后做事情，我们的内心就清清楚楚，非常光明。我们早上起来，几点念经，几点出坡，几点上课，非常清楚。我们待人接物，与人接触，所作所为非常清楚。这是通过正确思考后的行为。如果没有经过很好的思考，每天无所事事，人家做什么你跟着做什么，人家让你做什么你就做什么，一天当中没有一个明确的目标。所以一个人在一天当中有成就，是需要有明确的目标的。如果有个固定的目标，朝着这个目标努力，是非常有力量的。要想让目标清晰，我们就要思考清楚目标是什么，人生的目标是什么，这些都是需要去学习、去培养的。

　　一切事物都有两面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有恶，有乐就有苦。佛教讲“有求皆苦”，有一个好的事物必定会有个坏的事物与它相对应。我们在日常生活中，时时刻刻会觉得好像有个什么东西来阻碍自己，这个障碍是你在学习工作过程当中遇到的阻碍。在不同的领域，有不同的障碍。任何一个人，当你有成就时，就会有障碍来障碍你，这是所有人要去面对、去解决的。你面对了，认识清楚了，就能够超越自己的人生，生命当中的力量就越强，障碍就不成为问题了。

　　人生不是一帆风顺的，有顺境就有逆境，它是交替与并行存在的。顺境处理不好就会变成逆境，逆境处理好就会成为事业中的增上缘。好像一个人在高速公路上开车，四平八稳的，人的注意力不集中，就容易发生车祸；在一个路况不是很好的地方开车，他可能很注意，就不容易发生车祸。所以不能说路好坏，而是你的心态问题。如果你很注意，有好的技术，就不容易发生车祸；如果你不注意，就算是技术好、车好、路好，也一样容易发生车祸。人生也是如此，时时刻刻保持面对境界的心，保持面对困难的心，当问题来时就不成为问题了。有的人遇到困难时就过不去了，就在这个问题上、障碍上过不去，就抱怨，引发了许许多多不必要的麻烦、痛苦。这实际上是我们不能正思维，不能包容，人内心没有力量去超越的表现。

　　学佛法，为了得到觉悟，觉悟人间的一切。觉悟之后自然就能超越外在种种对我们的障碍，觉悟之后就能解决内在烦恼。所以佛法就像雨露，就像阳光，就像空气，我们一刻也不能分离。