TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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2017年8月7日，第十八次十四天过午不食第七天。
慧本法师开示：贫人得宝满身光明
所有诵经的果果们
此《佛说无量寿经》是十方三世诸佛出世必须宣说的经典，唯此经典方能度尽一切罪苦众生。我们何德何能，以一介生死凡夫之身讽诵十方诸佛金口宣说之经典，此无上功德难以思量。犹如贫人得宝，满身光明。此满身光明不是因为你把佛经诵到没有妄想、没有烦恼，而是我们讽诵此经之时，阿弥陀佛无量光明已经彻底照亮我们的身心世界。
有人把佛经、佛号当作石头，念经目的是为了压住烦恼妄想，这就是把佛法当作凡夫法，根本不知佛对众生的救度之力，这样教导众生是错的。
所有发愿往生净土的念佛人，都会自然必定得生西方。虽然大多数人因不明白阿弥陀佛光明救度之理而怀疑自己能否得生净土、虽一生惶恐不安念佛，其实他们依然可以得生。也正是如此，师父才要大家讽诵学习《佛说无量寿经》，佛说念佛即得往生，就是念佛即得往生身份，不能离开经文以自己凡夫想象去教导众生。释迦牟尼佛在这部经中处处肯定念佛即生、念佛必生；我们讲经的人就不要讲成一万个人念佛一个人去的谤法邪说。
《佛说无量寿经》本来已经救度十方所有众生。但并不是所有众生都能相信此“奇特法”。所以佛又演说《佛说观无量寿经》和《佛说阿弥陀经》，仍然救度不肯以专心持名念佛为往生因的众生、以及救度那些虽专心念佛，但仍把阿弥陀佛名号当石头来压妄想的可怜众生。这种外现精进之相、内心惶恐不安、不知道自己到底能不能往生的众生就是疑惑佛智的众生。
其实往生是遥不可及的，若不是佛力救度，自己无论如何修行也无法到达。极乐净土虽对十方众生敞开，同时也是凡夫遥不可及。莫说凡夫，等觉菩萨不面见阿弥陀佛也无法进入西方净土大门，阿弥陀佛若不从净土伸出光明之手，凡圣皆无望踏入，所以莫以凡情测净土。既然我等皆是曾被诸佛抛弃不救者，希望大家低下那毫无意义的高昂的头，仰仗佛力，放下我执我慢，念佛得生净土！
小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
念佛法门，有四种的念法：持名念佛．观想念佛．观相念佛．实相念佛
（一）持名念佛。闻说佛名，一心称念，就是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。
（二）观想念佛。观想，就是观看，这么想着：
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
（三）观相念佛。观相，对着阿弥陀佛相，念南无阿弥陀佛，这就是观相念佛。每一声佛，口里念得清清楚楚的，耳朵要听得清清楚楚的，心里要想得清清楚楚的，这叫观相念佛。
（四）实相念佛。即念自性法身真佛，就是参禅；你参禅，参“念佛是谁？”找这个念佛的是谁？
等这个佛七圆满，我们就要找这个“念佛的是谁？”一定把它找着，不要丢了；你若丢了，那就是迷失路径，回不了家了！回不了家，就见不着阿弥陀佛了。 |
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发表于 2017-8-7 17:51:33
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