宣化上人：六祖预言

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　　有一天，上人打坐的时候，见到了六祖惠能大师。大师告诉上人，将来他会到西方去弘扬佛法，五宗会分成十宗，所遇的人无量无边，教化的众生多如恒河沙，不可悉数，这是佛教在西方真正的开始。说完话以后就不见了，上人这时才猛然想起：“哦，六祖不是唐朝时代的人吗”（六祖大师已于西元713年入涅槃）如今六祖大师的话应验了，上人将大法西传，教化许多西方人出家修行，上人是在西方建立三宝的第一人。

　　上人自述：

　　有一天，也不是白天，也不是晚间，就是天将要黑的时候，六祖大师到我这儿。我看见一个和尚来，穿着灰袍子，五、六十岁的样子。他和我讲一些道理，告诉我怎么样修行；又说：“你将来会到美国，遇到一些什么样的人……”就这样，说完了，忽然间就没有了。这时候也不是在睡觉，会看到六祖大师，真是很奇特。

　　[后记]1968年美国三藩市暑期楞严讲修班结业之后，有三男二女五个美国人出家。1969年这五位出家人在台湾基隆海会寺受具足戒，这是西方人正式有出家人的开始。三位比丘名为：果前恒谦、果宁恒静、果先恒授；二位比丘尼为：果逸恒隐、果修恒持。

　　上人自述：

　　你们只知道师父收了很多美国徒弟，却不知道这是不容易的。人家做不到的事我来做，感动了他们。我在1962年（45岁）到了美国，准备造就出一些西方的人才，翻译中国的经典，可是因缘还没有成熟，所以在美国隐遁了六、七年。等到1968年。好像因缘成熟了，美国人源源而来。第一个暑假班，由西雅图华盛顿大学来了三十几位大学生，我给这些大学生讲《楞严经》九十六天，这是美国人认识佛教的一个开始，美国佛教的一个开始。

　　在“暑假楞严讲修班”结业之后，有五个美国人出家，1969年我派他们到台湾海会寺去受戒，这是西方人正式有比丘（尼）的开始。1968年的新年，我就计划暑假讲《楞严经》，我在正月初一对信众说：“今年美国的佛教，会开五朵莲花，从这五朵莲花开始，将来会开出来千万朵，把佛教传到西方去！”当时美国没出家人，一般人也不知道我说的是什么意思，等到秋天，有五个美国人出家，他们才明白，说：“师父在正月初一讲过，今年佛教会开五朵莲花；现在有五个人出家，原来是指他们！”以后陆续又有人来出家。

　　我在美国所收的出家人，他们不容易得到我应允，他们都跪在我面前，要求过三次以上，说：“我想要出家做比丘！”第一次我说：“你再考虑清楚，我给你一个时间，再来对我讲。”或者三、五个月，又来说：“我一定要出家！”我说：“你再考虑！你真觉得可以吃一餐，也能坐单，受得了出家这个苦，再来对我讲。”跟我出家都要吃一餐的，一大早三点半起身，四点钟做早课，到晚上十点钟休息，天天都是这样子，所以这些美国人出家是很不容易的。现在宣布这五个出家人的名字：

　　头一个是果前，字恒谦。他过去觉得这世界没有可留恋的，自己好像一个游人，无家可归；现在遇到佛法了，以出家为归宿。

　　第二位叫果宁，字恒静。他也是觉得人生没有什么意思，等他遇到佛法，才知道真正的真理在佛教里，所以就出家了。

　　第三位是果现，字恒授。这个青年人是与众不同，他想研究人生的真理、究竟的归趣、以及生死的问题，所以也就出家了。

　　第四是果逸，字恒隐。这个年轻的女子，一直想要把人生的问题真正了解；现在遇到佛法，知道这是值得研究的，所以也就出家修行了。

　　第五是果修，字恒持。她对这个世界认识得很清楚了，把一切都看破、放下，一心要修道。果修曾经说过几句话：“果必能得，修诸福德；恒念定慧，持戒成佛。”这四句是她自己作的，很有道理。

这是五位西方人大概的出家因缘，要是详细说，那要很长时间才说得完。今天我为你们五位排名，默默中有不可思议的境界。我给你们取名字，给每个人取的名字，都有他的因缘，这个事情虽然是不太大，但是也不小，里面都有前因后果。

　　你看！西方人这么久的时间，真正明白佛的人很少很少的，现在这是一个开始。再说一个迷信的话，也是一个不迷信的话：在你们前生都发过愿，说我们有个师父，他将来有愿力要到美国去弘扬佛法，我们做弟子的应该发愿先去那个地方，做那个国家的人，帮助师父完成心愿。你们都是乘愿而来的，不要忘了你自己的夙愿！