修行人二十种病气

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　怯弱气：认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。

　　孤僻气：生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。

　　出头气：利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。　

　　神秘气：心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。

　　奇异气：宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常、普通而不做作。

　　贪著气：以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。

　　傲慢气：以学识禅功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行。

　　无知气：于佛法无正知见，不明事理，终日随众打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。

　　世俗气：虽修心法，却全以世俗眼光来看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。

　　急进气：急功近利，过分执著用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。

　　懈怠气：不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。

　　刚愎气：自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。

　　不和气：看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。

　　执病气：有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。

　　焦虑气：惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。

　　计较气：在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。

　　不安气：无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。

　　法行气：太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。

　　神通气：因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。

　　成就气：道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡俗，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。