蛇与狗冤冤相报

黯影浮香

　　  世人相传，狗能制服蛇，狗一旦见到蛇，就会围着蛇又蹦又跳又叫唤，类似于巫师们走禹步。
    道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。
    因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。

       如果有人不明白是怎么回事，上前驱赶干涉，往往就会被蛇咬伤。
      林明甫家有条狗，深夜叫个不停，主人忙点灯去看究竟，这才看见一条蛇盘曲着，狗围着它又跳又叫，绕了几十圈，蛇就死了，近前看，发现蛇身上没有伤痕，估计是被狗“咒”死的。

　　林宏昭说道：“在温州平阳县道源山资福寺，有条狗名叫花子，善于制蛇。
    不管蛇有多大，一概拿下。
    花子前前后后杀死不下数百条蛇，堪称蛇的克星。
    一天，一条很大的蟒蛇出现在香积厨（大雄宝殿右侧为香积厨，是寺僧的斋堂。），所有人都吓坏了，急忙唤来花子对付，还没等花子反应过来，那蟒蛇就发动袭击，迎面咬住了狗的下颌，花子惨叫蹦跳，不一会就死了。
    蛇也不见踪影。”
    这难道不是蛇化作厉鬼来索命吗？物类冤冤相报大概就是这样吧。
　　　
　　这则故事很新鲜，细细品味也有些恐怖。
    可惜不能证实啊，现在的宠物狗，有几个能见到蛇的？
　　
　　原文：世传犬能禁蛇．每见必周旋鸣跃．类巫觋禹步者．人误逐之．则反为蛇所啮．林明甫家犬夜吠．烛火视之．见一蛇屈蟠．犬绕而吠．凡十数匝．蛇死．其体元无所伤．盖有术以禁之也．林宏昭言温州平阳县道源山资福寺．有犬名花子．善制蛇．蛇无巨细．遇之必死．前后所杀以百数．一日．大蟒见于香积厨．见者奔避僧急呼花子．令噬之．未及有所施．蛇遽前迎．啮其颔．犬鸣号宛转．须臾死于阶下．蛇亦不见．岂非其鬼所为乎．物类报复盖如此．
　　　
　　《夷坚志》

黯影浮香

法慧燃目求雨

　　绍兴五年（1135年）夏天大旱，赤地千里民不聊生，朝廷上下都很着急，派官员到各地山川寺庙祈雨，但都无济于事。
    于是，朝廷派遣临安知府远赴天竺国迎来灵感观音菩萨，供奉在法慧寺内，设水陆道场，祈祷上苍降下甘霖。
    可是，道场持续了二十一天，还没有一丝降雨的意思，当时已经是六月半了，依旧骄阳似火旱情紧急。

　　苦行僧、头陀潘法慧默默向佛祖祷告，立下重誓，愿意焚烧自己的右眼献给佛祖，以求缓解旱情。
    他拿出一枚铁弹珠，煅烧通红，毅然放在右眼眶内，而后，焚香祈祷。香烟刚刚袅袅升起，立刻天地变色，乌云密布，大雨倾盆，远近各地都雨水充足，旱情得解。
　　然而，法慧和尚的右眼就萎缩了，眼眶深陷，成了一个赤红的**，令人望而生畏。
      但得逞所愿天降甘霖，法慧心中欢喜异常。

　　三天后，法慧梦见一个白衣女子，向他借肉珠一枚，法慧不大明白，就婉言拒绝了。
    两个和尚在女子身边，说道：“你借给她没关系的，六六三十六天之后就还给你了。”
    法慧醒来，不明白这梦是什么意思。

　　到了七月二十一日那天，法慧又做了一个梦，那两个和尚又出现了，请他去做六通（天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）斋，，白衣女子也在，在前方作向导。
    法慧问那女子是什么人，和尚说道：“是我们的一位施主。”
    法慧说道：“女子一般不出门，估计不认路，两位大师为何不在前面引路呢？”
    两个和尚一笑，说她认得路。

    果然，走了一会，来到一处林木茂盛的地方，书上结满奇珍异果，果实都熟透了，纷纷落地，法慧俯身捡起一个来吃了，觉得甘美非常心底清凉，和一般的果实大不一样。
    还要再捡果实的时候，那女子忽然回身，闪电般扔出一个弹珠，正中法慧的伤眼，法慧大叫一声醒来，察觉右眼眼眶内长出一个东西，像鹅眼睛一般大小，渐渐长大，慢慢长得跟原先的眼睛一样大小了，视力也恢复了。
    法慧数了数日子，从焚烧眼睛到复明整整是三十六天。{:7_141:}

黯影浮香

　

夜梦轮回

　　宋梦泉说过一个故事：说孙峨山先生，有一次病倒在高邮的一艘小船上，看样子很严重，躺在船上惨兮兮的。
    忽然，觉得自己不知怎么的上了岸，散起步来，清凉的风吹过，很是惬意。

    不一会，一个人来做向导，恍惚间也不知怎么回事，迷迷糊糊就跟着那人一路前行。
    到一处人家，一看大门就知道是豪宅，径直跟着那人入内，转眼到了人家卧室，见一个美貌少妇坐在床上，觉得进人家闺房不合适，想要退回去，背后那人在他背后猛推一把，这就昏迷没了知觉。


　　过了不知多久，慢慢醒来，感觉自己身体已经缩小了，包在襁褓之内。
    心里明白这肯定是转世了，想挣扎也是无可奈何。
    想说句话，只觉得脑门阴风灌入，打了个冷战死活说不出话来。
    环顾室内，案几床榻古玩器物以及对联书画，都能看得明白。


　　转眼三天过去了，这家丫鬟抱着“转世灵童”洗澡，一不小心把他掉在地上，他就再次陷入昏迷。
    醒来，发现还在船上，家人说他已经死了三天了，就是四肢柔软，胸口还有余温，所以就没有下葬。

    孙峨山一听，赶紧要来纸笔，把所见所闻写了下来，派人送至梦中轮回之处，想劝那家主人别责打丫鬟。
    而后，详细告诉家人到底是怎么回事。
    当天，孙峨山就痊愈了，径自来到那户人家，丫鬟婆子他都认识，上前打招呼，搞得人家都莫名其妙。
    一问那家主人，老来无子，根本就没有小媳妇生孩子三天就死的那事。
    孙峨山把事情一五一十告诉那家主人，说得天花乱坠煞有介事，那家主人那个郁闷啊，叹息说，要真有你这么一个儿子，可就好了！


　　近来听到通政使鉴溪也有类似的事情发生，也都记得轮回所在的道路门户，真的去查访，果然是人家那家刚死了儿子。当时，我在军机处当值，图阁学士宋蒙泉讲得很详细，好像是他自己梦见的似的历历在目。
    不过，孙峨山记得怎么去的，不记得是怎么回来的，而鉴溪则往返过程都记得清清楚楚的，而且更邪门的是，鉴溪在回来的路上，还见到死去很久的老婆，二人还依依惜别话语温存呢。


　　轮回转世，一般儒家士子都不愿相信，毕竟是圣人门生嘛。
    不过，这事却实实在在发生了，前因后果往来过程都很清楚明白，也不是瞎扯的。
    孙峨山和鉴溪两个哥们忽然进入轮回，很快又回归本体，无缘无故地看见后世的事，真像是一个泡影，刚刚吹大了，旋即破灭，这是令人难以理解。


　　“六合之外，圣人存而不论”（这句话出自《庄子齐物论》，意思就是说，天地人世间之外的事物，圣人知道它存在，但并不说它议论它），说的就是这些诡异可疑却又无法理解的事情啊！
　　
　　
　　
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

黯影浮香

夜梦轮回

　　宋梦泉说过一个故事：说孙峨山先生，有一次病倒在高邮的一艘小船上，看样子很严重，躺在船上惨兮兮的。
    忽然，觉得自己不知怎么的上了岸，散起步来，清凉的风吹过，很是惬意。
    不一会，一个人来做向导，恍惚间也不知怎么回事，迷迷糊糊就跟着那人一路前行。

     到一处人家，一看大门就知道是豪宅，径直跟着那人入内，转眼到了人家卧室，见一个美貌少妇坐在床上，觉得进人家闺房不合适，想要退回去，背后那人在他背后猛推一把，这就昏迷没了知觉。

　　过了不知多久，慢慢醒来，感觉自己身体已经缩小了，包在襁褓之内。
    心里明白这肯定是转世了，想挣扎也是无可奈何。
    想说句话，只觉得脑门阴风灌入，打了个冷战死活说不出话来。
    环顾室内，案几床榻古玩器物以及对联书画，都能看得明白。


　　转眼三天过去了，这家丫鬟抱着“转世灵童”洗澡，一不小心把他掉在地上，他就再次陷入昏迷。
    醒来，发现还在船上，家人说他已经死了三天了，就是四肢柔软，胸口还有余温，所以就没有下葬。

    孙峨山一听，赶紧要来纸笔，把所见所闻写了下来，派人送至梦中轮回之处，想劝那家主人别责打丫鬟。
    而后，详细告诉家人到底是怎么回事。
    当天，孙峨山就痊愈了，径自来到那户人家，丫鬟婆子他都认识，上前打招呼，搞得人家都莫名其妙。
    一问那家主人，老来无子，根本就没有小媳妇生孩子三天就死的那事。
    孙峨山把事情一五一十告诉那家主人，说得天花乱坠煞有介事，那家主人那个郁闷啊，叹息说，要真有你这么一个儿子，可就好了！


　　近来听到通政使鉴溪也有类似的事情发生，也都记得轮回所在的道路门户，真的去查访，果然是人家那家刚死了儿子。
    当时，我在军机处当值，图阁学士宋蒙泉讲得很详细，好像是他自己梦见的似的历历在目。

    不过，孙峨山记得怎么去的，不记得是怎么回来的，而鉴溪则往返过程都记得清清楚楚的，而且更邪门的是，鉴溪在回来的路上，还见到死去很久的老婆，二人还依依惜别话语温存呢。


　　轮回转世，一般儒家士子都不愿相信，毕竟是圣人门生嘛。
    不过，这事却实实在在发生了，前因后果往来过程都很清楚明白，也不是瞎扯的。
    孙峨山和鉴溪两个哥们忽然进入轮回，很快又回归本体，无缘无故地看见后世的事，真像是一个泡影，刚刚吹大了，旋即破灭，这是令人难以理解。


　　“六合之外，圣人存而不论”（这句话出自《庄子齐物论》，意思就是说，天地人世间之外的事物，圣人知道它存在，但并不说它议论它），说的就是这些诡异可疑却又无法理解的事情啊！
　　
　　
　　
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

黯影浮香

夜梦轮回

　　宋梦泉说过一个故事：说孙峨山先生，有一次病倒在高邮的一艘小船上，看样子很严重，躺在船上惨兮兮的。
    忽然，觉得自己不知怎么的上了岸，散起步来，清凉的风吹过，很是惬意。
    不一会，一个人来做向导，恍惚间也不知怎么回事，迷迷糊糊就跟着那人一路前行。

     到一处人家，一看大门就知道是豪宅，径直跟着那人入内，转眼到了人家卧室，见一个美貌少妇坐在床上，觉得进人家闺房不合适，想要退回去，背后那人在他背后猛推一把，这就昏迷没了知觉。

　　过了不知多久，慢慢醒来，感觉自己身体已经缩小了，包在襁褓之内。
    心里明白这肯定是转世了，想挣扎也是无可奈何。
    想说句话，只觉得脑门阴风灌入，打了个冷战死活说不出话来。
    环顾室内，案几床榻古玩器物以及对联书画，都能看得明白。


　　转眼三天过去了，这家丫鬟抱着“转世灵童”洗澡，一不小心把他掉在地上，他就再次陷入昏迷。
    醒来，发现还在船上，家人说他已经死了三天了，就是四肢柔软，胸口还有余温，所以就没有下葬。

    孙峨山一听，赶紧要来纸笔，把所见所闻写了下来，派人送至梦中轮回之处，想劝那家主人别责打丫鬟。
    而后，详细告诉家人到底是怎么回事。
    当天，孙峨山就痊愈了，径自来到那户人家，丫鬟婆子他都认识，上前打招呼，搞得人家都莫名其妙。
    一问那家主人，老来无子，根本就没有小媳妇生孩子三天就死的那事。
    孙峨山把事情一五一十告诉那家主人，说得天花乱坠煞有介事，那家主人那个郁闷啊，叹息说，要真有你这么一个儿子，可就好了！


　　近来听到通政使鉴溪也有类似的事情发生，也都记得轮回所在的道路门户，真的去查访，果然是人家那家刚死了儿子。
    当时，我在军机处当值，图阁学士宋蒙泉讲得很详细，好像是他自己梦见的似的历历在目。

    不过，孙峨山记得怎么去的，不记得是怎么回来的，而鉴溪则往返过程都记得清清楚楚的，而且更邪门的是，鉴溪在回来的路上，还见到死去很久的老婆，二人还依依惜别话语温存呢。


　　轮回转世，一般儒家士子都不愿相信，毕竟是圣人门生嘛。
    不过，这事却实实在在发生了，前因后果往来过程都很清楚明白，也不是瞎扯的。
    孙峨山和鉴溪两个哥们忽然进入轮回，很快又回归本体，无缘无故地看见后世的事，真像是一个泡影，刚刚吹大了，旋即破灭，这是令人难以理解。


　　“六合之外，圣人存而不论”（这句话出自《庄子齐物论》，意思就是说，天地人世间之外的事物，圣人知道它存在，但并不说它议论它），说的就是这些诡异可疑却又无法理解的事情啊！
　　
　　
　　
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

逍遥自在

       虽说是故亊但真实可信，救苦救难的观世音菩萨无处不在，法慧为了众生捨目求雨功徳无量而观音菩萨施目与法慧也是善有善报哈！这样的好故亊楼主要多多施与哈爱看！

许鹏波

有点像玄幻   有内容

黯影浮香

未卜先知费孝先

　　
　　四川人费孝先，道术高妙精研易经，尤擅长推演八卦预测吉凶祸福，知名当世。有大商人王旻，来成都做生意，孤身一人人生地疏，不得不求费孝先算上一卦。

　　费孝先说道：“你此去凶险无比，不过要切记这几句话——要你住宿千万别住，要你洗澡千万别洗，一石谷子捣成三斗米，遇明则活，遇暗则死。”再三叮嘱王旻，要他记牢了，这才放心让他走。王旻心惊肉跳，只得默记于心，嘴里不停念叨着，生怕忘了。

　　王旻做完这笔生意发了一笔财，立即启程返乡。路上，突遭倾盆大雨，躲避不及只得狼狈前行，不远处有处客栈，屋檐下站满了人，店小二朝王旻一行人招手：“客官，这雨可且得下呢，不如住在小店一宿，明日再赶路吧？”

　　王旻一时高兴，抬脚正要进去避雨，忽然想起费孝先的卦辞“教住莫住”，立马打住，冒雨继续前行。不一会儿，听见身后一声巨响，那家客栈房倒屋塌，底下的人都被压成肉饼。王旻连连惊呼，越发小心翼翼。

　　回到家中，妻子殷勤备至，炒菜烫酒，忙得不亦乐乎。其实，他老婆早跟邻居康七私通，要暗害王旻。趁王旻吃饭喝酒的便当，他老婆潜到康七家，商量对策。女人阴毒地说道：“待会我准备热水让他去洗澡，你趁其不备，在浴室杀了他！”康七当即点头，立马就去磨刀了。

　　王旻酒足饭饱，他老婆就进来说准备好了洗澡水让他去洗澡，王旻脑海中如电光火石，忽然想起“教洗莫洗”的谶语，立即醒悟过来，死活不肯洗澡。他老婆恼怒不已，跟他大吵一架，脑子一热，忘了和康七的约定，居然自己去洗澡，被康七当成是王旻给活活刺死了！康七逃离，王旻察觉，惊呼不已，周围邻居赶到，见他老婆赤身**死在浴室，当即就有人报官了。

　　老婆就这么死了，王旻百口莫辩嫌疑最大，被糊涂县官判了死刑，下了死囚牢。

　　郡守来视察监狱，正巧遇上王旻在哀号：“我死就死了，可是费孝先人称半仙料事如神，怎么会算错呢？”

　　郡守觉得奇怪，下令重审王旻，王旻一五一十把事情始末告诉郡守。郡守也在反复琢磨费孝先的卦辞，忽然问道：“你邻居叫什么？”

　　王旻疑惑不已：“叫康七啊，大人问他干什么？”

　　郡守以手加额，大笑道：“他就是凶手！”

　　派人捕拿康七，严刑拷问之下，康七招供。

　　王旻重获新生，但还是迷惑不解，叩拜郡守之后，问道：“大人怎么知道康七是杀人凶手呢？”

　　郡守笑道：“你想想费孝先那句话嘛，一石谷子捣成三斗米，一石是十斗，十斗谷子打成三斗米，剩下七斗不就是糠嘛！你邻居正好叫康七，不是他是谁？”

　　王旻恍然大悟，就坡下驴说道：“那遇暗则亡，就是说县令昏暗，糊涂的要死！遇明则活，指的当然是太守大人英明睿智明镜高悬啊！”

　　郡守很是得意，呵呵一笑。

　　王旻安全回到家中，心中越发崇拜费孝先，真是鬼神莫测的奇人啊！
　　
　　
　　
　　靠算命来破案，还抓到了真凶，有点灵媒缉凶的感觉了。

　　我查了一下费孝先，说是北宋仁宗时的著名易学家，闻名天下。可问题是这则故事出自于晋朝干宝的《搜神记》啊，晋朝人怎么会知道宋朝的事呢？莫非干宝会穿越？
　　
　　晋 干宝《搜神记》

黯影浮香

玄奘法师——松枝东向我即归来

　　
　　玄奘法师西天取经，一去十七年。他起程那天，是在齐州灵严寺，一棵松树挺拔俊秀立于庭院内。玄奘抚摸松树的枝叶，说道：“我西行求法，你可向西生长，我归来之日，你就向东，叫我门下弟子都知道我的归期。”

　　玄奘上路之后，这棵松树真的有灵性，年年向西生长，一直长了好几丈。又一年，松枝忽然转东，门下弟子欣喜若狂，奔走相告：“法师要回来了！”纷纷出门西迎。

　　玄奘果真归来，携佛经六百余部，皆佛学经典惠泽后世。而那棵松树，至今尚存，人称“摩顶松”

黯影浮香

宗回长老的菩萨心肠

　　
　　高僧宗回长老，道行高超声名远播，一生无数次开坛讲法普度众生，备受世人敬仰。他年迈的时候居住在南剑（今福建南平）的西崖，清修静养。寺内外种了很多茶树，郁郁葱葱枝繁叶茂，蔚为大观。宗回长老常令人将茶树多余的枝条剪去，目的就是让茶树更加美观进而长势更加茂盛罢了，没有其他想法。可是，一个在寺内不得志的僧人却诬陷宗回长老，到剑浦县告刁状：“宗回长老修剪茶树，其实是为了偷税漏税，大宋法令森严，这可是重罪！”知县知道他胡说，将他痛打几十棍驱逐出去。僧人继续到郡守那里告状，郡守也不信他的话，又责打了他。僧人更加愤怒，也称得上不屈不挠，上告漕台（也就是漕运总督），不但告了宗回长老，连带郡守知县也被他诬告攀扯，说官官相护压制他，其实是跟宗回长老勾结。漕台听罢，认为这事不能稀里糊涂一笔带过，就令人拘拿宗回长老，也好将事情本末查个清楚。

　　官吏奉命来到，宗回长老说：“请你们宽限我一天，我一定重重报答。”

　　这官吏知道宗回长老为人，就答应了。

　　宗回长老对徒弟们说道：“那个僧人为了诬告我，一再被责打，已经很可怜了，这次我去说明实情，他肯定会被判重罪，我怎么忍心呢？可是，我不说明情况，自己就会被判有罪，实在是心有不甘啊，不如离开。”

　　徒弟们还以为师父是要离开这里避祸，便帮他打点好行装。

　　可是，第二天升座时，宗回长老问候大家完毕之后，就唱了一首偈语：“使命来追不暂停，不如长往事分明。从来一个无生曲，且喜今朝调得成。”说完，闭上眼睛坐化了。

　　当时是绍兴十九年（公元1149年）。
　　
　　
　　阿弥陀佛。
　　大德高僧令人景仰！高山仰止景行行止！

黯影浮香

孝子撞妖

　　
　　东晋废帝海西公司马奕（365-371年在位）时，有一个孝子，母亲去世，家贫如洗无力办丧事，无奈之下，就自制棺材，把母亲遗体装进去，扛到深山，然后挥锨挖坑，要安葬母亲。

　　从清晨一直干到深夜，墓室还没完成。深山天寒地冻，孝子就点起一堆火来。一为取暖二为照明，两全其美。这时，一个女人抱着一个孩子走来，说迷路了，也没地方休息，暂借火堆旁凑合一宿，天亮就走。

　　孝子心善，自然应允。女人抱着孩子蜷缩在火堆旁沉沉睡去。孝子继续挥掀大干。干着干着，忽然觉得不对劲，转脸一看，火堆旁蜷缩着一只狐狸抱着一只乌鸡！

　　“这对母子是妖怪！”孝子惊呆了，他担心妖怪骚扰母亲的亡魂，咬咬牙，挥掀猛打，当场把狐狸和乌鸡打死。孝子不禁得意：“我家贫没钱置办陪葬品，这一只狐狸一只乌鸡，也算是一点心意了。”

　　于是，孝子将狐狸乌鸡扔进墓坑内，用浮土盖了盖，困意上来，就躺下来睡觉。

　　第二天天刚亮，一个彪形大汉匆匆而至，问孝子：“哥们儿，有没有见过一个女人抱一孩子经过这里？”

　　孝子是个坦荡君子，说道：“没有，就见一狐狸抱一乌鸡，被我杀了，扔墓坑里了！”

　　大汉怒道：“什么？我看看！”

　　孝子睡眼朦胧，跟大汉一道来到墓坑边，不禁傻眼了——那女人七窍流血躺在坑里，身边的小孩也是鲜血淋漓死状极惨！

　　大汉怒了，一把揪住孝子不放：“好小子，你杀我老婆孩子，我宰了你！”

　　孝子彻底蒙了，赶紧解释，但大汉执意不肯听，对他拳打脚踢。

　　巡捕正巧经过，将二人和两具尸体都带回衙门。

　　县令坐堂审案，仔细问了双方的呈堂证供，踌躇不已。

　　孝子仁孝善良老实巴交，说的话如临亲见应该可信。可是大汉的妻小的确惨死在墓坑内，莫非孝子骤然丧母悲痛过火，出现了幻觉？

　　正犹豫不定间，孝子发话了：“老爷，我自幼读过几本书，听说妖怪都怕猎犬，不知老爷这儿有没有啊？”

　　县令一听有理，马上令衙差去牵猎犬，大汉已经汗如雨下浑身乱颤了。

　　猎犬牵到，呲牙咧嘴一通狂吠，大汉两股战栗蜷缩一团化为一只老狐狸，县令下令当堂射杀。转过头来再看那两具尸体，仍然是一只狐狸抱着一只乌鸡。
　　
　　
　　
　　
　　南朝 刘宋 刘义庆《幽明录》

黯影浮香

冥冥中自有天数

　　
　　唐朝时，京兆长安城韦家小姐，已经十七岁了，韦小姐她娘有天对她说：“闺女，你也老大不小了，十五岁及笄就该嫁人了，再不嫁就成老姑娘了，现在有个叫裴爽的秀才，想要娶你呢。”

　　韦氏笑道：“他不是我丈夫。”

　　其母见她态度很坚决，也就没再追问。等媒婆上门，大肆吹嘘裴爽多么才貌双全前途无量，侃得韦氏全家人都晕了，但韦氏不答应，只好告吹。

　　又过了一年，她娘又欢天喜地地告诉女儿：“这个肯定能成，小伙子叫王悟，当过京兆府参军的，你舅舅张审约做的媒，肯定靠谱。“

　　韦小姐不假思索：“不行！”

　　她娘急了：“你这孩子，想当齐天大剩啊？再说你舅舅保媒，肯定错不了！”

　　韦小姐还是死不答应。她娘嘀咕：“都是你爹把你惯坏了！”

　　又过了两年，韦小姐已是十足的“剩女”了，一家人愁坏了，心急火燎。唯独韦氏没心没肺的，独守闺房还怡然自得。

　　这天，进士张楚金携重金上门求娶韦氏，全家人乐开了花，但又担心韦氏再度拒绝，无奈之下，她娘小心翼翼地告诉了她，不料，韦氏一反常态，满口答应：“恩，这就是我的丈夫！娘，去答应人家吧！”

　　她娘一听如蒙恩赦，喜出望外地告知张楚金，当即收下聘礼约定吉日。

　　她娘也觉得女儿这次答应得太干脆太突如其来了，就进去不停地追问，韦氏忍不住说道：“娘，我早就做梦知道这事儿了。不光这事儿，我一辈子怎么过，也早从梦里知道了，何况是嫁给张楚金这一件事啊？”

　　她娘有些迷糊，目瞪口呆不明所以。

　　韦氏笑道：“娘，我是说真的，不是胡诌。我十五岁那年，做了一个怪梦，梦见我二十岁时嫁给了张楚金。数年后，张楚金以尚书郎身份镇守广陵（今江苏扬州），任职七年，惹下滔天官司，被朝廷捕拿判了死罪，满门抄斩，只有我和儿媳妇活了下来，被派往宫廷为奴，辛苦劳役十八年后，蒙皇上恩诏赦免。午时接到皇命，黄昏时分才走出宫闱。年深日久，不辨方向，我和儿媳相互搀扶，没头苍蝇般蹒跚前行，来到一条河边，河流湍急沙滩茫茫，即将天黑，我们都不知道该往何处去。婆媳二人相拥而泣，互相鼓劲儿，这才勉强撑下去，渡河而去，抵达对岸。向南走了几百步，抬头见一处残破不堪的房屋黑压压一大片，我们无处可去，只得硬着头皮从西门进去，顺着残垣断壁向北，见东屋非常轩敞，大门洞开，无人把守，我们就进去了，穿越东屋大堂，里边还有一重，绕过一扇屏风，沿着曲折的回廊继续前行，眼前豁然开朗，是一处庭院，四株樱桃树正开着鲜艳的花，花影浮动，月光如水，一派静谧祥和。四下没人，我和儿媳立于台阶下，痴痴站着也不敢动。不一会儿，一个老头出来，斥责我们私闯，我和儿媳走投无路，声泪俱下地求他开恩，请他禀告主人，收留我们在此借宿。老头还没退下，就听见西廊下有脚步声，一个少年走出来，呵斥老头要赶我们走。我们苦苦哀求，少年听罢，默然离开。不一会儿，少年白衣素服走出来，跪在我面前哭道：我是尚书大人的侄子啊！尚书大人遭难，我四处打听家人下落，但杳无音讯，不想婶娘和嫂子从天而降，令我亲人重逢，岂非天意怜我？婶娘请看，这是您的旧宅啊！我痛哭不已，这才进入内堂仔细查看，原来，这就是当年和张楚金住了九年的家啊！不想恍惚之间，居然重返故里了！就这样，梦就醒了。”

　　韦氏讲述梦境，已是热泪盈眶。

　　她娘感慨不已，也觉得很奇怪，说道：“我以前听人说，富贵姻缘前世注定，可把做梦当真事，可是闻所未闻啊！闺女，你别瞎想了，赶紧准备做新娘子吧！”

　　韦氏嫁给张楚金后不久，诏命张楚金镇守广陵，神龙年间（705年正月—707年九月，是武则天和唐中宗李显的年号），徐敬业举兵讨伐武则天，张楚金被株连，满门抄斩，只留下韦氏和一个儿媳，发配宫廷做苦役十八年，武则天寿诞日，大赦罪臣家属，韦氏婆媳二人也在赦免之列。午后接到诏书，韦氏婆媳二人要走，被太监留住吃饭，耽搁了很久，吃完走出皇宫，果真夕阳西下。随后迷迷瞪瞪过河，残垣断壁间寻访旧宅，好像故地重游一般熟悉，所有细节都和梦境丝毫不差。可谓“一场大梦半辈子人生”啊！
　　
　　
　　
　　关于梦境预示未来，史不绝书，恐怕每个人都有过类似经历。但像韦氏这样，一个梦昭示后半生，未免太玄了，如果真有此事，也足够令人惊诧了！试想，未来发生什么，早已烂熟于胸，还无法改变，活着还有什么趣味？我甚至在想，韦氏既然已经从梦里知道后半生苦不堪言，她不嫁给张楚金不行吗？如果她不嫁张楚金，命运不就改变了吗？像极了《蝴蝶效应》啊！中国古人之想象力恐怕超出我们现代人了！禁锢啊！

　　听说，林肯总统当年也曾梦到自己遇刺身亡，后来果真应验，莫非真的冥冥中自有天数？
　　
　　
　　
　　唐 牛僧孺《玄怪录》