内观介绍-葛印卡主讲之二（视频整理）

禾也 · 发表于 2015-8-26 16:23:51

现在，我们谈谈这个修行方法。人们在此做什么，他们如何修行？有件很重要的事是，你必须探索你自己内在的真象，探索这心身现象的整个范畴，这是一件精细的工作，要如此深入探索是很难的，所以，你周遭的气氛要非常宁静，如果四周都是干扰，将很难使心专注并向内用功，这是为什么当课程进行中外人不准进入中心的一个理由，并非外人不能碰或不该来，不是这样，而是要避免各种干扰，这地区的安详宁静必须维持，然后，开始探索自我，这身体结构是什么？心理结构是什么？要坐下来，安静的坐着，闭上眼睛和嘴巴，现在没有身体动作，也没有口语动作，现在看看这个身体里有什么在发生，第一件你会注意到的是呼吸的流动，呼吸自然进进出出，这是当你开始用功时，会注意到的最粗显的真象，你就从这里开始，观察你的呼吸，气息进来、气息出去，不要把它变成呼吸运动，不要调整你的呼吸或控制呼吸，在许多其他修行方法中控制呼吸是有益的，但是在这里不要控制，只是观察呼吸，如果它是深的，就觉知它是深的；如果它是浅的，就觉知它是浅的；如果它经过这个鼻孔，就只是觉知经过这个鼻孔或经过那个鼻孔，或经过两个鼻孔。你正在发展知觉系念的能力，对于自己心身真象的念念分明，随着你的进步，当然，在你用功时会有许多困难，由于旧习惯，心开始东飘西荡，但只要你耐心地继续用功，很快你会了解，这呼吸不只是身体的一种功能，它也和心有关，你会注意到，当观察呼吸时，过去的思绪可能出现，未来的思绪也可能出现，而因此你可能会产生一些负面情绪，一些愤怒、仇恨、或恶意，而当你生产任何负面情绪时，你会注意到呼吸立刻不如平常，变得有些粗重、有些快，当负面情绪消失后，你会注意到呼吸又恢复正常，喔！所以，呼吸不只是一种身体功能，它和心有所关联，也和心的杂染所有关联。然后，你继续下去，到了第四天，你发现全身上下都有感受，不管是冷、热、痒、刺痛、颤动、脉动，或是沉、重、轻，有些什么在全身发生着，不断发生着，某些生化反应一直在发生，某些电磁反应一直在发生着，但是我们的心总是分散在表面的事物上，它不愿去观察我们内在的真象，因此，发生了什么意识示未觉察，现在这个修行方法，帮助你越来越深入，你开始在全身感觉到感受。到了第六、七、八天时，不一定，并非人人如此，不少学生到达了这个阶段，他们发现整个身体结构只不过是振动、振动，只是振动，心和身只不过是振动，生起、灭去、生起、灭去，这要亲身体验，而非只是接受，只在理智或信仰上接受没有用，必须要体验它，开始体验，瞧！毫无坚实性，没有任何坚实性，然后，更深入去了解心和身之间的相互作用，注意到眼根门（感觉门户）振动、振动，耳根门——振动、振动，鼻根门——振动、振动，舌根门——振动、振动，身根门——振动、振动，心根门——振动、振动，我们藉以和外界接触的六个根门，只不过是振动、振动，而任何和这些根门接触的事物，也都是振动、振动，有声音传来了，注意到那是振动、振动，有个形象、颜色、或光线和眼睛接触了，是振动；有气味和鼻子接触了，是振动；有滋味和舌头接触了，也是振动；有东西碰到身体了，是振动；有想法和心接触了，振动、振动；每件事物都只不过是振动、振动。好！有个声音和耳朵接触了，一个振动和另一个振动接触，而因为这接触，开始另一种新的振动，另一种形态的振动，就像敲锣一样，从敲的那部位开始了一个振动，但这振动并不局限在敲的那点，整个锣都会开始振动，所以，当你听到声音或看到事物或闻到味道或品尝食物，或接触任何东西，或想事情时，你整个身体结构都会开始振动，每个地方都是振动。心的一个部分会说，喔！有事发生了，一个声音传来了，有事发生在耳根门上了，之后，立刻心的另一部分会说，发生什么事？一些话，什么话？侮辱的话？或赞美的话？这是心的第二部分，它的职责是分辨并评价侮辱的话。喔！非常不好。赞美的话，啊！太棒了。它已经对这些话作了评价。接着心的第三部分开始运作，这些原本的感受和振动，都是非常中性的，但当你评价，这是侮辱，很坏，你会注意到所有这些振动，都变成很不愉悦的振动。而当评价为，喔！这些话是赞美，啊！太棒了！你会发现，这些振动变成很愉悦的振动。心的第三部分开始感觉这些振动，愉悦的、不愉悦的、或中性的，然后，立刻心的第四部分开始反应，如果是愉悦的振动，它就以贪爱开始反应；如果是不愉悦的振动，它就以瞋恨开始反应，而这个运作持续重复增加，继续、继续、继续了一段时间，因此，你使长久不平衡，心失去了它的安详和谐。如果你只是观察它，喔！话只是话，振动只是振动，看！它正在生起、灭去，生、灭，你试着保持心的平静、安宁，试着保持心的平衡，你试着保持平等心，不想习性反应，而这就是你如何开始改变心的旧习性，了解心和身的整个运作过程、心和身的相互反应作用，以及我们如何因为不了解而持续繁衍累积紧张和痛苦，而经由实际上和体验的了解，我们正逐渐脱离使我们如此痛苦的疯狂习性反应。当然，并非在这十天里，便能改变所有的旧习性，但在这十天内，可以窥探到自己内在发生的事，在这个我一直自称“我，我，我的，我的”的身心架构中，有什么在发生？什么在发生？而如果不能实际体验了解，看！一个人已经变成这习性反应的奴隶，已经变成它时时刻刻所制造、累积的紧张和痛苦的奴隶。如果习性开始改变，即使一点点，那也就一点一点地出离了痛苦，随着这旧习性改变得越来越多，自己也会越来越脱离痛苦，而如果这个旧习性完全改变了，那也就全然由痛苦中解脱了，这是一种心和身的科学，应用科学。