柯云路养生学作品之《发现黄帝内经》

守望苍穹

四，这就是用四气调神。所谓四气，就是春、夏、秋、冬四时之气；所谓调神，包含着调气、调身、调神的完整概念。

当我们春养生、夏养长、秋养收、冬养藏的时候，我们就真正用四气调神了。当我们在春夏秋冬四个季节都那样合于时性，那样作息，那样劳逸，那样生活，那样合于自然，就是真正的生命法则。

五，这样，我们就应该认定，真正的养生之道，就应该做自然之子，做自然之赤子，做一个天真的孩子，做一个真人。

六，四时阴阳者，万物之根本也，万物之始终也，万物死生之本也。天地的四时之阴阳，应该是医学上、养生学上、气功学上特别要重视的方面。

当我们考虑养生奥秘的时候，指导养生实践的时候，当我们从事医学诊断治疗的时候，当我们从事气功修炼的时候，要真正合于四时之阴阳，把握四时之阴阳。合于四时之阴阳乃为至人，把握四时之阴阳乃为真人。

这就是《黄帝内经》高境界的具体体现。

我们养生的时候，把握四时之阴阳；我们在气功修炼的时候，把握四时之阴阳；我们在诊断、治疗疾病的时候，把握四时之阴阳。如果对四时阴阳只有抽象的概念，或者没有概念，就离题万里。

守望苍穹

七，四时之阴阳，是万物之根本，万物之始终，万物死生之本，所以，“从之则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱；从之则苛疾不起，逆之则灾害生，从之则得道，逆之则失道。”

八，春夏养阳（养生、养长），秋冬养阴（养收、养藏），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。

九，反顺为逆，是谓内格。当我们不顺四时而逆四时时，反顺为逆，体内就会产生与天地环境不合的局面，身体就会和世界处在格格不入的状态。

因此，身体与自然、四时、阴阳的关系，无论是从养生学，还是从气功学、医学的角度，都要把握它是相合还是相格，这是有着非常生动、具体的内容的。

十，是故圣人“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，这有着非常具体的医学意义。

当身体不合于四时阴阳了，那么，这种相格必然导致疾病，这种未病（未来之病）是完全可以推断的。身体不合于四时阴阳，与其格格不合，那么，体内将出现不协调之乱，这种未乱（未来之乱）也是可以推断出来的。对未病和未乱的推断，相应的就是对未病和未乱的治疗。
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鹏搏九万

楼主一定要发全啊，这书俺没瞧过{:9_176:}

朝花夕拾

鹏搏九万 发表于 2011-10-21 22:35
楼主一定要发全啊，这书俺没瞧过

在十多年前可是禁书啊，现在的文化教育政策发生了改变以及相关的职能部门、专家学者才重新认识到其具有的中医学、养生学价值，给日渐衰败的中医学注入强心剂和新的血液，呵呵，孔夫子旧书网上有卖～

地天泰

从于四时阴阳才能合于天地，守于道德才能心平气和而和阴阳，至理也！{:7_144:}

一部真正的好书是不会因为一时的时事而被埋没的。

离苦得乐

这么好的帖子在沉默中，