新人报道贴

常乐我净辽

很高兴结识了龙腾辟谷，喝风论坛，我学佛五年了，早就听说辟谷对人身心灵的好处了，只是自己不能私自在家辟谷，必须由专业老师指导才可以，我就到处寻找老师，在网上加了两个老师，是道家辟谷养生，但是要收6000元钱，还要到现场才可以。我就望而却步了，后来微信朋友给我推荐了龙腾辟谷，不但免费而且还可以在家就能辟谷，我很欢喜，就马上下载，看内容，学习大爱健身法和天行健，当天就接到信息进入了7天辟谷状态，我很不敢相信就这样自然而然的自己在家进行半辟谷了，我吃流动性的食物159，喝水，吃少量的水果。而且状态很好，初次感觉到了身体的神奇，尽管我还不怎么会和身体沟通，运动做得也很少，第六天和第七天偶尔会觉得无力，我相信我在认真学习后第二次辟谷就可以只喝水的辟谷了，感谢龙腾辟谷论坛给大家开了方便之门

鲁--沧海一声笑

面口袋

欢迎来到龙腾辟谷大家庭，你是最棒的。

豫空竹

认真学习，听话照做16项准备工作，不用吃159就可以辟谷的。我们和他们的辟谷还是有很大区别的，需要你慢慢体会。

回春婆

喝风论坛欢迎您

训练营日期安排：
[玫瑰]56期-4月24       57期   -5月9号

、两个听课课堂，IS是音频，掌门是视频。电脑或手机下载并安装IS语音软件，登录房间号1194659，或手机下载并注册掌门直播，搜索“免费辟谷”或社群号码69472022，每周一、二、三、四、五、六晚7:30聆听同修分享、老师答疑解惑。



辟谷前准备作业共16 项：https://www.17bigu.com/forum-73-1.html

精品日记：https://www.17bigu.com/forum-34-1.html

回归自我

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晋-龙众

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有大福报的人才能结识龙腾辟谷，坚信、简单、听话、照做，有心练功无心成功，一定能学好辟谷的，努力啊！！

常乐我净辽

大家好，今天是我辟谷第四天了，这两天下班回去总是和孩子发火，看到他玩手机就控制不住自己你，是我没有修好德，要发自内心的赞美孩子，可我就是做不到。嗨，看到孩子放学进屋第一件事就是看手机心里很着急，学习成绩一直在中等转，孩子的问题就是家长的问题，是我们夫妻之间越来越有距离啦。爱人在山东工作已经八年了，我们是聚少离多，一年在一起不到半个月的时间，有时心情就会郁闷。
  二月初五的时候妈妈去庆祝大姨的生日，回来时坐车双手手腕摔断了，在医院住院六天，我回家给妈妈接到沈阳，现在已经一个半月了，我用原始点的方法给妈妈调理，现在左手已经能拿东西了。上厕所也能自己上了。发两张照片对比一下

常乐我净辽

《易经》全文翻译
已有 87 次阅读2018-4-13 16:05 | 《易经》, 翻译, 全文
《易经》中隐含的28条天规，大智慧！

一、以自我为中心的人，将困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。

二、过分在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美，“走自己的路，让别人去说吧！”

三、嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。

四、骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以为自己有学识、有能力，然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”

五、善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。

六、缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。

七、不能超越自己，便无法超越别人
"人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……

八、交友是人生重中之重，关乎一生成败
友谊对于人生的意义，大概怎样夸张也不过分。有太多的人因为朋友而决定了一生的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。

九、送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案非常简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。

十、没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，也许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？

十一、善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必须善于把握人性，尤其是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。

十二、语言的力量，足以倾倒世人
"前此历史上的一切群众运动，都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。

十三、独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权力是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！

十四、反复无常的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增加。然而中 国人特重“忠义”，那些跳槽者往往会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做反复无常的人。忠义并不等于抱残守缺，怎么办呢？

十五、积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。

十六、躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。

十七、善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面，但也乐于相助，只要你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。

十八、钢琴不容第三只手
弹钢琴虽然必须十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要小心预防，二要严正警告，如果还不缩回，就果断地斩断它！

十九、工作专注与事业之成功成正比
"业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。”

二十、致命的失败，决定于微弱的劣势
你知道吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势，而要力争那决定性的优势。

二十一、被失败击败，才是真正的失败
每个人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以真正的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。

二十二、成功的秘诀在于更智慧，而不是更辛苦
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。

二十三、一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。

二十四、做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。

二十五、决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在悔恨的血泊里。

二十六、善战者，必求之于势
聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”

二十七、挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险，还是适可而止吧。

二十八、智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却舍不得离开这种“双刃剑”，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。

《易经》64卦中的64个惊人智慧

第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？

第三感悟：锲而不舍奋发进取——读书明理
中 国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。

第四感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒
我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

第五感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

第六感悟：冷静反省心安理得——避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。

第七感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

第八感悟：相亲相爱和平共处——赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

第九感悟：以退为进蓄势待发——鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟：奋勇前行坚持真理——靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟：善于沟通诚信待人——增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二感悟：顺应自然顺水推舟——懂得顺势
当老天要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

第十三感悟：和睦相处平易近人——融入团体
我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。

第十四感悟：柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事
古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里。”所以说“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”

第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷——切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。

第十六感悟：有备无患奉献爱心——分 享快乐
世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分 享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。

第十七感悟：随机应变开阔视野——灵活变通
要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。

第十八感悟：惩前毖后治病救人——冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。

第十九感悟：智慧感化德行育人——因势利导
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而赢得人们的信任与尊重。

第二十感悟：审视自我观察别人——完善自我
人最大的敌人不是别人，自己，要想了解自己，必须审视自我，所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。

第二十一感悟：大事化小小事化了——消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。

第二十二感悟：树立形象提高修养——学会包装自我
每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。

第二十三感悟：顺应时势寻求帮助——正确对待衰败
有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

第二十四感悟：有错必纠改邪归正——学会做明白人
人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。

第二十五感悟：光明磊落脚踏实地——战胜虚伪
人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要放开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟：积善行德招贤纳士——招揽人才
作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为共同的事业使命死心踏地的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。

第二十七感悟：自食其力养人养德——学会养家糊口
人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。

第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败——过渡时期坚强如刚
在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

第二十九感悟：流而不盈持中守正——直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。

第三十感悟：选择依靠知命乐天——保存退路
人生中只有十种无能为力的事：
1、倒向你的墙；
2、离你而去的人；
3、流逝的时间；
4、没有选择的出身；
5、莫名其妙的孤独；
6、无可奈何的遗忘；
7、永远的过去；
8、别人的嘲笑；
9、不可避免的死亡；
10、不可救药的喜欢。
当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。

第三十一感悟：相识以情坦诚相待——寻找朋友
我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

第三十二感悟：人贵有恒积极主动——持之以恒
人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。

第三十三感悟：远小人敬离而远之——保护自己的学问
《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

第三十四感悟：目标正确懂得放弃——稳步壮大自己
做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。

第三十五感悟：爱岗敬业以德服人——缓步晋升
“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。

第三十六感悟：退而自保锋芒不露——心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。

第三十七感悟：端正家风教子有方——创建美好家园
有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正。

第三十八感悟：求同存异信而不疑——学会与不同人相处
当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

第三十九感悟：追思反省刚健中正——摆脱困境
困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。

第四十感悟：养精蓄锐改过自新——平安渡过险境
有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。

第四十一感悟：吃亏是福有失必得——获得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。”；另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟——不只对这个法则，也是对人生。

第四十二感悟：乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己
《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。

第四十三感悟：当机立断胜卷在握——处理事情要果断
做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。

第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友——慧眼识人
相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有友情，爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。

第四十五感悟：聚集英才用人所长——开创光明
对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。

第四十六感悟：积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人
机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒
《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

第四十八感悟：求贤若渴善待英才——做合格的老板
给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。

第四十九感悟：破旧立新与时俱进——改变自我
世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推陈出新，才会有进步和发展。

第五十感悟：厚积薄发堪当重任——干大事要人才
《易经》告诉我们：才能浅薄，欠缺智慧，而地位尊贵，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以，要厚积薄发，奋发向上，不断进取。

第五十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行为的规则
在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。

第五十二感悟：时止则止时行则行——做事有分寸
在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。

第五十三感悟：循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第五十四感悟：专心如一白头偕老——寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去，但要清楚谁要拥有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的他（她）吧！爱情只有相互欣赏，相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。

第五十五感悟：扶危济困泽被后世——达则兼济天下
人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。

第五十六感悟：走出家门闯荡世界——寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。

第五十七感悟：过谦不及有始有终——实现志向
谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟：开怀豁达齐心协力——共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。

第五十九感悟：凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第六十感悟：洁身自保无欲则刚——懂得节制
只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

第六十一感悟：诚实守信专心致志——推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

第六十二感悟：小过无错大过难容——正确对待过失
人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。

第六十三感悟：居安思危防患未然——保护成功果实
成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。

第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
不要经常因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。

《易经》全文翻译

第一讲 乾卦

乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"。
4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。

《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。

乾卦六爻的爻辞：
初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。

《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。

九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。

九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。

九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。

上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。

用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语：
1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。

第二讲 坤卦

坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。）

坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。

初六，履霜，坚冰至。
译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。

六二，直方大，不习无不利。
译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。

六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。）

六四，括囊，无咎无誉。
译：扎紧囊口，免遭危害，也不求zan誉。

六五，黄裳，元吉。
译：穿黄色裙裳，大吉。

上六，龙战于野，其血玄黄。
译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，化为与乾阳抗争，血流遍野。

用六，利永贞。
译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。

第三讲 屯卦

屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。）

屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。

《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初生"状态。

初九，磐桓，利居贞，利建候。
译：徘徊不前，利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。

六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。
译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量，一阴一阳，关系密切。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
译：乘马纷纷而来，是求婚者。前往应婚，吉。

九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。）
译：艰难创业时，需要广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。

上六，乘马班如，滋血涟如。
译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。
屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。

第四讲 蒙卦

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。
译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。

九二，包蒙吉，纳妇吉。子克家。
译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身。）

六四，困蒙，吝。
译：困在蒙昧之中，这是憾事。

六五，童蒙，吉。
译：童子蒙昧，吉。

九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。

《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。

第五讲 需卦

需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。
译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。

《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐。

初九，需于郊，利用恒，无咎。
译：在郊外等待，利于保持恒心，这样不会有过错。

九二，需于沙，小有言，终吉。
译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉祥的。

九三，需于泥，致寇至。
译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取。

六四，需于血，出自穴。
译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者，险陷之所。

九五，需于酒食，贞吉。
译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。

上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。
译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉。
需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着，等待。

第六讲 讼卦

讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人。；不利涉大川。
译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。）

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。
译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人争讼。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
译：天向西zhuan，水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始。

初六，不永所事，小有言，终吉。
译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长）

九二，不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡。眚：灾祸。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。

九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。
译：不能胜讼，回心zhuan意而归向正理，改变态度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。

九五，讼，元吉。
译：能够决断争讼，大吉。

上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。
译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。
整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。

第七讲 师卦

师：贞，丈人言，无咎。
译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。

《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。
译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众。

初六，师出以律，否臧凶。
译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。

九二，在师，中吉无咎，王三锡命。
译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。

六三，师或舆尸，凶。
译：军队可能会载尸而归，凶险。

六四，师左次，无咎。
译：军队撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。

六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。

上六，大君有命，开国承家。小人勿用。
译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。

《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。
师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。

第八讲 比卦

比：吉，原筮，元永咎，不宁方来，后夫凶。
译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾。不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
译：地上有水，象征亲附。先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
译：心怀诚信地亲附，没有过错。充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。

《象》曰：比之初六，有它吉也。
译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥。

六二，比之自内，贞吉。
译：从内部亲附，坚持正道必获吉祥。

六三，比之匪人。
译：想亲附而不得其人。（匪：非）

六四，外比之，贞吉。
译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥。

九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者。听任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫。吉祥。

上六，比之无首，凶。
译：比附于人而没有良好的开端，凶险。

比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。

第九讲 小畜卦

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。

《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德）

初九，复自道，何其咎？吉。
译：返回于本位，会有什么害处呢？吉祥。

九二，牵复，吉。
译：被牵连而返回本位，吉祥。

九三，舆说辐，夫妻反目。；
译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱）

六四、有孚，血去惕出，无咎。
译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。

九五，有孚挛如，富以其邻。
译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。）

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。
译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止。载：积满。几望：将圆。征：前进。

小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。

第十讲 履卦

履：履虎尾，不咥人，亨。
译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。）

初九，素履，往无咎。
译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。
译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。

《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。
译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界。

六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于大君。
译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大人君主。眇：一只眼盲。

九四，履虎尾，愬愬终吉。
译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。

九五，夬履，贞厉。
译：果断地办事，守正道以防危险。（夬：决）

上九，视履考祥，其旋元吉。
译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：zhuan身。

履卦强调慎行防危的行为哲学。

常乐我净辽

叩齿吞津保健法

据文献记载 ,一千四百年前梁武帝时的医家陶弘景 ,年过八旬 ,齿紧完好 ,身体健壮 ,他的主要健身方法就是叩齿法 ,他认为“齿为筋骨之余” ,叩齿则会筋骨健壮 ,精神爽快。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”。

明朝有位长寿者叫冷谦 ,史载活了一百五十岁 ,他的长寿经验就是 :“每晨睡醒时 ,叩齿三十六遍。”宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯 ,他曾说：“一过半夜 ,披上上衣面朝东南 ,盘腿而坐 ,叩齿三十六下 ,当会神清气爽。”乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝 ,他的长寿秘诀之一也为“齿宜常叩”。

古谚语曰:“晨起,叩齿三百响，齿坚固”。人随着年龄的曾站，身体各器官由成熟逐渐走向老化，其功能渐渐衰退，牙齿也不例外。

《黄帝内经》曰：“脾归涎，肾归唾”。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，《红炉点雪》指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”叩齿吞津有很多养生作用。
下面我们来看看叩齿吞津的方法要领及具体功效的介绍：

叩齿吞津法要领：

1、叩齿
早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念。全身放松。口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。

2、吞津
从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以“赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液（唾液）产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱（鼓漱）数次，最后分三次徐徐咽下（咽津）。

时间及次数以上为完整一次的“叩齿吞津保健法”　每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。

叩齿吞津法的具体功效　　

1、补肾　　
肾为“先天之本”，生命之源。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者，肾之标”（《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》），由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金律”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。　
　
2、健脾　　
脾胃为“后天之本，气血生化之源。”“百病皆由脾胃衰而生也”（李东坦《脾胃论·脾胃盛衰论》）。叩齿能健脾胃表现为两个方面：一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分 （饮食物 ）”和脾的“运化、升清”（把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身），减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。

3、强骨益脑
肾主骨，“齿为骨之余”。齿与骨同出一源，为肾精所养。叩齿能健肾，充盈肾精，利及骨骼，持恒进行，能致骨坚，故可健骨。《素问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。

4、美颜荣发
叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈，则发长而光泽；精血虚衰，则发白而脱落。肾藏精，“其华在发”，叩齿可使肾精充盈而荣发。

5、聪耳明目
《灵柩·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈，髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之”（《素问·上古天真论》），“五脏六腑之精气，皆上注于目”（《灵柩·大惑论》），精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精，故可聪耳明目。

叩齿吞津注意事项

1、18岁以下青少年
18岁以下青少年，由于其牙齿可能发育尚未完全，不宜做叩齿动作。叩齿的力量也不求一律，可根据牙齿的健康程度，量力而行。已患牙病者叩齿力度不宜过大，防止牙齿进一步损伤。搅舌、鼓漱时舌尖要紧压牙根部，速度不宜太快，用力要适当均匀，缓慢而周到。如口腔有溃疡或口舌糜烂，影响此法进行时，可暂停数日，待口腔炎症痊愈后再施此法。咽津前，如果口中唾液分泌过多影响其他动作进行，可将唾液部分咽下，不可吐掉。

针对糖尿病患者的说明

2、糖尿病患者
糖尿病患者在中医看来主要为阴精亏乏，而造成“上中下三消”。叩齿吞津保健法持之以恒，所产生的“津液”便可自上而下灌溉五脏六腑。津液滋润上焦心肺，使人产生“不思小饮”之感，即产生的津液将心肺中虚燥的火气清润后，糖尿病属“上消” 型患者的“口渴欲饮，喝水多而不解渴”的症状便会消失；津液滋润中焦，会使人食欲正常，即产生的津液将中焦脾胃滋润后，胃中亢进的火气自然褪去，糖尿病属于“中消”型患者“食欲亢进，吃得多”的不正常表现就会慢慢消失；叩齿本身可以固齿，齿为肾之余，经常叩齿，可以固密肾气，同时，产生的津液可以滋润肾阴，糖尿病患者属“中消”型的“小便多，腰酸易疲劳”的感觉就会慢慢消失，肾气逐步充盈。可见，叩齿吞津法通调上中下三焦，补充阴精，固充肾气效果非凡，不啻为糖尿病患者日常保健方法的上上之选。

总之，“百物养生，莫先口齿”。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，“叩齿”和“咽唾液”是其中重要的两项。常叩牙齿，能强肾固精，平衡阴阳，疏通气血，畅通经络，从而增强机体的健康。现代医学研究证实，叩齿能对牙周组织进行生理性刺激，可促进牙周组织的血液循环，兴奋牙神经和牙髓细胞，增强牙周组织的抗病能力和再生能力，使牙齿变得坚硬稳固，整齐洁白。

常乐我净辽

刘友生善人讲病

1、左边偏头疼 ---- 跟男性长辈生气而得；右边偏头疼是跟女性长辈生气而得。后边头疼是跟配偶家老人生气而得，前面头疼是跟自家老人生气而得。头顶疼痛是跟天生气而得。

2、左边眼睛红肿 ---- 恨家里的男性长辈导致，右边眼睛红肿，是恨家里的女性长辈所致；左边耳朵难受，是对家里男性长辈吼叫导致，右边耳朵难受，是对家里女性长辈吼叫导致。

3、左边肩膀疼痛难受 ---- 顶撞家里男性长辈导致，右边肩膀疼痛是顶撞家里女性长辈导致。强迫症和多动症皆因顶撞家里长辈太严重，不足10岁的孩子得此病，是因父母顶撞家里老人导致。

4、手脚疼痛裂口痛风等 ---- 因与子女生气导致，左边为男性子女，右边为女性子女。脚为自己的子女，手为儿媳或女婿。

5、上臂疼痛 ---- 为跟嫂子或姐夫生气导致，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐生气导致；下臂疼痛为跟弟媳或妹夫生气导致，小腿疼痛是跟弟弟妹妹生气导致。

6、胳膊肘疼痛 ---- 跟嫂子姐夫弟媳妹夫关系不好导致，膝盖疼痛是跟自己的兄弟姐妹不和导致。

7、夫妻吵架 ---- 男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。

8、怒气伤肝 ---- 恨人伤心，怨人伤脾，恼人（不服人、好争理，挑毛病、争强好胜）伤肺，烦人（烦恼，对人不耐烦）伤肾脏。

9、后背 ---- 代表自己做过不光彩的、见不得人的事情，如邪淫，贪污、偷盗（变相偷盗）等。

10、脖子疼 ---- 包括肿瘤，淋巴等病，因为常生闷气以及杀生（吃众生肉）。

11、左边股骨 ---- 代表姐夫，妹夫，右边代表嫂子，弟妹，跟这些人生气，闹矛盾导致股骨有病。

12、小孩子得病 ---- 一般12岁以内的（个别情况下会到很老），因此自己本身不发脾气作恶，故，多因家长发脾气导致，原因见以上各条。一般女孩子得病是因为孩子的母亲或父亲对各自亲生父母发脾气，男孩是因为孩子的父母对非血缘关系的父母发脾气，如母亲对其公婆，父亲对其岳父母发脾气。地藏经讲因果自受。但孩子的父母现在过分溺爱孩子，导致把本应该孝敬老人的爱转移到孩子身上，那作为子女不孝顺的罪，也要由孩子来代受。所以，奉劝小孩子的家长们，要尽好孝道，多关心、孝敬老人，引领一家的好风气，这样，你们的孩子将来就会学你们孝敬你们，否则，孩子不仅仅生病，还要不孝敬你们，你们怎么不孝敬你们的老人，孩子就怎么不孝敬你们，天理循环，一报还一报。)

王善人（王凤仪大德）的讲病总结：

1、怨  伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。

2、恨  伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。

3、恼  伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。

4、怒  伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。

5、烦  伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。

（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。

6。血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮） ---- 与钱有关系

刘善人讲病病例

1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话，喜欢抢话。

2、肝内血管瘤 ---- 怒气生的，生闷气。

3、皮肤怕冷怕风 ---- 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻。

4、儿童嘴歪眼斜病 ---- 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。

5、讲高血压、耳鸣 ----生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。

6、儿童咳嗽病 ---- 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。

7、讲红斑狼疮 血管炎病 ---- 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。

8、头晕病 ---- 跟老人得的。

9、心病、头痛 ---- 恨气大。

10、胆结石病 ---- 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。

11、青光眼、白内障 ---- 看别人缺点动心，生气。

12、颈椎病 肩周炎 ---- 颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。

13、白癜风病 ---- 血液病，火性人，火性太高，烧出来的。

14、紫癫病 ---- 过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。

15、儿童手病 ---- 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。

16、讲腰痛 ---- 烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。

17、偏头痛 ---- 偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。

18、讲风湿寒症、风湿关节炎 ---- 这个病是无毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。

19、精神病 ---- 有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。
治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。

20、心脏腿疼全身疼 ---- 上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。

21、血压高 ---- 来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。

22、四肢病 ---- 胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。

23、肝病 ---- 怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。

24、甲状腺病 ---- 生气上火。

25、 怕凉，无名头晕，背痛 ---- 好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。

26、讲腿疼病 ---- 跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里头，心里头有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。

27、青春痘 ---- 心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。

28、胸闷 ---- 生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。

29、膀胱病 ---- 不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。

30、个子矮小 ----人来到世上，有外五行，有内五行。什么人，以什么性当令的话，就看外五行。“木瘦金圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。” 这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。

31、肠炎 ---- 恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。

32、产后风 ---- 病因是性格比较有脾气，有个性。

33、膝盖冒凉风 ---- 有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。

34、股骨头坏死，腰间盘突出 ---- 股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给的。得往男同志身上找病因。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。

35、心尖歪 ---- 在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。

36、骨膜炎病 ---- 烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。

37、鼻炎 ---- 有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。

38、小腹冷、腰风病 ---- 小腹冷，是心里对某个人寒心和怨太大了。腰里透风，还是由于烦。

39、儿童骨折 ---- 若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太硬了。生顶硬碰就让孩子受伤了。

40、头顶发麻 ---- 与怒气有关，经络不通。

41、嗅觉闻不到味道 ---- 怨上来的。

42、糖尿病 ----
1）遇事容易生火气
2）遇事好烦
3）饮食过盛

43、皮肤病 ----
1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意
2）自己火气太大

44、痛风 ----这个问题是阿玉阿姨亲自去问的刘善人，因为她爸爸痛风，后来听说是职业病，因为她爸爸是搞科研的，可能造成的杀生太多。

附：网上转帖


1、偏头痛 ---- 怨恨老人和领导的过（能管自己的都是领导）

2、头昏脑胀 ---- 不满意老天，与领导和长辈生闷气的过

3、头昏怕冷 ---- 恨天怨地对老人不孝，看不起老人的过

4、头痛 ---- 恨天怨地对老人不忠不孝的过

5、白天头痛 ---- 因外事发愁的过

6、黑天头痛 ---- 因家事发愁放入过

7、抬头痛 ---- 巴结不上人的过

8、低头痛 ---- 看不起人的过

9、眩晕症 ---- 瞧不起人看不起人，自私自利的过

10、脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎） ---- 贪心太重，不顾他人死活，自私自利的过

11、脑瘤 ---- 违背天意自私自利的过

12、面肌痉挛 ---- 不让人，不饶人的过

13、神经痛 ---- 爱发疯一阵冷一阵热的过

14、失眠、植物神经紊乱、神经官能症 ---- 思虑过多的过

15、神经分裂证 ---- 气大、不饶人，自私自利的过

16、躁狂症 ---- 自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过

17、抑郁症 ---- 自己理想没实现嫉妒人家有好事的过

18、困倦、打盹、嗜睡 ---- 心理烦闷，管事太多，懒惰的过

19、精神病 ---- 爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过

20、多梦 ---- 思想过滤，欲望太多，实现不了的过

21、脑供血不足，脑梗塞，脑血栓 ---- 不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过

22、脑出血 ---- 自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过

23、白内障、青光眼 ---- 办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人的过

24、眼底充血 ---- 上焦火大，性格不温柔的过

25、眼疼 ---- 生气看不上人的过

26、耳鸣、耳聋 ---- 爱听闲话、烦人家说话、生气的过

27、中耳炎 ---- 听闲话、不能辩解是非的过

28、鼻子疾病 ---- 不爱与人沟通的过

29、歪嘴 ---- 说话咬邪理的过

30、痰多、口臭 ---- 心里肮脏事太多的过

31、口腔溃疡 ---- 爱说刺激的过

32、咽炎 ---- 上火忧愁、忧思忧虑、悲伤的过

33、扁桃体炎 ---- 打断人说话、说话噎人的过

34、烂上嘴唇 ---- 在长辈身上说话过分的过

35、烂下嘴唇 ---- 在晚辈人身上说话过分的过

36、粗脖根 ---- 有事说不出憋气的过

37、甲亢 ---- 爱生闷气、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表态的过

38、声带小结、声带息肉 ---- 爱骂人，爱挑邪理、老怀疑人的过

39、喉息肉、喉癌 ---- 陷害人、不饶人、说话噎人的过

40、压痛、牙龈出血、牙周炎 ---- 内心有怨心、发不出来、恨的咬牙切齿的过

41、淋巴结核、淋巴肉瘤 ---- 毒火大，爱生气的过

42、心口痛 ---- 恨人解不开的过

43、心脏病 ---- 爱逞能、爱生气。爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人的过

44、心动过速 ---- 爱激动、爱嗔心的过

45、心脏偷停、突停 ---- 办事不果断犹犹豫豫的过

46、心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人的过

47、风湿性心脏病 ---- 心里；老想着别人过错不依不饶的过

48、胆囊炎、胆息肉、胆结石 ---- 暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气的过

49、甲肝 ---- 脾气暴躁、不理解人的过

50、乙肝 ---- 感觉窝囊，觉得委屈、夫妻之间之闷气，生怒气的过

51、脂肪肝 ---- 贪吃的过

52、肝肿瘤、肝癌 ---- 生闷气生气喝酒的过

53、胰脏病 ---- 暴饮暴食，恨人解不开的过

54、糖尿病 ---- 暴饮暴食、怨人、不认账的过

55、肾脏病 ---- 做事过分不符合天理、不符合人情、抓住别人过错不放的过

56、尿毒症 ---- 气火胜、烦人怨人、不认账的过

57、肾坏死 ---- 做事过分，抓住别人过错不放的过

58、膀胱炎、膀胱癌 ---- 爱生气，还不说的过

59、男性**（**） ---- 和父母吵闹顶撞。不认命、瞧不起父母、抗拒父母的过

60、前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌 ---- 生气不理解人，恨人，解不开的过

61、脾病 ---- 不原谅人。不理解人的过

62、胃幽门长疙瘩、胃幽门癌 ---- 赌气吃饭，怨气的过

63、胃炎、反流性食管炎、胃溃疡、胃粘膜脱落 ---- 怨人、恨人、抱怨、气大的过

64、胃息肉、胃癌 ---- 怨气达到顶点，恨人解不开的过

65、胀饱、胃难受、食吐和泻 ---- 老是怨气冲天、并且怨一切的过

66、食道癌 ---- 说话狠毒、不饶人、爱生闷气、不理解人说话噎人的过

67、咳嗽 ---- 生盼望心，总认为是为人家好的过

68、气短 ---- 打断人家说话，不饶人的过

69、气管病 ---- 恨活着、急上火的过

70、肺病 ---- 忌恨、呕气、忧思、悲伤、忧愁烦恼、担心。盼望、生愚气、亏孝道的过

71、肺癌 ---- 恨、恼。怒、烦、怨、亏孝道的过

72、肠道疾病 ---- 看不起人、忌恨人、和老人生气上火、和老人不交流、暗生气的过

73、十二指肠球部溃疡 ---- 爱发脾气，不饶人的过

74、便秘 ---- 心狠毒，爱嫉妒，暗中整人的过

75、痔疮病 ---- 爱骂人（或心里暗骂）恨人的过

76、白血病 ---- 做事不符合天理，坑人利己的过

77、红斑狼疮 ---- 做事断人后路的过

78、内分泌失调 ---- 喜欢他（她），喜欢又不敢表现出来的，放不下心的过

79、妇科病 ---- 夫妻之间性格不合，对丈夫有疑心、怨恨不说、憋着的过

80、尿道炎 ---- 爱生闷气，着凉上火的过

81、闭经（月经少） ---- 爱着急，爱上火、爱接人短，自己有事还不说的过

82、痛经 ---- 对母亲有嗔恨心的过

83、月经特别多 ---- 包屈，怨恨丈夫的过

84、乳腺增生（小叶增生）乳腺癌 ---- 心量小，不容人，觉得别人心眼小，跟爱人生气，老是反感男的，对爱情觉得人家恶心的过

85、脂肪瘤。纤维瘤 ---- 贪心太大，吃东西不顾别人的过

86、脖子硬 ---- 爱较劲内心不服气的过

87、肩周炎 ---- 兄弟姐妹妯娌之间抗上，亏孝道的过

88、颈椎狭窄 ---- 爱较劲，不服人，抗上不服领导的过

89、颈椎病（颈椎增生）---- 不服气，特别爱较劲，倔强的过

90、腰痛 ---- 夫妻不和，男女互圧，不平等硬撑着，或硬挺着伤心，较劲找闲气的过

91、腰椎病，腰椎结核 ---- 较劲倔强、烦加恨，性格倔强，不让人，恨人，爱逞能的过

92、腰间盘突出 ---- 硬撑着，生闷气，烦人烦事物的过

93、后背痛 ---- 自己所做的坏事太多的过

94、后背冷 ---- 胆小，害怕的过

95、骨膜炎 ---- 怨气，怒气，瞧不起人过

96、股骨头坏死 ---- 爱逞能，心理压力大，不服人的过

97、骨癌 ---- 对父母不孝，夫妻之间不忠有恨之入骨的过

98、腿脚，膝盖疾病 ---- 恨晚辈人，看晚辈人不是的过

99、蛇盘疮 ---- 对人对人狠毒，恼，怒，怨气大的过

100、白癜风 ---- 做事太毒辣的过

101、皮肤病 ---- 洁癖，暴躁，瞧不起人的过

102、青春痘 ---- 着急上火的过

103、痒病 ---- 看别人闹心的过

104、肉疼 ---- 知疼人，自私自利的过

105、冷病 ---- 人冷酷无情，不疼人的过

106、风湿病 ---- 脾气暴躁，不服人，爱逞能，不认命的过

107、感冒 ---- 爱上火，心里有事办不成，老盼望的过

108、小孩紫癜 ---- 父母找夫妻之间生气的过

109、小孩癫痫 ---- 父母找对老人不孝的过

110、小孩肾炎 ---- 父母找贪图钱财的过

注：业障病怎么消？磕大头大忏悔，当初怎么招的病，跟谁生气了，就向谁忏悔！

常乐我净辽

不怨人

1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？

管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）

不生气，不上火

5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

6. 上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。

7. 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！

8. 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！

9. 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！

找好处，认不是

10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？

11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。

14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己认错）。

15. 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

16. 认不是生智慧水，找好处生响亮金。

17. 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

18. 认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

五行性

19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是**。

21. 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。

阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。

阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。

阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。

**性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精**。所以说什么性，就得什么病。

24. 我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是*；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。

25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！

26. 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。

27. 前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。

28. 达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

29. 现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。

感言：

在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？

阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。

当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。

常乐我净辽

感恩与赞美是大爱。我们善于以这种善良微笑的大爱态度对待天下人和事，命运会发生变化。其中重要的是要这样对待我们的身体。

                                                                ——柯云路   

此健身法为喝风辟谷论坛入门学员需要掌握的身心锻炼法。

《  大 爱 健 身 法  》
                    ——柯云路   著

【大爱健身法——1】操练此法的十条要领

前  言

(一)    多年胃病不治而愈

一位朋友多年胃病，经过多种治疗也是时好时坏。一次一起吃饭时他又胃痛，而且痛得厉害。他说：“我的胃真是很糟糕。”我问他经常这么讲吗？他说确实经常讲他的胃糟糕。我对他说，能不能换个讲法呢，比如你对它说：几十年让你辛苦，真对不起。你其实很了不起，我得感谢你呢。等等之类。朋友说：这样有用吗？我讲了我的研究结果。他摇头说自己这会儿正痛得厉害，说不出来。我说，你就这会儿说说吧，别管它多痛，你说你的，尽量笑着对它说。在我的劝导下，朋友捂着胃忍着痛开始讲了。第一遍没什么效果，我又告诉他这里的技术要领，再做，奇迹发生了，胃痛竟然停止了。他一时有些不敢相信，摸了又摸，体会了又体会，觉得“真怪了！”我就将这套“大爱健身法”教给他。之后他每天操练，胃痛不但再没犯过，他用这个方法对待他的眼睛、颈椎，多年的视疲劳、颈椎痛也不治而愈了。
又有一位朋友前列腺多年有问题，一次一起喝茶，他屡次上卫生间，不禁自嘲道，他的前列腺有点“不争气”。我当时问他能不能换个说法？我告诉他前列腺及整个男科都是特别容易对话的器官。你要对它讲感激的话，赞美的话。你想想，它几十年为你服务容易吗？我讲了“大爱健身法”的技术与理论。这位朋友说一时找不到“与前列腺对话的感觉”。我又告诉他如何找到这种感觉，当场指导他做。他一做便觉得那一部位出奇地舒适，这让他很是惊喜。他进一步发现，自己内心的“前列腺焦虑症”（他本人用语）一下子没有了，他说已多年为前列腺“焦虑”，“这种心理变化真奇妙。”这位朋友回去后坚持练“大爱健身法”，尿频尿急等症状也渐渐消失了。“与朋友喝茶可以一喝到底了”。让他特别得意的是，他用“大爱健身法”的原理成功瘦身，减去十公斤体重。
这样的例子很多。
“大爱健身法”是一种从与身体对话开始而展开的全方位养生健身技术。朋友们学了这套“大爱健身法”，可以立刻尝试，有时会获得“立竿见影”的效果。

(二)    每曰赞美感谢身体

人人似乎都爱身体，但什么是真正的爱？
我们“爱身体”常常表现在对身体的不满上。譬如上述两位朋友胃不好便说胃糟糕，前列腺不好便说前列腺不争气，还有些人看见镜子里的自己脸上添了皱纹就沮丧，那是对脸不满。如果头痛、颈椎痛，全身哪一部分不舒服，就会皱眉、叹气、焦虑，这都是不满的意思。
就好像那些看来很爱孩子的家长，一见孩子成绩不理想就着急、埋怨、数落、唠叨、催促，其实都是一大堆的不满。这样的家长无论对孩子下多大功夫，多辛苦地陪读，都不是真正地爱孩子。孩子难有起色。
而如果真正善于理解并欣赏夸奖孩子，积极性被调动起来，孩子的表现会立刻判若两人。
又譬如，夫妻之间什么样的爱才是大爱？妻子照顾丈夫无微不至？丈夫挣了钱都交给妻子？这都不是。那种彼此间的欣赏、感激才是最有质量的爱。很多成功的男人之所以成功，有一个原因是妻子自始至终的欣赏。一个男人每天回家听到的都是妻子的埋怨与不满，那一定会十分受挫的。
感恩与赞美是大爱。善于以这种善良微笑的大爱对待天下人和事，命运会发生变化。
其中重要的是要这样的大爱对待自己的身体。

(三)    十条技术要领

“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。
核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。
这里的技术要领主要是十条。
1、要“想一想”自己准备与之对话的器官。有时候可以摸一摸那一部位（如胃，如心脏等），这好比与之“握手”，一定要真正进入与其对话的感觉。这种感觉一开始有些陌生，越做越有体会。
2、对话时有声言语还是默言默语皆可。
3、要放松一下与之对话的器官，这很重要。譬如你与胃对话，先放松一下胃部。
4、如果此时静坐并放松全身更好。一般来说，在松静自然的状态下，对话的效果显著。
5、一个重要的技术环节是“展眉心”，面带微笑地与身体的某一部分或全部对话。态度要如对一个最好的老朋友。
6、我们的身体是统一整体，无论你重点突出哪个器官都不要忘了全身。譬如你男科或妇科不好，那么，你的对话既是和男科或妇科对话，又要与全身对话。又譬如你颈椎痛，那么，除了与颈椎对话，还须同时与全身特别是与整个肩背对话，使整个肩背放松怡悦起来。
7、对身体讲话不可敷衍，要出自真心。你要这样想，你身体的任何一部分、任何一个器官几十年与你相伴，几十年值勤未曾缺席，确实都劳苦功高很了不起。过去我们没有意识到这一点，错了；知错就改，不晚。
8、你和身体（或某一器官）对话如果当下有效，譬如正胃痛呢，对话了不痛了，正视疲劳呢，对话了眼睛舒服了，一定要当下“肯定”。这叫“肯定效果，立刻巩固”。如果经过一些天的对话操练，身体的某一部分有了实质性改善，哪怕只是最初的改善，都要及时“肯定”。这种肯定同样不能是假的、敷衍的。你可以对家人或亲朋好友讲出这种“肯定”。这种真实的肯定，身体一定会“听到”，这样才能够与时俱进。你若“怀疑”身体的进步，效果就差。
9、练大爱健身法有了收获，最好与朋友分享，将这种方法传授给熟悉的人。而后你们之间就有一种切磋交流、彼此推动的气氛。很多操作奥妙是要不断琢磨的。譬如有的人特别能找到与胃肠消化系统对话的感觉，有的人特别善于与头脑对话，这里的技术细节穷之不尽。
10、有些人敏感，看了“大爱健身法”立刻会找到操作的感觉，有些人感觉迟缓一些，但只要体会上几次，同样会找到感觉。找到最初的感觉比较容易，你由此出发即可。对于多年的慢性病，有时不可能一两天就明显改变，这时不要性急（着急也是一种对身体的不满）。欲速则不达。你只须每天照常做就是了。“有意练功，无意成功”，不经意中效果就出现了。

总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用，推荐给一些朋友已多有奇效。
希望更多的朋友受益并发生奇迹。

【大爱健身法——2】世间万物都需要赞美和感谢，人、动物、植物、生物、非生物

一  生命序曲

（1）

人是需要赞美与感谢的。
这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。
归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。
知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。
那么，我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？

（2）

我们发现，动物也需要赞美和感谢。
无论是辛勤劳作的马、犬、牛、羊，还是听从指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。
当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。
这是所有亲近动物的人都知道的规律。
那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。
当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。
这是所有亲近动物的人都知道的规律。
那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？

（3）

世界上不止一个科学家对植物做过考察，发现它们对人类的态度也有感应。
植物也能成为电的导体与载体，因此，对它们也能像对人类做心电图、脑电图一样，做各种各样的电流图。
在植物电流图上，可以观察到不同的图像。
就像人类的脑电图、心电图，有的表示健康，有的表示疾病；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悦，有的表示郁闷；当对植物的电流图有了规律性的把握之后，你会发现，植物对人的各种态度都做出反应。
当你对它说，我要割断你时，它的电流图表现出恐惧的紊乱。
当你赞美它美丽时，它呈现出快乐的图像。
当植物经常处在恐吓、斥责和埋怨中时，不仅电流图做出相关反应，而且生长状态明显受挫。
而当人们总是赞美欣赏它时，它除了呈现一幅怡悦的电流图之外，整个生长状态极佳。
植物都能理解对它的赞美。
这是很多爱花爱草的人能把花草养好的奥秘之一。
那么，道理到此为止了吗？

（4）

有人会说，动物、植物都是生命，是有机物。
它们自然能感受人们的赞美或者谴责等等不同态度。
那么，对于那些看来不是生命的物质，对人的态度就没有感应吗？
江本胜先生是1943年生于日本横滨市的医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。他从1994年起开始在冷冻室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现，水在受冷结晶的过程中，对来自人类世界的种种态度都有令人惊讶的感应。
譬如，当它听到莫扎特的音乐时，结晶的图案异常美丽。
而当它听到某种重金属音乐时，图像就呈现出遭受撞击一样的破碎而零散。
水的结晶对人类的不同音乐做出不同反应，这是令人震惊的。

（5）

江本胜的水结晶图像拍摄研究表明：
水在结晶过程中，会对来自人类世界的各种音乐做出感应。
听贝多芬的《命运交响曲》，与听贝多芬的《田园交响曲》反应不一。
再听莫扎特的《第40号交响曲》，巴特的《咏叹调》，肖邦的《离别曲》，柴科夫斯基的《天鹅湖》，都会呈现出不同的图案。当然，都是美丽的图案。
水的结晶为什么能感受人类的音乐，这让人想到波动。

（6）

江本胜的水结晶图像拍摄研究中特别引起我们关注的是，它对人类态度的直接反应。
当你骂它“混蛋”时，它的结晶图案非常难看。
而当说它“可爱”时，它的结晶图案异常美丽。
当你说它是“恶魔”时，它结晶的中心部分呈黑色凸起状，给人感觉充满攻击性。
当你说它是“天使”时，它呈现出很多小结晶环绕着的模样。

（7）

而当你对它讲“爱”或者“感谢”时，无论是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韩文的，意大利文的，它们呈现的图案都异常美丽。

（8）

江本胜先生的研究让我们想到：音乐中蕴涵着波动。
人类的态度中也蕴涵着波动。
音乐是一种特殊的态度。
态度是一种特殊的音乐。
人类的不同态度或者不同的音乐，不仅对人、对动物、对植物，对水的结晶都会产生影响。
水在结晶时，因为能拍摄到图案，我们便记录下了它的反应。
水在未结晶时，想必也一样受到了人类世界的态度影响。
总之，连水都对来自人类的赞美与感谢做出积极良好美丽的反应。
那么，我们的思路仅仅到此为止了吗？

（9）

每个人都是哲学家。
我们立刻会想到，赞美与感谢不仅对动物、植物，对水都有这样积极的影响，我们肯定要用它产生更多的奇迹。
聪明的家长由此明白，对孩子不再用唠叨式、埋怨式、训斥式教育法，而改为欣赏、夸奖、赞美、鼓励法，那么，原本看来表现平平甚至让家长多有忧虑的孩子，会在很短时间发生令人惊喜的变化。
由水结晶图案的启发中得开悟的政治家或企业家，会更有效地运用赞美与感谢来调动人的积极性，产生令人惊讶的奇迹。
然而，我们的认识到此为止了吗？

（10）

有的朋友更聪明，他们想到，要用赞美和感谢的态度对待整个世界。
包括整个自然界，赞美一年四季用风花雪雨关照我们的大自然。
用赞美和感谢的态度对待来自世界的各种关照。
仅仅到此为止了吗？
更加敏感的朋友稍微疑惑一下，会一拍脑袋想到，我们还应该赞美自己。
赞美自己什么？
赞美自己的创造。
赞美自己的理想。
赞美自己的美德。
赞美自己人生的每一份努力。
包括赞美自己的爱情与亲情。
我们却要接着问，就到此为止了吗？

【大爱健身法——3】别忘记赞美和感谢自己的身体，自己的内脏器官

（11）

为什么忘了赞美和感谢自己的身体呢？
有的人可能会疑惑了：“我”不包括我的身体吗？
赞美“我”，莫非没有赞美我的身体吗？
这个问题很哲学。自古以来有一大篇道理，千百种说法。这些省去不谈。
只说一句话：当你赞美“自己”，或者赞美那个“我”时，你未必想到了“身体”。
你觉得身体属于自己，属于“我”。
但实际上，身体常常有它的独立特征。
当你拼命工作争取功成名就时，你在运用身体，然而，你并不代表身体。你对来自身体过劳的呻吟，不满的抵抗，非但不心领神会，甚至麻木不仁。
我们要把身体看成一个需要赞美感谢的对象，看成一个属于你又不完全是你的某种有主体特征的存在。
要学会和它对话。

（12）

譬如，一些科学家发现，人体存在着“腹脑”。也就是我们的大小肠、腹部存在着一组神经，具有某种独立感受世界并思考的能力。
它既受大脑中枢神经的控制，又有某种独立性。
我们不应该经常拍拍腹部，对它日复一日专事消化的辛苦劳作表示赞美和感谢吗？

（13）

我们身体的各个部位，心、肝、脾、肺、肾、膀胱、大小肠、大脑、五官、四肢、消化系统、神经系统、呼吸系统、免疫系统，等等，它们中的任何一个或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高级，比水更生命、更高级。
它们难道会对来自我们意识深处的赞美与感谢没有感应吗？
何况，我们的身体及各个器官，差不多百分之七十以上是水。当我们赞美它们时，赞美的态度起码会对其中的水产生积极影响，使之排列成美丽的图案。
就像我们欣赏优美的音乐时，身体会感到舒服。
我们的态度就是一种特殊的音乐。
它所含有的波动肯定会对身体起到特别的影响。

（14）

我们不妨现在就试一试。
如果你正在案头工作，大脑非常疲劳，请拍一拍自己的头，对它说：你真了不起，干了这一番活儿，辛苦了，谢谢你！
你会发现，“它”很高兴。
而且，头脑的疲劳顿时减轻。

（15）

如果你因为工作压力大，心胸有些憋闷，甚至心慌心悸，请抚摸抚摸心胸，对它说：你真棒，这一阵你辛苦了，稍微忙过这一阵，肯定让你好好歇歇。
你会发现，心胸的不适顿时去了一多半。

（16）

如果你此刻胃肠有些不适，胃紧，胃痛，腹胀，腹痛，也可以用手安抚一下自己的肚腹，对它们说：这两天工作压力大，应酬多，让你们负担过重了，真对不起！
你会觉着肚子放松下来不少，舒服多了。

（17）

现代人工作紧张，视疲劳是普遍现象。
当你坐在电脑前感到眼睛酸涩，视力模糊时，请闭上眼，抚摸抚摸眼球，轻轻拍一拍，对它说：你确实劳苦功高，感谢你，下了班，一定让你放松放松。
你会发现，眼睛的酸涩感没有了，明亮多了。

（18）

总之，对我们身体的任何一个部位——
该赞美的，就要赞美。
该感谢的，就要感谢。
该道对不起的，就要道对不起。
这样尝试一下，你会有惊喜的收获。
然而，就到此为止了吗？
有的朋友会触类旁通地问：有没有一套完整的“操”，可一二三四五操作下来呢？
可以每天练一练的？
或者身体遇到不同问题时，可以从中选择、照章办事的？

二  大爱健身操

（19）

有。
这就是我们的“爱身早操”。
每天早晨醒来后，你躺在床上，还有些懵懂。
这时，可以开始做爱心早操第一节。
将双耳从上到下按摩一遍。
人的耳朵与全身相对应。从头到脚的所有器官在耳朵都可以找到相应的点。这在中国传统医学中就是“耳穴”。当应用耳针疗法时，针灸这些穴位就可以调理和治疗全身的有关疾病。
每天早晨将耳朵按摩一遍，就是按摩了全身。
一边按摩，一边和全身器官对话。
对它们说：让咱们放松一下，疏通一下，然后就该准备起床了。昨天我们玩耍了一天，玩得很不错。今天我们再接着玩耍，玩得更棒。
要体会全身上下与自己对话的感觉。
体会一下它们逐步苏醒和怡悦的反应。
这是爱身早操第一节。

（20）

然后，你在床上坐起来，用双手搓脸。
你对脸说：你昨天精神抖擞，很漂亮，很有感染力，很融洽环境，很聚人气。今天，你肯定更加春风拂面。
你立刻体会到脸上漾出的微笑。
它很舒服。脸得到赞美后很愉快。
我们身体的一天劳作都有辛苦。最辛苦的部位之一就是脸。
身体其他部位按部就班的运作可能没那么多应酬。这张脸要迎来送往，要面对方方面面。愁苦了，它要发皱；愤怒了，它要充血；赔礼道歉时，它要做出小心。面对各种交际，它都有很多支出。
洗澡时，一照卫生间的镜子就会发现，全身的皮肤，脸往往最先开始衰老。
呵护好脸，就是呵护好你对外的窗口。
在中医来讲，脸也和全身相对应。
按摩脸，也便按摩疏通了全身。
这便是爱身早操第二节。

【大爱健身法——4】你会洗脸梳头吗？教你一套爱心早操

（21）

然后，你该洗脸了。
洗脸时面对镜子，你看到了自己的脸。
你当然会冲它微笑。它也冲你微笑。
而后，你要爱抚一下分布在脸上的五官。
眼。耳。鼻。舌。口。
你对它们说：好眼睛，好耳朵，好鼻子，好嘴，好舌头。你们真聪明，真灵敏，真能干，真了不起。我摄取的外部信息和物质，无论是声色气味，还是呼吸饮食，都靠你们。咱们今天继续好好合作。
特别要眨一眨眼，它常常最辛苦。多感谢它一番。
眼睛顿时会更加明亮舒服。
这是爱身早操第三节。

（22）

然后，你对着镜子梳头。
男人三下两下就完，女人可能梳理得过程长一些。
无论时间长短，都别忘了顺势抚摸一下脑袋。
轻轻拍拍它，夸它聪明智慧，每天丰功伟绩。
对它说：你昨天辛苦了，今天还要请你再辛苦辛苦，多拜托了，多谢了。等等。
不要忘记告诉它：忙完了，咱们一块儿好好放松休息。
对大脑的赞美感谢，同样会产生神奇的效果。
忙累的朋友读到此处，不妨试一下。
就好像做了一次头部理疗，疲劳会消褪一多半。
这是爱身早操第四节。

（23）

再然后，你要吃早饭了。
这时，你要安抚、赞美、感谢自己的肠胃以及整个消化系统。脾了，肝了，胆了，甚至连肾脏、膀胱都在内。我们的消化系统还包括泌尿、排泄系统。
它们在饮食前后是最活跃敏感的，最注意外界的信息。
你拍拍自己的胃部腹部，对它们说，这一阵应酬多，一年三百六十五天都劳驾你们了。没有你们的新陈代谢，营养全身，我一天都坚持不下来。
特别是胃，对这种精神安慰最为敏感。
你立刻会感到它怡悦了，微笑了。
千万不要为了一时的饮食快感，或者为了填补精神空虚，或者为了排遣工作压力，每日不顾它的感觉，乱吃乱喝，撑着了胃。
从中医来讲，脾胃的运化能力有点核心的重要意义。
脾胃如果不行了，想治病，连药都吃不下去。
赞美感谢完脾胃乃至整个消化系统，就做完了爱身早操第五节。

（24）

然后，你要去上班了。
临出门，对着穿衣镜上下打量一下自己。
从上到下将全身赞美夸奖一番：很抖擞，很精神，很有活力。
脚跟踮一踮，体察全身上下接受赞美后的喜悦。
特别要对脊柱从上到下赞美感谢一番。
是它支撑了我们的全身。
对于容易累着的颈椎腰椎，一边赞美夸奖它，一边微微活动一下。
它确实很了不起。它不仅在生理上，也常常在精神上支撑了我们的全部压力。
肩上扛重物，会累着脊椎。精神上有重负，脊椎也首当其冲。这就是脑力劳动者常常比体力劳动者还易患颈椎病腰椎病的原因。
每天不忘记爱护脊椎，不遗漏对它们的安抚，攸关重要。
这是爱身早操第六节。

（25）

然后，你高高兴兴出家门，下楼。你一边小跑着，一边将手、脚、胳膊、腿赞美感谢一番，还包括赞美全身的肌肉骨骼：新的一天，奔波又开始了。昨天你们很精彩，今天拜托你们更精彩。你们一天比一天年轻，一天比一天灵活。
对每一处关节要害部位都赞美到，那就是好上加好了。
这是爱身早操第七节。

（26）

你就要上车了，还有时间扩扩胸，呼吸一下早晨的新鲜空气。
拍一拍胸脯，对心肺呼吸系统做一番赞美感谢。
心脏一分钟都不能停跳，呼吸也一刻不能停止，它们了不起。不管我们每天做什么，心肺都在孜孜不倦地工作着。
我们却常常忽略了它们。
直到累得心胸憋闷、心率血压都不正常时，才想到它们。
那是千错万错。
从心肺系统开始，我们要把周身的血液循环、神经网络、淋巴、内分泌都概而全地赞美一下：感谢你们了。
然后，再敞怀深呼吸一下，就开始一天的忙碌了。

这样，爱身早操八节就做完了。
有朋友会问：我们每天早晨起得早，有更多的时间早锻炼。
还能做什么更奥妙的爱身操练吗？

三  六字养生诀

（27）

这样，我们就要讲到中国神妙的汉字了。
我们已经和水一起知道，不同的音乐有不同的波动，不同人的不同态度有不同的波动。
现在我们要说，不同的汉字有不同的波动。
浩瀚的汉字就是不同的波动符号。
朋友们会问，什么意思？
一讲就明白了。
请念一下喉咙的“喉”，稍微体会一下就发现，我们的喉部在着重用力。“喉”字特别震动了我们的喉部。
再念汉字“甜”，会发现，我们的舌尖在用力。
而舌尖正是甜味感觉最灵敏的部位。
当我们说“甜”字时与品尝甜味时一样，同在震动舌尖。
再说“苦”字，一念一体会，舌根部分被震动。
那正是我们对苦味最敏感的部位。
再说“胃”字，只要用力念这个字，就能体会到胃部的肌肉受到震动，在用力。
看来先人缔造汉字时，不仅注意到汉字和世界万物的种种对应关系，还注意到了它和我们身体的对应关系。
现在你说一个放松的“松”字，特别是长声诵念时，会体会到全身肌肉在这个声音的震动下放松下来。
而你说一个紧张的“紧”字，从口腔部位的发紧，就能体会到它与“松”是恰恰对立的两回事。
提示到这里，我们将顺势推出中国传统医学中神奇的“六字养生诀”。

(28)

中国传统医学中的六字养生诀，就是“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”。
这六个字都有调理身体的特殊波动。
这是中国几千年传统医学家与养生家长期摸索总结出来的奥秘。
“呵（hē）”字，当我们长声诵念时，会对心脏以及中医所讲的心经产生奇妙的震动、疏通、理疗作用。朋友们如果心脏有些不适，只要放松身心长声念诵“呵——”，会觉得很快舒服下来。
坚持每天早晨长念“呵——”音，对心脏有很好的保养理疗作用。
而且从中医学来讲，可以连同小肠一起达到呵护保养。
“呬(sī)”字，长音念诵时，调理疗养我们的肺，连同大肠。
“嘘(xū)”字，长声念诵时，调理我们的肝和胆。
“呼（hū）”字事关脾胃，长声念诵时，会疏通保护我们的脾胃。脾胃不适或者有疾病的人，每天几分钟长诵“呼——”音，调理作用立竿见影。
“吹(chuī)”字，长声念诵时，调理我们的肾及膀胱。
“嘻(xī)”字，长声念诵时，调理疗养的是上中下三焦。三焦是中医学特有的概念，胸口部位有上焦、胃肚脐部位有中焦、下腹部有下焦。
总之，“呵、呬、嘘、呼、吹、嘻”六个字，不仅调整了人体的五脏六腑，还调整了与之相关连的人体经络。
朋友们会问，那我们就该每日晨练时长声念诵六字秘诀了，对吗？

（29）

对。
每天晨练，我们可以长声念诵六字秘诀，调整五脏六腑及相关经络。
但有了来自植物世界和水世界对人类赞美感谢的感应事实之后，我们就要将中医学中的“六字养生秘诀”和对身体的“赞美与感谢”结合起来。
那就别样神妙了。

（30）

我们先用六字养生诀调理肝胆。
清晨起来，或站或坐，先想一下肝、胆，对它们做出由衷的赞美与感谢。当体会到它们怡悦的反应之后，长声念诵“嘘(xū)——”。
你会体会到“嘘——”的特殊波动对肝胆部位的疏通与调理。
它是与深呼吸相结合的：深吸一口气后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“嘘——”。赞美感谢的波动与“嘘——”音的波动相结合，影响力直达肝、胆以及相关的肝经、胆经。
我们的肝胆平时反应似乎不甚敏感。但肝区不适的人会发现，经此诵念后，不适会有所减轻。正怒气冲冲肝火旺盛的人也会发现，在长声诵念“嘘——”音后怒气消褪，右肋部被怒气憋胀的感觉也会消失。
一个赞美感谢后的长声“嘘——”，呵护好了你的肝、胆。

【大爱健身法——5】六字诀养生法结合大爱健身法

（31）

接下来，用六字养生诀呵护心脏。
先抚摸一下心脏部位，对心脏做出由衷的赞美与感谢。
当体会到它怡悦的反应之后，对它说：我将继续呵护你。
这时候，你长声念诵“呵（hē）——”。方法依然是与深呼吸相结合：深吸气之后，随着均匀悠长的呼气，拖长声音念“呵——”。
你会体会到“呵——”对心区部位的震动与疏通，还会感到腹部小肠部位的震动与影响。熟悉中医“人体经络”的朋友还能体会到长声诵念“呵——”，对心经和小肠经的震动与疏通。

（32）

接下来同理，在赞美感谢之后，长声念诵“呼（hū）——”，震动、调理、呵护我们的脾胃，同时调理疏通脾经、胃经。
胃的反应十分敏感。只要我们赞美感谢完了，“呼——”，它的怡悦舒服感觉漾然出现。有脾胃疾病的人，如果每天一两次，每次几分钟长念“呼”字诀，有可能你的疾病不治而愈。

（33）

接着，用六字养生诀调理疗养肺。
同样，先在呼吸中找到与肺部对话的感觉。
赞美感谢之后，觉着它怡悦的反应了，而后长声念诵“呬（sī）——”，用其特定的波动调理疗养肺。
方法依然是与深呼吸相结合。深吸气之后，拖长声音念“呬——”时，自然而然匀长呼气。要在赞美和感谢的态度中长声念诵“呬——”。而长声念诵“呬——”，又是我们对肺赞美感谢的延续。
这样，你能体会到肺部的舒适感觉。
从中医学讲，肺与大肠互为表里，你还能体会到腹部、大肠部位的舒服。熟悉经络的人还能体会到肺经、大肠经受到震动和疏通。

（34）

接着，长声诵念“吹（chuī）——”，调理疗养我们的肾脏及膀胱。
一样，要在赞美感谢之后。
一样，要与匀长的深呼吸相结合。
一样，在赞美感谢的态度中长声诵念。
一样，把长声诵念当做赞美感谢的延续。
我们的肾脏、膀胱以及相关的肾经、膀胱经，都会得到调理和疗养。
有些微妙的反应会让你惊喜。
不做不知道。做了才知道。

（35）

最后，长声诵念“嘻（xī）——”，调理、疏通、疗养三焦以及相连的三焦经。
方法与前面五字诀一样。
也是赞美夸奖感谢在先。长声念诵是其延续。
念完以后，你会觉得胸腹从上到中到下都很舒服。

（36）

练习六字养生诀，若以养生为主要目的，可按上面五行相生的顺序念诵：嘘——呵——呼——呬——吹——嘻——；若以治病为主要目的，则按五行相克的顺序念诵：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻——。
每天早晨将六字诀反复念诵几遍，效果极佳。
如果时间紧，可以不必六个字念全：脾胃不好，可以单念“呼——”；心脏这段时间有些不适，可以单念“呵——”；以此类推。

（37）

爱身早操八节做完了。六字养生诀也练完了。我们就要上班忙碌了。
那么，我们对身体的赞美、感谢与呵护到此结束了吗？
没有。
因为你在一天的辛劳中会发现，你的身体不是这儿疲劳，就是那儿辛苦。
这都要临时应对。
如果坐在电脑前眼睛累了，揉揉眼来一句：我的好眼睛，你太辛苦了，刚才的活儿很重要，必须完成。谢谢你，你真了不起。现在休息一会儿吧。
三五十秒过去，它舒服明亮了。
如果你觉得头昏脑胀，大脑疲劳，自然要拍拍头，抚摸抚摸它：你今天干的活儿与众不同，难度高，费力大，你很出色。你太棒了。现在拍拍你，让你放松放松。谢谢了。
这样你会发现，头部正在松弛下来，紧锁的眉头也放开了，思维也轻爽了。有时候半分钟一分钟的小调理，会使你从疲劳中顿时解脱。
灵感一下上来，苦恼你的难题解决了。
至于坐的时间长了，腰酸脖子痛，更要坐直上身，晃一晃腰部颈部，来一番对脊椎的赞美与感谢。
与它对对话。让你的真心在它那里起反应。
包括需要用手拍拍颈部，按摩一下腰部，你的赞美才能更好地被它们接受。

（38）

以上讲的是每日的随时应对，非常有效。
还是那句话，不做不知道，做了才知道。
只要朋友们真正相信，身体的各个器官、各个部位都能够知道和感应我们的态度，都能被态度中所包含的特殊波动所震动与影响。我们和它们的对话，我们对它们的赞美与感谢，就能够神奇地解决很多看来无法解决的问题。
连看来没有生命的水都能在它的结晶图案中表现出对来自人类世界的音乐及态度的感应，连植物都不会对人的爱憎麻木不仁，我们的身体自然会比它们敏感丰富得多。
当你做爱身早操、念六字养生诀及每日随时应用这些方法达到效果后，你会从此把它作为自己面对世界的一个有力支撑了。
然而，有的朋友会提出更尖锐的问题，如果身体有了疾病，又该怎么办？

四  与身体平等对话

（39）

有病，当然需要治疗。
急性病，大概要去找西医。
慢性病，或许更应该找中医。
或者，中西医结合疗效更好。
还有自然康复法。
有的人得了疑难病症（包括癌症），各种医疗手段均告无效，索性豁出去了，改变生活，改变饮食，每天只吃野果喝山泉，整日在野地山谷里跑，结果也可能死里逃生，又活过来。
无论采取哪种医疗方法，有一条是一样的，就是精神面貌要好，对疾病、对身体、对生命有正确的态度。
还有一条，就是任何一种治疗都要配以休息、疗养以及其他辅助手段。
这样，我们的一整套思路与操作才有了特别意义。

（40）

“爱身早操”与“六字养生诀”都能成为治病养病的辅助手段。
每日长声念诵“呵——”，有助于疗养心脏，配合心脏病的治疗。
每日长声诵念“呼——”，能够调养脾胃，有助于对脾胃疾病的治疗。
每日长声念诵“呬——”，能够疗养肺、大肠，有助于肺及大肠疾病的治疗。
每日长声念诵“吹——”，有助于肾脏、膀胱疾病的治疗和疗养。
每日长声念诵“嘘——”，可以疗养肝脏，有助于对肝病的治疗。
每日长声念诵“嘻——”，自然有助于三焦方面疾病的治疗。
然而，这里讲的道理其意义又不限于此。

【大爱健身法——6】疾病是从哪里来的？

（41）

疾病是怎么来的？
有种种原因。
从西医来讲，各种疾病都有病因病理：有传染的，不传染的，有来自客观环境的有害物质、不良因素的，有来自生活中的各种原因的，包括中毒、外伤、受寒、中暑。中医也有一套说法：风，寒，暑，湿，热，凉。
然而，无论是西医还是中医，都会特别强调疾病还有一个原因，是社会心理原因。
中医讲七情伤心。讲得更具体，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，喜伤心，怒伤肝。
而现代医学讲，疾病百分之七十以上属于心身疾病，是说这些疾病完全或主要是由于社会心理原因引起的。当一个人遭遇打击与挫折，情绪焦虑、抑郁、苦闷、烦恼，或者恐惧、紧张、没有安全感，都可能酿成某种疾病。
换句话说，任何不良情绪都可能“躯体化”。
焦虑，烦恼，可以表现为心脏出毛病。
抑郁，苦痛，也可能累积为癌症。
紧张，不安，也可能呈现为皮肤病。

（42）

顺着现代医学和中国传统医学已有的深刻剖析，我们还该有什么联想呢？

（43）

我们发现，疾病常常涉及我们和身体的关系。
这个“我们”是指我们的欲望，我们的意志。
而“身体”是和“我们”看来一致又彼此对立的另一位朋友。
聪明的人会发现，身体看来听我们指挥，但又不完全听我们指挥。
我们不可能随随便便下个命令，让心脏停跳或者慢跳。它要激惹时，心律不齐时，你下了命令，让它不激惹，心律正常，它是不听命令的。
这里要看清楚，“我们”和身体不完全是一回事。
疾病有的时候是由于我们并不正确地对待身体而产生的。
譬如，你拼命要成功，工作加班加点，这时，你往往不太顾及身体的承受能力，你和它并未商量好合作关系。
日久天长，身体被你驱使着终于承受不住了，胃痛了，颈椎痛了，心脏不适了。
身体用疾病表现了它对过分奴役的不满。
它病了不满了，你才注意到它的疲劳不堪。

（44）

生活中常常看到这样的旋律：身体好时，便忘乎所以去争名夺利，去野心勃勃；累垮了身体不行了，便歇下来，照管自己的身体。
身体恢复了，便又开始忘乎所以，去过分地野心，过分地贪求；
结果又累病了，再歇下来。
这样的旋律在很多人身上反复不已。
有的人反复到一定程度，了悟了，要“正确对待身体”。
也有人反复到死，也不曾了悟。

（45）

要正确对待自己的身体，就要在一定程度上把它看成平等对话的对象。
前面讲过腹脑，推而广之，对身体的任何部位，都可以想象它具有某种独立人格。这种概念或许现在还没有足够的科学论据支持，有待于继续研究，然而，它确实道出了一种我们在个人体验中能够经常验证的道理。
中国传统医学对此就有相当先见之明的概念，它讲：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，肾藏志，脾藏思。这就比腹脑概念更为扩展。在中国古代道家养生功中，更把人的五脏六腑、五官七窍、身体各部位，都认定为有神志之类的在当值日官。眼睛中有眼神。耳中有耳神之类。
既然水的结晶都能感受来自人类音乐和态度的波动，那么，仅仅从波动而言，我们身体的各个器官和部位，一定也在感受来自我们主观意志的态度的波动。

（46）

疾病提醒我们要处理好和身体的关系。
世界上有三种人类难免犯错误的关系。
第一种错误，领导者以为可以随意强制被领导者，统治者以为可以随意强制被统治者。这样的错误几千年来屡犯不止。
然而，被领导者与被统治者的反叛，常常使领导者和统治者明白，自己并不能够随心所欲地强制被领导者与被统治者。
彼此必须有商量，有协议，有妥协。

（47）

第二种错误，家长以为可以随意指挥孩子，命令孩子，强制孩子。
其实，这种强制与命令从来没有完全兑现过。
现代文明社会已经于法于理否定了这种妄想。
在未遭完全否定的社会里，这种强制也从来是荒诞错误的。
学会正确对待自己的孩子，处理好彼此的关系，是人类的进步和聪明。

（48）

还有第三种错误，在有些人的观念中，以为可以随意索取大自然，强制大自然，为所欲为驾驭大自然。
这种错误屡犯不止，其惨痛代价历历在目。

（49）

除了以上三种错误，还有一个错误几乎人人在犯，却不够自觉。
那就是以为可以随意指挥自己的身体，可以随意强制身体接受自己的驱使。
疾病在一定程度上就是身体对我们的抗议与反叛。

（50）

从今天开始，要真正学会尊重我们的身体。
从今天开始，要真正将身体当做平等对话的对象。
从今天开始，要和我们的身体彼此沟通好。
从今天开始，要对我们的身体有足够的体察与关爱。
正是身体发出的疾病抗议，使我们更加明白了，要如此这般地处理好与身体的关系。
我们最初讲的对身体要赞美要感谢，就此演化成一个更大的主题。
爱这个世界，包括爱我们的身体。
我们不能掠夺自然，掠夺社会，掠夺子女，也不能掠夺身体。
对身体的掠夺性经营，诸如强迫驱使，过分透支，都是对待身体的错误态度。

【大爱健身法——7】你会不会爱护自己的身体？己所不欲，勿施于人

（51）

有人会问：我们难道会不爱自己的身体吗？
表面上好像不会。实质上会。
就像有的家长，以为自己一心一意在爱孩子，为孩子好，其实这种爱中掺杂了很多对自己的爱。
家长把孩子看成自己的财富，看成自己未来的寄托，看成自己创造的作品，看成自己的荣耀，看成自己传宗接代的载体，还看成种种与自己利益和虚荣相关的东西。这样的家长在爱孩子时，相当程度上在爱自己。他并不完全从孩子的角度出发，生起气来会说，你这个样子，让我怎么见人！你多给我丢脸！你这样下去，我以后还有什么依靠！如此等等。
这不是真正地爱孩子。
同样，我们对自己的身体也有真爱假爱之分。
真爱就要贯彻全世界通行的一个金科玉律：己所不欲，勿施于人。

（52）

江本胜博士对水结晶图案的拍摄与研究告诉我们，水都在敏感人类对它的不同态度。当你对它说，“你必须这么办”时，水的结晶非常难看。它抵触这种命令式的强制方式。当你对它说，“让我们一起来做吧”，它呈现的结晶舒畅而美丽，表明它心情怡悦地接受这种协商的口气与方式。
水尚且对强制式指挥与商量式协作敏感反应，我们的身体百分之七十以上是水，由此该想到，我们对它的不同态度会引起它什么样的反应。
这样，我们的结论就越来越深化了。
只有真正尊重关爱身体，身体才会在风和日丽的环境中健康美丽。

五  爱到病自除

（53）

改变对身体的错误态度，是我们对待疾病的首要原则。
我们过去对身体不但不赞美不感谢，还可能连起码的尊重理解都没有。
现在，我们要痛改前非。
不仅要及时地感谢，及时地赞美，而且因为身体病了，我们对待它一定要有更诚恳的态度。
我们长期劳作，为了我们的欲望，为了我们的虚荣，没有顾及心脏是否承受得了。现在它经常心慌不适，这时除了去医院检查吃药以外，需要和心脏沟通。要对它道对不起：从我出生时刻起，你就一分一秒没有停止过工作，连我睡觉时你都不得休息，你实实在在很不容易。我过去太忽略你了，从今天开始，我要特别领会你的辛苦，领会你为我做出的忍辱负重的贡献。
然后，你的赞美和感谢才自然而然显出真实。
如果你的腰部最近有些痛，那么，你要明白，你把它用得过分了，每天趴在电脑前苦干，奔着房车的目标去拼命，居然没有想到它不堪重负。
这时候要对它道对不起，要体察它这么长时间来的超负荷承受。在减少负荷之后，再有各种各样的沟通，包括感谢，包括对它默默无闻贡献的赞美。
这样，你的治疗和康复才有一个好基础。

（54）

当然，我们的五脏六腑全身各器官也都不矫情。
它们有时候也很时尚。
你不一定总是道对不起，表现诚恳。
有时候也可以自嘲一下，调侃一下，譬如说：哎呀，我的脾胃，这段时间把你们撑着了，都是老兄我的不是，别跟我一般见识。你放松着点。以后我再要胡吃乱吃，你就干脆罢工，好好教训我。
这样，你消化不良有病的脾胃也能够得到安慰，慢慢配合你的调养和治疗。
特别是当自己因为情绪焦虑抑郁而身体不适时，采取一点幽默诙谐、破啼为笑的说法，很能解决问题。

（55）

无论如何，对被使用过分而累病的身体器官与部位道对不起，是首要的。
它是沟通的基础。
其次是一定要对它做出允诺。
诸如，今后我不再让你超负荷了，我一定要考虑到你的承受力。
这是使患病的器官与部位得到安抚的又一重要条款。
再其次就是一定好说好商量，让它放松下来。
有了上述三条，再加上赞美感谢，我们和患病器官的沟通就大功告成了。

（56）

当然，身体器官有时也会像任性的小孩子，你安抚足够了，允诺也足够了，它可能还这么闹那么闹，做夸张性反应。
譬如，因为情绪紧张，胃总是痉挛。明明把紧张的原因去除了，也安抚了，它有时候还会痉挛一下，没完没了。
这时候你可以像对待小孩一样，慈严兼备地呵斥一句：行了行了，别再闹了，累不累呀。也很管用。

（57）

有的朋友可能爱在理论上问为什么。他们在想，植物到底对人的态度有感应没有？水结晶是否对人类的态度有感应？感应的结果是否如江本胜博士所发现的一样？
这些问题，该由东西方学问家继续探索研究。
我们只需知道，沿着这样的思路对待自己的身体，很管用。
实践是检验真理的唯一标准。
当我们探索养生健身美容长寿之道时，一切从实效出发。
还是那句话，不做不知道，做了就知道。
只要我们善于和身体对话，尊重关爱它，又找到对话的方法，很多疾病都可以事半功倍地治疗好。
我们就这样来实践。

（58）

譬如，你经常偏头痛。
这是一种常见的心身疾病。
有的人拖延多年难以彻底痊愈，不时发作，很痛苦。
现在除了一般医疗手段，我们用新的方法操作如下。
头又痛了，心中不要烦。笑一笑，拍拍脑袋，抚摸抚摸它，问：怎么又痛开了？
这是第一步，算是和它打招呼了。
人体任何部位通过这样的抚摸打招呼，能很快进入对话状态。

（59）

第二步，自然要对它道对不起。
根据对以往生活的反省，你也知道，偏头痛跟工作紧张、情绪焦虑有关，还涉及到生活中应对的各种难题。
你便一边抚摸脑袋一边对它说：让你辛苦了，这些事太烦你了，实在过意不去。

（60）

第三步，道完对不起，你接着要对它做出允诺：往下，我要更合理地安排好工作计划，对待生活中的各种难题也更要想开一些，拿得起放得下，别再那么烦恼了。
说这话时，最重要的是真心实意。
要确实打算这么做。
大脑才会释然。

【大爱健身法——8】怎样和五官对话？怎样调理脾胃，调理高血压

（61）

第四步，你可以一边抚摸它，一边用语言引导让它放松下来：用不着那样发紧，松一点，再松一点。

（62）

然后，你要感谢它，赞美它：脑袋啊脑袋，你真是不容易，你看你干的这些事情，多大的工作量，解决的这些难题真够复杂。很棒。谢谢你。
这样，你的偏头疼会明显减轻，甚至完全消失了。
也许过些日子，头痛又会反复。
你继续用这方法和它对话，同时要确实落实对它的允诺，减轻压力，拿得起放得下。
经过一段时期，偏头痛真可能彻底痊愈了。

（63）

也可能，你是视疲劳，或者其他慢性眼部疾病。
你已经采取了西医或者中医的相关医疗手段。
现在，我们用大爱健身法作为辅助手段，加强疗效。
像视疲劳这样的疾病，药物治疗常常效果不好。医生也会告诉你，主要靠休息。那么，在注意休息的基础上，我们的方法事半功倍。
眼睛非常敏感，只要轻轻眨一眨眼，用手抚摸一下眼皮，或按摩一下眼部，对它说两句安抚的话，眼睛立刻会有松弛舒服的感觉。
然后，我们用上面讲过的那些步骤和它对话。
如果对着镜子和眼睛对话，效果更佳。

（64）

大爱健身法对眼睛的调理呵护作用立竿见影。
朋友们可以从与眼睛对话开始，找到与身体各器官各部位对话的感觉。
很灵验。

（65）

如果你患慢性鼻炎，慢性鼻窦炎，多年吃药打针，此时有效，彼时又犯，吃药打针无济于事，已经麻木不仁。
你意识到，还要靠增强体质，注意疗养。
这时，我们的大爱健身法将为你如虎添翼。
鼻子也是相当敏感的器官。
鼻子不通气，不舒服，请稍微想一想鼻子，笑一笑，和它对话。
你对它说：你多年不舒服，我没有真正关照过你。就知道吃药打针，也是匆匆忙忙走形式。现在我懂得尊重你了，你辛苦了，忍辱负重了。请你踏踏实实放松下来。你是了不起的。你对我的贡献是无可取代的。每日每时的呼吸都要经过你，抵卸严寒和各种病菌都要靠你站第一道岗呢。
当然，别忘了抚摸抚摸鼻子。
还可以吸一吸鼻子，表示彼此对话的深入。
每一次交流，当时就见舒服。
每日进行几次。
不长时间你会发现，鼻炎鼻窦炎不知不觉减轻乃至痊愈了。

六  感恩和赞美是大药

（66）

如果我们的心脏以及心血管系统有毛病，除了采取必要的医学手段治疗外，大爱健身法对心脏的调理治疗是不可或缺的。
调理的基本方法与前面讲的相同。
也需要抚摸你的心胸部位，要和它道对不起，做出允诺，引导放松，以及赞美感谢之类。
需要强调的是，心脏是个急性子的朋友，它像火一样一年到头很热情，但脾气有点无常，喜怒变化不定。
和心脏对话尤其要放松，从容，和缓。
心脏一般情况下喜欢春风拂荡，树木成林。树木生养心脏。
而当它特别狂躁时，需要水那样的冷静对它做一点克制。
当然也别忘了六字决中的“呵——”。
常念诵，有百利而无一弊。

（67）

如果还有血压高之类，在吃药治疗之余，同样要用大爱健身法辅助治疗。
病得不重，单纯用大爱健身法调养它。
方法当然一样。
血压高要特别注意使全身从上往下放松。
多想一想脚心。眼睛多凝视地面。注意力往下走。
这都是降低血压的方法。

（68）

如果肺部有毛病，或大或小，同样可以用大爱健身法辅助医学治疗。
除了前面讲到的方法，还要注意到肺的特点。
肺对气温寒冷、空气干湿反应敏感。不良的空气，特别是炎热湿闷，乌烟瘴气，对它颇有伤害。
在安抚它时，可以同时瞭望广阔的天空。
语言和态度像秋天一样爽朗。
当然不该忘记长声诵念六字决中的“呬——”。
大爱健身法会对它起到很好的呵护。

（69）

现在说到脾胃疾病了。
脾胃是最容易患病的器官之一。
有的人一生没犯过心脏毛病，有的人一生没犯过肝脏毛病，还有的人一生没犯过肾脏毛病。但是脾胃毛病，或大或小，几乎没有人一生中能幸免。
脾胃吐故纳新，迎来送往，任务繁重；营养全身，又是中枢；喜怒哀乐也毫不遗漏地落在它身上。
我们的大爱健身法要特别关照脾胃。
脾胃感受我们的关照，也常常最敏感。
没病，每天不要忘记关照它。
有病，更要注意天天关照它。
操练的方法自然如前所说。
长声诵念“呼——”，也该成为护脾护胃之必须。
还需强调的是，脾胃特别需要手对它的抚慰。

（70）

如果和它对话有经验了，你会发现，道完对不起了，做了允诺了，引导它放松了，赞美感谢了，还可以逗它笑一笑。
胃是会微笑的，就和脸会微笑一样。
你对它说：让我们共同微笑吧。
它就会同你的脸部一样，在微笑中放松下来。
反过来，当它难受时，就和你的脸一样在抽搐在扭曲。

【大爱健身法——9】怎样和自己的性器官对话？

（71）

五脏六腑任何一个部位出了毛病，都可以用大爱健身法辅助治疗与疗养它。如肝脏、肾脏、胆、膀胱、大小肠之类，方法都一样，六字诀也各有对应。
每个人都可以在和它们的对话中找到适用的特殊性。
譬如，对肝脏，要多讲究疏通渲泄。
如果能站在水边与肝脏对话，尤其适宜。
与肾脏对话，又有与肾脏对话的特点。
肾脏比较脆弱，和它对话尤其要细声慢语，要柔柔地来。

（72）

特别敏感的还有性器官。
男性患了阳痿，或者慢性前列腺炎，还有其他单靠药物很难解决的疾病，我们的大爱健身法恰逢其用。
只要安安静静站好，想一想自己的性器官，在心中和它对对话，那里立刻会有感应。
安抚，允诺，引导放松，赞美感谢，都能改善它的状态。
或者在散步的时候，躺下睡觉的时候，和它对对话。
每日一两次，或若干次。
一些天后，它焕然一新。

（73）

女性有的患子宫出血、痛经等等这类说来不要命其实很痛苦的毛病。
这些毛病常常和情绪等心理原因相关。
一受外界冲击，性器官就做出类似反应。
有时候，也不能全靠吃药解决问题。
大爱健身法的对话方式常常能帮助你解决这方面的痛苦。
请尝试和小腹部位（包括子宫、卵巢）对对话。
那是一个很敏感很容易沟通的部位。
效果如何，不做不知道，一做就知道。

（74）

乳房是女性特别敏感的器官。
现代医学讲，女性乳房是很“情绪化”的器官。
也就是说，女性的心理对乳房健康与否有直接影响。
精神痛苦、郁闷、有压力，常常可能导致乳房疾病。
特别像乳腺癌之类，常常和女性精神上的问题相联系。
这样，我们的大爱健身法就特别恰逢其用了。
当女性乳房出现这样那样的毛病时，除了正常的医学治疗，大爱健身法与它的对话安抚将起到明显的辅助作用。
对于有些常见又无须在医学上大动干戈的毛病，例如小叶增生之类，这种方法很能解决问题。
只要轻轻按摩一下乳房，和它对话，理解它的郁闷、苦恼和压力，给予足够的宽慰和赞美感谢，你会觉得乳房顿时热乎舒畅起来。
这样轻轻按摩着，对话着，安抚着，那里会发生良性的变化。
很可能不用多少日子，增生就消失了。

（75）

有时候，对它的安抚还要更有针对性。
按照现代医学理论，乳腺增生可能和一个成熟女性没有生育或者生育了未能哺乳有关。
这种情况下，有必要对它讲得更具体些：当时因为忙于求职工作和生活上的种种考虑，没能让你顺理成章地表现哺乳的能力，你可能郁闷了，对不起。好在事情已经过去了，我们一起往前看。

（76）

如果腰椎、颈椎有毛病，或者腰部、颈部有种种酸痛不适肌肉劳损，除了通常采用的医疗手段之外，可以试试大爱健身法。
脊椎以及腰部颈部都是善于感受我们态度的灵敏对话者。
腰酸痛，只要想一想腰部，微微活动一下，对它说两句话，它立刻会做出积极配合的反应。
它对你的一切呵护都心领神会。
就像前面已经讲到的，我们的脊椎不仅支撑着生理的压力，譬如肩上扛着重物，还支撑着心理承受的压力。
各种压力都会表现为颈椎腰椎出现毛病。
哪个器官超负荷了，都会做出它的反应。
对于那些腰椎、颈椎有慢性病的人，除了通常的治疗调理手段，一定不该忘了我们的大爱健身法。

（77）

腿脚更是一个敏感的对话对象。
你的膝盖酸疼，请用手抚摸抚摸它。
用我们的大爱健身法和对它对对话。
疼痛会减少缓和。
也可能晚上睡觉时，你的小腿着凉酸痛。到了白天，冰冷的酸痛感还过不去。
这时候要和小腿对对话，理解它着凉的委屈，对它表示爱抚，对它做出今后一定关照的允诺，赞美它了不起，感谢它每日奔波不已，贡献杰出。
让它放松下来，把冷气驱赶出去。
一会儿，你会惊奇地发现，小腿渐渐暖过来了。
有关节炎、风湿等腿病的朋友，除了正常的医疗调理外，不妨试一试大爱健身法。
你会发现，一些看来折磨你多年的病症，居然能够轻而易举地痊愈。

（78）

患有皮肤病的朋友可能会说，这该怎么对话？
我们说，对话的道理对人体各部位都适用。
皮肤出现这样那样的毛病，大爱健身法同样可以成为医学治疗的辅助手段与疗养手段。
特别是对神经性皮炎这类看起来不要命、其实很折磨人的毛病，大爱健身法应该当仁不让。
患这类皮肤病的朋友都知道，药物常常对它们久治无效。
神经性皮炎的称谓已经表明，这种皮肤病问题在神经。
说得更到位些，常常和精神原因相关。
明白了这一点，当我们用大爱健身法和身体对话时，针对神经性皮炎，除了抚摸患病搔痒的部位之外，更多地要和自己的神经系统与精神对话。
请它们不要那样焦虑。
精神的焦虑常常反应为皮肤的搔痒。
对话的结果，是久治不愈的神经性皮炎逐渐消失了。

七  美容瘦身术

（79）

博学多知的朋友会说，大爱健身法的奥秘就是心理暗示。
我们说，是心理暗示也罢，是比心理暗示更奥妙的道理也罢，这里的机制可以由学问家们继续研究探讨。既然这种方法很有效，我们就可以拿来用。
就好像中医的奥妙人类至今未能全面解析，它的理论体系和技术体系也没有完全从现代科学的角度予以注释，然而，它的治疗效果使千百万人受益，我们就边使用边探讨。
大爱健身法再次重复那句话：不做不知道，做了就知道。

（80）

也可能你是年轻的父母，孩子五六岁七八岁。他嚷嚷说，肚子痛。
你可以对他说：宝宝，拍拍肚子，问问它，为什么不舒服？让它别紧张。
孩子很天真，信以为真地拍着肚子说起话来。
然后告诉你：它说刚才喝凉水了，现在不痛了。
你看，就算是一种游戏，也能让孩子从小关爱身体，知道身体是一个可以对话的伙伴。
如果说，这里还含着什么心理暗示的话，那么你让小孩和自己打喷嚏、流鼻涕、不通气的鼻子对对话，让它放松下来，通畅起来。
也可能真正解决了问题。

【大爱健身法——10】失眠怎么办？怎么用大爱健身法美容

（81）

有朋友问，失眠怎么办？
我们说，同样可以用大爱健身法进行对话。
有人说，睡不着觉和身体没关，是和精神有关。
那么，我们到底和谁对话，莫非和自己对话？
这里，我们该做出回答了：当我们说“自己”、说“我”时，它到底指“谁”，心理学有很多划分与界定。照理说，通常人概念中的“我”当然包括身体，但是前面已经讲过，身体其实是我又不是我。
最核心的“我”，是我们的主观意志。
就是那个我想干什么、想要什么的那个“我”。
我想要身体好，“我”是一方，身体是另一方。
那么，我想要好好睡觉，为什么我还是睡不着？
因为想要睡好觉的那个“我”，和不好好睡觉那个“我”还是两回事。
明白了这个道理，我们就能够彼此对话。
有的朋友说，这个心理学问题太绕了，能否简单点？

（82）

很简单，你睡不着觉了，如果和那个睡不着觉的“我”对话，是很容易解决的。
譬如你叫小明，你可以这样和它对话：小明啊小明，你为什么总是失眠？为什么躺下以后还不睡呢？你到底在烦什么？
这样一问，你就发现，“他”在你对面隐隐出现了。
你和“他”开始建立一种有彼有此的对话关系。
你会隐隐约约得到“他”做出的回答：烦躁了，焦虑了。种种自述。
这时，不要命令“他”睡。
连水结晶都不愿意接受命令。
对自己也不能乱下命令。
你要和“他”商量：不睡，累坏了，岂不是更不好？
这样商量着商量着，你会发现一点自己精神内部的原因。
注意，绝不能用强下命令“睡吧”，作为对话的结束。
你应该说：睡不睡还是由你定，想睡就睡，不想睡就不睡。
你发现，第一次正常的睡眠就从今夜开始。

（83）

那么，脸上有了毛病该怎么办？
问这话的肯定是比较年轻的女性。
脸上有粉刺了，青春痘了，黄褐斑了。想解决，难解决。
除了通常的医疗手段之外，大爱健身法此时可以很自信地出台了。
解决这些毛病，更好听、更积极的说法是美容。
有粉刺、有青春痘、有黄褐斑的人需要美容。
没有这些毛病的人也想美容，因为想更光泽更漂亮。

（84）

美容是大爱健身法的强项。
经过长时间美容努力的现代女性大多已经发现，要想年轻漂亮，首先要有怡悦良好的精神，其次需要健康合理的生活，包括合理的工作，合理的休息，合理的饮食，合理的锻炼。
说来说去，美容和全身的年轻健康是一回事。
熟练大爱健身法，再上美容院就能锦上添花。
因为大爱健身法首先关照着全身的年轻与健康。
因为大爱健身法对于脸部的年轻与美丽来得很灵验。

（85）

我们的脸什么时候显得年轻漂亮？
除了精神愉快，除了休息得好、饮食得好、锻炼得好，它在我们事业成功时，恋爱成功时，得到他人赞美时，最年轻漂亮。
然而，如果事业不那么成功，又很少得到他人的赞美时，该怎么办？
这时，大爱健身法就可以说了，在日复一日的平常生活中，通过我们对脸的关爱、赞美与感谢，它一样会呈现年轻美丽的样子。
只要用大爱健身法呵护它一次，就等于最见效地做一次美容。
每天做，经常做，你就年轻美丽了。

（86）

我们每天早晚至少要洗两次脸。
洗脸及梳妆时面对镜子，是使用大爱健身法对自己速效美容的好时候。
只要微笑地看着自己的脸，对以往让它承受过多的劳苦风霜道声对不起，对它一年三百六十五天迎来送往的贡献做出感谢，赞美它漂亮，有精神，让它更放松，更光彩，更舒展。
你会发现，眼看着面孔的皱纹就消褪了，变浅了，光泽增加了。
千万不要忘记对眼睛的安抚和关爱。
它常常比使用美容用品来得更有效。

（87）

除了每日洗脸梳妆用大爱健身法自我美容外，一切面对镜子的场合，都可以瞬间做完对脸部的关爱与呵护。
电梯里有镜子，你看着自己的脸，就给自己美容一遍。
写字楼或宾馆里有镜子，稍微在镜中打量一下自己，又做了一遍美容。
总之，一切能够照见自己的地方都是自我美容的好机会。
操练得熟练了，就那么微笑着一凝视，能体会到脸已经与自己沟通。
它已经在你的赞美感谢中靓丽起来。

（88）

白天上班，桌上放一张自己开心时拍下的美丽照片。
休息时看一眼，想象那就是镜中的自己。
对它赞美、欣赏、感谢一番。
等于做了一遍自我美容。
每天无数次自我美容，效果难以想象。

（89）

别人的眼睛更是你无处不在的镜子。
每个人都能从别人的眼睛里看到自己。当你精神抖擞光彩靓丽时，对方无论是同性还是异性，就会眼睛一亮，那便露出了对你的评价。
那时，对方的眼睛就成了你的镜子。
如果你面容颓丧，一脸病恹，对方虽然没说什么，但那半怜悯半同情的眼神已经如同一面镜子，让你照见了自己的面貌。
当你把所有的眼睛都当做镜子时，就可以无时不刻进行自己的爱身美容了。
练上几天，成为习惯。
和人一交往，面孔就在大爱健身法的关爱下自然美容起来。

（90）

过了一些日子，你发现自己年轻漂亮多了。
这样，你越来越喜爱这种自我关爱赞美的美容方法。

【大爱健身法——11】怎样把大爱健身法融入自己的生活？

（91）

聪明的朋友会想到，美容不光是脸的事，还可以扩展到全身。
那自然是美体了。
这其实和现在常说的减肥瘦身等一堆时尚概念相关了。
我们说，要使自己全身健美——
首先，是和整个身心的健康相关。
这里特别强调少吃多锻炼。
然后，大爱健身法就可以对我们的形体美做出行之有效的贡献了。
你只要面对镜子时不仅关照脸，还关照全身，精神抖擞地感谢赞美全身上下，并且对它发出更多的拜托，把对脸的呵护与美容扩展到全身，就都有了。
这样，你再面对镜子时，调理呵护的就不仅是面孔，还包括全身上下的形体。
你再在一双双眼睛里照见的，不仅是自己面孔的年轻美丽，也是整个身体的年轻和抖擞。

八  重要的总结

（92）

我们讲了每日晨起的爱身早操。
我们讲了六字养生诀。
我们讲了用大爱健身法随时解决每日工作中的疲劳。
我们讲了用大爱健身法辅助治疗与调养身体的疾病。
我们又讲了美容。
现在，建议朋友们在几个特别活动中，别忘了对全身进行彻里彻外的赞美与关爱。

（93）

你在早晚锻炼及做健美操时，别忘了对全身的赞美与感谢。
做操本来就是从上到下活动全身。
你结合着健美操，活动到哪儿，就赞美到哪儿。
顺序将全身上下各部位都大爱健身一遍。
伸展运动，自然胳膊肘全身在活动。
护胸运动，又是对心肺胸部各器官赞美感谢的好时候。
活动腰，赞美腰。
活动臀，赞美臀。
活动膝关节，赞美膝关节。
这样做操和大爱健身法合二为一，事半功倍。

（94）

游泳与洗浴，是我们浏览和关爱身体的特殊时候。
身着泳装在游泳池里活动，全身显露，你自然从头关照到脚。
整个身体在水中极为舒适。
游泳的效果加上大爱健身法的效果，其妙无穷。
洗浴时，从头冲到脚，顺序对自己的身体关爱、感谢、赞美。
那时会状态极佳。

（95）

还有，当你完成了一项工作，特别是一项比较辛苦的工作时，一定要对身体赞美感谢一番。
拍拍脑袋：你真了不起。
关爱关爱眼睛：你贡献很大，特别辛苦。
活动活动颈椎腰椎：全靠你们支撑了。
对着镜子看看自己，从上到下夸奖一番。
全身上下各器官各部位协同作战，方有此功。

（96）

如果你有每日晚饭后散步的习惯，那么，散步不仅是最好的休息与锻炼，还是大爱健身法关爱全身的好机会。
每天散步时养成习惯，对全身关爱一遍，是顺理成章的事情。
特别对身体中比较薄弱的部位，要特别关照。
比如，肠胃不好，散步时多呵护它。
这段时间膝关节疼痛，便多关照膝关节。
仅仅在散步时做大爱健身法这一条，就将使你终身受益。

（97）

如果你已进入中老年，那么，大爱健身法在增进健康的同时，也在帮助你实现长寿的理想。
长寿是健康的自然结果。
长寿是健康的一部分。
对于那些有锻炼习惯的中老年朋友，你们在做操时将大爱健身法结合进来，效果就更佳了。

（98）

在不够文明的社会里，子女成为父母的财产，甚至被当成父母的附庸。
在文明的社会，人们把孩子当做上帝赐予的礼物，当成伙伴。
同样，当我们不够文明时，会把身体当成奴仆与附庸。
当足够文明时，我们应该将身体当做上帝给予我们的终生伙伴。

（99）

对终生伙伴，自然要有足够的理解与尊重。
对终生伙伴的任何杰出表现，都该有足够的赞美。
对来自终生伙伴的帮助，都该有充分的感谢，


【大爱健身法——12】完
（100）

赞美与感谢，是一种对他人、他物的态度。
人与动物会感受到。
植物会感受到。
水结晶会感受到。
我们的终生伙伴——身体更会感受到。
但，到此并未止。
赞美与感谢，对于自己来讲，还是一种心情。

（101）

对这个世界包括日月风雨的大自然有更多赞美与感谢的人，是心情舒畅快乐的人。
相反，有更多埋怨和诅咒的人，自己的心情也会恶劣。
我们不仅为了我们的一切伙伴——无论是亲人，朋友，动物，植物，还是我们的身体，为了能和他们沟通合作，要有更多的感谢与赞美。
单纯为了自己，也需要经常地感谢与赞美。
赞美与感谢是一种好心情。
赞美与感谢是一种好性格。
赞美与感谢将给我们带来好命运。

后  记

身心健康是件完整的事，涉及方方面面。如果生活本身不合理，如工作压力过大，或者如饮食不当、锻炼太少，那么，首先该调整生活，诸如减压、节制饮食、增加锻炼之类。这样，结合“大爱健身法”才更有效。
此外，建议朋友们养成静坐的习惯。时间紧，每天上午、下午各十分钟即可。最简单的放松闭眼坐在那儿什么都不想就行。只须在静坐开始时按“大爱健身法”所说，与身体有个对话，便会有很好的效果。倘若有更多的时间做更“正式”的静坐，那就更好了。
最后，人的许多疾病是有各种心理原因的，这些原因又往往不为我们所自觉。在运用“大爱健身法”的同时，该分析并解决自己的心理症结。关于这方面，可以参看我最近出版的几本书：《不焦虑》、《破译疾病密码》、《走出心灵的地狱》。
这几本书对于疾病如何产生，健康从何而来做了新的探索。
其中，《破译疾病密码》揭示了十几种常见病的心理语码，解析了疾病产生的深层心理机制，使人学会不生病的智慧，增长不生病的信心，重拾健康的权利。
不少读者领会了《破译疾病密码》的理论后，使自己从疾病的困扰中走出来，也有人帮助亲朋好友摆脱了疾病，包括很多长期不愈的疾病。《不焦虑》、《走出心灵的地狱》则通过两个详实个案，告诉人们如何摆脱焦虑症、抑郁症、疑病症、强迫症等心理疾病。
希望这几本书与《大爱健身法》一起，使朋友们更健康！更快乐！

                                                                  柯 云 路
                                                             2013年3月

附录：怎样与胃对话

许多朋友收到《大爱健身法》后，在认真操作的同时也提出一些问题，比如怎样更好地找到与身体及各个器官对话的感觉。
今天，先讲讲如何与胃对话。
与胃对话，和身体的各个器官对话的道理一样。在生活中，人与人之间的沟通了解需要对话。当你认识一个新朋友，为了达到好的沟通效果，其基础的工作就是在对话之前尽可能充分地了解对方，特别是如果你了解这个朋友一生中从事的主要工作、他的贡献，你在对话伊始就能欣赏赞扬他，那么，这无疑为双方创造了良好的对话气氛，在此基础上，彼此沟通就比较容易了。。
现在，我们已经知道，胃也是我们的朋友，而且是相当重要的朋友。
那么，如何了解我们的胃呢？
第一，要了解胃的作用和贡献。
要知道，一个人能够吃喝、营养自己，胃起到了首当其冲的重要作用。胃若是不舒服了，生病了，有时连药都吃不下去，更不用说吃那些营养身体的食物了。一个家庭主妇每天要大量采购，有生有熟，瓜果菜肉粮食等等，这些东西最终都要交给胃来消化处理。胃真是非常辛苦的，也是无法取代的。
许多人可能一生中肝没有大毛病，肾没有大毛病，但几乎每个人的胃都多多少少出过点毛病。饿着了，撑着了，受寒了，受刺激了，胃都会做出反应，比如酸胀痛等等。
若你有了这种认识，和胃的沟通就有了前提。
第二，要了解胃的特点。
相对于身体的其他部分，胃是比较敏感的器官，也是容易对话的器官。比如很多人不知道胆会难受、肝会难受，但胃的难受一般人都有体验。吃得太多了太猛了，胃会胀痛，吃的太油腻了，胃会消化不良。总之，胃是很容易做出反应的器官，我们对胃的各种不良感觉都要当做一种诉说，那是胃的语言，要给予重视。这才能沟通对话。
第三，与胃对话的具体技术。
我们在《大爱健身法》的“前言”中已经讲到一些方法。首先是放松全身，接下来放松胃，然后用手轻轻地抚摸，用有声语言或默言默语与之沟通。一般来说，默言默语效果更好。对话时要舒展眉心，面带微笑很重要。你说出的话要发自真心，不能敷衍。这样，你发出的声音，你对胃的感谢、赞美，包括你由于长期忽视它甚至“虐待”它而表达的歉意，胃都能“听见”和领会。在对话的过程中，你要让胃一点点微笑起来。
怎样做到让胃微笑呢？
方法是把脸部的微笑逐渐扩展到胃、移送到胃部，这种技术要逐渐体会，多做一些训练就可以掌握了。
第四，找到胃不舒服的原因。
在和胃对话的过程中，你会逐渐了解到胃为什么会不舒服。
一般来说，主要有三个原因，一与吃喝有关，比如吃喝不节制、不合理、不卫生等等。二与生活安排和生活节奏有关，如紧张、过劳，情绪不良等等。三与心理深处还有消化不了的事情有关。
对这三方面的原因要分别对待。首先要合理地饮食，二是调节生活节奏与改善情绪。三是想办法解决那些尚未消化的事情。关于第三点，《不焦虑》、《破译疾病密码》及《走出心灵的地狱》有很详细的解说。

常乐我净辽

重德比吃仙丹有效，修德比练功重要”的说法出自于孙思邈的《千金要方》。

孙思邈，唐朝京兆华原人，是著名的医师与道士。

孙思邈隐居终南山，当时天下大旱，西域僧人在昆明池（陕西西安）建坛祈雨，因心术不正，七天内，水反而缩减数尺。忽然有老人到孙思邈的石室求救，孙思邈说：我知道昆明池龙宫有仙方三十首，你传给我，我将救你；老人说：仙方是“上帝”（玉皇上帝）所不许妄传的，今日因为危急，我自当传给你。一会儿，老人手捧着仙方送给孙思邈，昆明池水忽然上涨，西域僧人羞恨而死。（唐代《酉阳杂俎》）龙宫仙方三十首就存在孙思邈所著的《千金翼方》。

孙思邈被尊为”药王”，这是唐太宗所封赐的。唐太宗的皇后因为难产而生命垂危，孙思邈奉诏入京救治，皇后终于顺利分娩；太宗非常高兴，赐给孙思邈良宅一座、黄金千两，但是孙思邈拒辞不受，只请求回乡里；唐太宗说：我就封你为”药王”，不得推辞。

重德比吃仙丹有效

“重德比吃仙丹有效”的说法出自于《千金要方》，孙思邈说：“百行周备，虽绝药饵，足以遐年；德行不足，纵服玉液金丹，未能延寿。”（《千金要方养性序》）德行好，虽然没有服用补养药物，也可以长寿；德行不好，纵然服用仙丹妙药，也不能延长寿命。

孙思邈感叹世风日下，世俗之人追求名利，巧取豪夺，贪得无厌，最后放纵而亡。孙思邈主张养性必须看淡名利，视名利如浮云，若存若亡；他特别推崇《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。孙思邈说：只有修养“@道德”，不祈求善报，而自有福报；不祈求长寿，而自延寿命，这才是养生的大要旨啊！

“元神”人最强的法宝

为什么重德比吃仙丹有效呢？

人与生俱来有生命“三宝”：精、气、神，生命 “ 三宝”是人的三个法宝，可形成多层 “保护屏障”，抵抗外邪，养护生命。其中，“ 元神”（神）是人真正的主宰，来源于“神〞的世界（天国），所以人的 “元神”与 “神”的特性一样，是神圣、纯真、善良的；而且“元神”的层次最高，组成的粒子最小，能量最强，保护生命的能力最大。

修德发挥 “元神”的能力

那么要如何才能发挥“元神”的能力呢？

“元神”虽然来自神的世界，具有神的能力，但是因为人还有业力与自私、不善的思想；就是因为人有这些自私、不善的思想隐蔽阻碍善良的“元神”，使“元神”无法发挥强大护卫生命的能力。

如果人能通过修德、重德，去除不好的思想，例如：自私心、妒嫉心、争斗心等等，就能显现出“元神”强大的威力，护卫生命；所以重德可以发挥“元神”的能力，比吃仙丹还有效。

“阳气旺”是修德的结果

当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他人左右。那如果阴气盛呢？那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白，整天病病歪歪，或者精神萎靡不振，严重者，还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等，最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢？简单的秘诀就是“修德”！

古人云“厚德载物”。就是说，“德”可以像大船一样承载重物而不下沉，为什么呢？因为德是道的演绎和表现。大道无形，大道自然！而道德两字就是言此！道是自然规律，德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！故此，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然，身体上百病不生！而德是什么呢？德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人……修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。

故此，修德、积德，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀一颗慈悲的利益众生的心，并恒常保持这个心态，时时不忘检点，行住坐卧，提醒自己无时无刻不是为利益众生而活，就能升起一颗太阳般的大悲菩提心，阴气自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？

修炼更要“重德”

辟谷养生的进一步就是练功修德，修德更要“重德”，而且标准更高。

孙思邈最后修成真人（神仙），史称为“孙真人”。唐高宗永淳元年（公元682），孙思邈早起沐浴，整齐衣冠，端正而坐；告诉子孙说：“将升无何之乡，臣于金阙。”我将升天，在天庭为官，一会儿就断气了；但是去世一个多月，容貌都没有改变，把尸体放入棺木中，轻得就像衣服一样，因为“已尸解矣”（宋代《云笈七签》）。

道家成仙有两种主要方式，黄帝是乘龙白日飞升，孙思邈是“尸解”，一种“假死”的方式，其实他已经得道成仙了

常乐我净辽

我身体从头到脚，四肢百骸，从里到外五腑六脏，骨骼肌肉，血管皮肤，乃至全身的细胞菩萨们呀，由于我的贪嗔痴慢、争名夺利，不顾身体感受，加班熬夜、超负荷劳作，加上胡吃海喝、沟满濠平…真是累坏了身体，吃出了病。明明是用疾病反应向我抗议提出警告，我却埋怨身体不争气…
尽管如此，身体还是默默地、无私奉献的陪伴我几十年，想想这些，从内心里对身体说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你 ，我爱你。 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你 ，我爱你。 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，我错了，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。对不起，请原谅，谢谢你 ，我爱你。……
       我要用大爱真心和你融为一体，放下一切身心顾虑负担，相信身体有无穷的自行调节修复能力，恢复身心健康快乐。
爱家人、爱国人、爱众生，要从爱自己身体开始。

建议：每位辟谷调病同修，结合自己实际增减以上内容，每天用30分钟和身体对话，坚持一个月必収奇效。
吉B-妙有(32期辟谷导师)

常乐我净辽

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常乐我净辽

回春婆 发表于 2017-4-12 05:31
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