不走冤枉路——速成秘法大荟萃！

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      随手写，随心写，记录每一丝灵感，传递每一份信息。每一位进来的朋友都有无限的潜能和无限的智慧，龙腾有美酒，你有故事吗？快来跟帖赚经验、攒人气、长智慧吧！

      何期自性，本自具足
      莫将容易得，便作等闲观。偶忆村长所言“天行健”功法，便勤行不止。与诸养生典籍所言甚不同，所需注意事项不多，然功效却胜！概因无过多束缚，可随心自在而为之。村长之用心，吾辈若能解之者，其疾可除，其病可愈，其烦恼可化。
观村长之疾病，感慨良久，此等病躯亦能屹然挺立，非志无以成，非慧无以达。今能广施，亦我等之福分，不可不惜！遇一人便格一人，遇一事便格一事，遇一物便格一物，但能不求而求，不解而解，依其妙法而徐徐行之，似少食多餐般，乃可窥其理，可察其妙，亦乐在其中。

      顶天立地天行健
      语音课中，村长已说或未说之性命之圭臬，皆囊括其中，若能悉心听之、潜心研之，一门深入，与它法共参，探索出一条适合自己的路子是早晚的事。偈曰：佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法？又言：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。学人多为后世道书所惑，动辄泛言静、定、松、空等，然吾辈基础不牢，听之如春雨灌枯木，难能受得启发。
      今天行健一法，融合各动功于一身，又无种种约束和弊端，人人可行，而各动功之目的不外乎疏通经络气血，似五禽戏、易筋经、太极拳等，若不知其理，则易幻而神之，行之无获时（其实是有效的，只是没有静心体会总结），反生烦恼，恶性循环不止。当人处于烦恼时，最容易造成“灵府煎熬枯血液”的弊病，大脑思想停不下来，久之成风，火乘风势，风借火威，体液大损，有伤先天。
      昨日与一同修聊天，深感现今只要活着，大脑就像个永动机一样，转个不停，就连睡觉也要做个梦。龙腾妙语之一说道：谁痛苦谁改变。当痛苦转化成积极寻求健康、解脱之道的动力时，初步的恢复健康的条件就达到了——信为道源功德母。而当今提倡的“文化自信”恰好与之不谋而合。真正的“文化自信”并不是文化本身，文是死的，化是活的，将文化而活之，又岂止一“自信”可替之？
      “动则阳气生”
      仅此一句话便是千法万法，常闻胡俊华老师不厌其烦地说“动则阳气生”，我也不厌其烦地听，不厌其烦地想这句话，只有真真切切地体会到，那么谢谢自己比谢谢胡老师要够分量得多！（近日听闻胡老师在闭关，羡慕呢！）
      经曰“流水不腐，户枢不蠹”，多思不如多行（不反对多思，但能做到三思而后行实属不易），而且是爱怎么行就怎么行，管他娘的步伐大小、节奏快慢、呼吸长短深浅，单单的的地、一门心思地走下去就是。找到走路的快感，轻松自在，渐渐就会行如奔马、身轻如叶。至于四大调和，精气神充足等好的生理反应都会随之而来（无心成功）。
      不奢求，每次走到恰如其分时便收手，其味无穷！再看“般舟三昧”的修法，人老先老腿，什么骨质疏松啦、老寒腿啦，精从足底生，寒也从足底起，满大街的露脚踝……若用导引术，亦有奇效。总之，双腿的修法很多，腿上的要穴也很多，在这要留个问题给大家：假如一个人截去了双腿，天行健、盘腿打坐、按摩足三里等都没法进行，理论上说“人老先老腿”，既然没腿，此人是如何活下来的？而且活得比正常人还潇洒。像尼克胡哲这样的就是个典型的例子。人家本来也不把自己当做个希望（不求而求），所以就会沉下心来做自己喜欢做的（无心练功），我相信他的自信是清澈见底的，因为一个人受了多大的打击就会有多大的原动力，当他善于发动这个原动力的时候，他的心境是清明的，再加以正确的引导，树立正确的人生观价值观的时候，朝着自己的目标去奋进可以说是一件毫不费力的事情（有心成功）。
可怜我们这些人呐，整天左顾右盼的，又没有任何着落。心提胆吊，惶惶不可终日。
      赐你一双翅膀——大爱健身法
      “大爱健身法”，感谢柯云路老师的贡献！在我看来，无爱胜有爱，有意去爱自己还算不上大爱，大爱无疆嘛。不爱而爱才算真爱，似“随风潜入夜，润物细无声”般地滋润着身心。以此心态去辟谷，不求自来的幸福……玩过不吃饭的游戏的朋友们，效果你懂的！当然，有针对性地去练习大爱也可以，“心渐广大”是要点，任何时候都不要忘了身心一体，一气呵成是关键，拖泥带水不自在。
      虐与被虐
      人有病是苦的，你不主动出击去干死它，就会被动让它干死你。没有人承认自己是个笨蛋，但是，聪明的你又何尝摆脱了疾病的困扰？也难怪，还是没有修到“病得不轻”的境界。“谁痛苦谁改变”，不怕没病，就怕病得不够深！
      被误解了的长生不老
      长生确有其事，不老实非不死。我想，所谓的不老既包含了“死得慢，慢点死”，又包含了精神境界的不死，也可以说是心中长存“不老”的念头便可以轻松达到返老还童的效果，殊不知“纵使修得似神仙，明明童颜内已老”，小心被骗！辟谷也一样的啊，切勿神话了辟谷，它只是个工具而已，用完就扔了，偶尔需要了就再拾起来用用，不过有意思的是，每次用这个工具的“手感”是不一样的，正是：龙腾辟谷好，谁用谁知道！
      天大的谎言
      “不要靠不吃饭解决任何问题”！村长说得很明白了，哎，这村长也真是的，明明知道这辟谷是个坑，还故意把它挖得更大，然后又给人家甩条绳子：你到底上不上来？不上来就在里头给我好好待着。我心想，要待就好好待着嘛，又不好好待着，非在那里瞎折腾，假如在那里好好待着，说不定哪一天就有一位热心的义工路过你那个坑把你给拽上来了。
      从吃饭看养欲
      打一巴掌，给颗枣！对，这就是所谓的养欲。欲壑无垠，业已难填就少填。从小老妈就对我说：吃多伤脾胃，吃少得滋味。现在是想吃就吃，早上不饿我就不吃，吃了还难受。不会看着别人吃我就跑去吃，也不会被专家误导：早上不吃饭伤胃！
      养欲其实就是一句话：你想干的事，只干它一半。杯满则溢，弓满则折。
      顺手拈来的修行
      修行无需等待，修行不必深山老林。修行恰似得欢喜时且欢喜。辟谷同理：得辟谷时且辟谷。
      只有不愿改变的人，没有不能改变的人。就算勉强打了鸡血，日后还是要糟糕，换句话说，勉强的改变都不是彻底的改变。心态的转变比给予任何的方法都重要。《菜根谭》说：唯大英雄能本色，是真名士自风流。学佛修道乃大丈夫所为。试看自己的气度，小得跟个针尖一般，有时候真的是讨厌死了自己，怎么会这样自私！！！还好有龙腾。
      最好的养生法：好情绪
      享年116岁的中医罗明山老人的养生格言是：勤动、节食、惜精、畅怀！这明明就是和咱龙腾辟谷一个路子，就这几个字就价值千金了，不要再去找其他的了！
      勤动——天行健，节食——辟谷，惜精——养欲，畅怀——大爱健身法。
      养生学理论认为，“愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。”即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，胆小怕事，便是肾气不平和。嗜好过分，特别如饮食、男女方面过分，可使心脏有问题。多愁善感，或遇家庭问题，其他等等事故，心多忧患，便由肺气不平和开始，影响内脏健康。
      那么好情绪又从何而来？说大点天时地利人和，说小点人逢喜事精神爽。对，生活就需要自造健康相，自造快乐相，就要无事找事，找乐子。你的快乐自然会像阳光一样感染着别人，不喜欢开口闭口为人类做贡献、度众生。自己快乐了就会让别人快乐，让别人远离烦恼，这也是快乐布施。生活就是村长口里的：人生如戏，全靠演技。要会演，演得逼真，生活是这样的，你不演它，它就演你。看吧，咱演权老师多高明，把演戏的权利都握在手中了！
      明摆着的秘密
      当思想、情绪上有了梗，对应的肠胃就会出问题。忧伤肺，思伤脾，肺与大肠相表里。当一个人的负面情绪多的时候（后文详细解说），所学的知识越多，人就越容易出现思维混乱，对治方法也很简单，就是四个字“活在当下”！就拿自己的亲身经验来说，大概在15、6、7岁的时候，突然家就有一天在思考一个问题：为什么我会有烦恼了？比较现在和当时的心境才发现：小时候不会念着过去，也不会想着未来，总是遇到好玩的就拼命地玩，遇到好吃的就爽爽地吃，困了就睡，就算学习成绩不好也不会挂在心上。长大了却活反了，工作时在想身后事，吃饭时在想工作，睡觉时在回忆过去，没有一秒钟是活在当下的。
      其实当思想上有负面情绪的时候，岂止是肠胃受影响，五脏六腑都有影响，只不过肠胃的表现较为突出罢了。
      两扇门
      《灵源大道歌》说：细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。上面提到的负面情绪也好，杂念也罢都属于散乱，都是幻假不真的，《圆觉经》说：“知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。”说得真好！顿悟就是一下子从歪念转为正念，所谓的正念就是能让人身心舒服、从容的心态和智慧，这就是天堂的大门，反之则是地狱门，大道至简，只要能转过来，当下就能获得解脱，如果想要达到持久的效果，就要通过不断的学习来训练加强。
      人人都会犯的错
      “经验之谈”谁也不陌生，还是一样的分析法——双向性。通过不断的学习和生活所总结出来的经验往往会被我们牢牢地抓在手心，要么用它来要求自己，要么用它来束缚别人。有一句话我非常喜欢：关你屁事，关我屁事。
      道德绑架无处不在，做好自己已然成了一句口头禅，如何去做才是真学问。

今天暂时就写到这，后续会不定时更新，大伙有心得的不吝布施哟！我的个人微信：bieqiqiu，欢迎相互讨论交流。

浙~一慧

谢谢分享！果断收藏！慢慢学习了！

渝－诚心

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浙~一慧 发表于 2017-12-22 14:10
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佛系与法系
       同事近日发表了一篇关于“佛系与法系”的文章，半个月后才反应过来，忽地想到一句概括性的话：从心所欲（佛系）而不逾矩（法系）。对于辟谷也好，练呼吸、观想也罢，法于阴阳，和于术数是必定要去遵守的大原则。岂止自然气候有阴阳之分，思想情绪和行动也有阴阳之别。容易犯的错误就是：不怕念起，就怕觉迟。当处于负面情绪的时候，稍加觉察就能认识到自己已经踏入了思想的漩涡。转念的时候又容易犯一个“过犹不及”的毛病。


起诉“一念不生”者
       佛说正念，并未说正念就是杂念，枯木禅的陷阱就此成功踏入。活泼泼是什么样的境界？“一念不生”实指不生杂念、邪念，简单三个字“真善美”，完美诠释思想上的“方与圆”究竟应该怎样。


越升腾，越飘摇
         高高山顶立，深深海底行。常跪以忏心，常拜以悔意，谈禅说道是狂禅，不如低头、退步以安心——手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方知道，退步原来是向前。


正了没有？
       所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。在此想说，追求完美的人要遭罪了。看了名言名句之后，是不是有一种想要改造自己的冲动？这是对的，一个人要想改变自己，总是在独处的时候最为得力，也总是自己一个人的时候才会改变。


被逼“出轨”的“绝学无忧”
       总觉得很多成语有很多张面孔，有人说学完世间所有的东西人就会没有烦恼，也有人说不学习就没有烦恼，我说学完所有的东西之后再把它们丢了就会没有烦恼。定力就是从这里看的。神乎其神的说道太烦人，咱来个本色出演。

就写到这吧，睡个午觉，下午上班干活……

皖一美好人生

感恩分享，太棒了！

杨春霖

非常好，收藏

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从便秘说起

   前些天同事大黄来到我的住处，问及身体好否时，答曰：就那样。我呵呵地笑了笑，其实我自己也肠胃不好，15、16岁两次胃出血，原因是生闷气导致的。所以后来看到中里老师的书才知道“胃病的病根在肝上面”，肝气犯胃！不明白的还以为肠胃出问题了，肝属木，木曰曲直，肝气不调达，胃气则不通畅，足阳明胃经上的穴位就会出现痛点，肝主情志，愁眉苦脸、没精打采的人，任你把穴位揉破了也没效果。另一方面，肺属金，金生水，水润木；忧伤肺，思伤脾，“忧思”虽说是两样东西，但是从来也没分开过，二者虽有区别，但也很难分辨，即使分辨出来也没啥意义，因为忧和思所表现出来的都是些负面的东西。

卖拐

   不分辨可以，但是绝不能不觉知，《圆觉经》说：“居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辩真实。”二六时中（一天十二个时辰，一个时辰两小时，加起来24小时，简称“二六时中”）不起妄念，这个就要渐修了，非一日之功，但是呢方法也很简单，观想或者听呼吸都可以，这些都只是拐杖，只是工具而已，关键是观想或者听呼吸的时候有没有杂念在干扰，能做到心息相依的话，基本上杂念也就干扰不到自己了。“于诸妄心亦不息灭”，我刚开始的时候会拼命地去用“不熄灭妄心”这个念头去追求“于诸妄心亦不息灭”，但越用越糟糕，最后学老实了，运气好的时候会遇到这种不垢不净、不增不减的境界，遇到的次数多了也就有经验了，慢慢就会越来越纯熟，不能着急。

   “住妄想境不加了知”，就是《灵源大道歌》里说的：彼来放下外尘劳，内有萦心两何异。既然选择了清净，那么这个清净的时刻就只属于我自己，一边做功夫一边想着这样练习对不对、有没有效果、会不会成功……那真是白搞一通！至于身理和心理上的变化，那真是细说无穷，为了增加各位的信心，我就说说我的感受：1、全身发暖（暖、寿、识）；2、心境平和、愉悦；3、厌世（不过这时候要学会调节，否则人容易暴躁，觉得生活中没什么能比得上这样的享受，进而产生贪图定境的偏激）；4、很多道理都会明白，思维更加清晰（能不能保持这样的效果就看以后能不能坚持持戒了，关于持戒古人有两句话：心平何劳持戒，行直何用修禅。换句话说：心平、行直就是我们的修行标准）。

神出鬼没

   嘿，是不是和辟谷道理相通呢？当然一样的路子咯。不过呢，有时候各种方法学多了也会觉得没意思，总觉得在身体上打转，受身体的牵连太严重了，持戒是很难的，光一个辟谷就够大伙受得了，更何况男女、睡眠、抽烟喝酒、打诳语……我滴个妈，还有更可怕的——胡思乱想！对啊，胡思乱想也是犯戒的，不过呢，大伙没必要都去学，秘密就在于一个人一旦犯了错，他的内心是明明了了的，因为心中的神可以照见心中的鬼，当满屋子都是神的时候，鬼就被吓跑了，自然神光满满，此曰：神出鬼没。

   当然这四个字的妙用是无穷的。我就告诉大黄说你的关键问题不在于便秘本身，而在于心中没有阳光，文天祥的《正气歌》就是很好的诠释。心中有阳光，积极向上，开朗活泼的人很少有病，但是我们也应该看到健康的人不一定长寿，反过来，长寿的人也不一定健康。释迦牟尼佛传八十几岁就死了，按理说他老人家还不得活个千把岁么？表示不理解。

   现在问题来了，如何获得阳光？在古人有看光的修炼方法，就是让你对着日出的阳光看，其实看的不是光色本身，而是把日出的光芒映射到自己的身心上来，切切实实地在自己的身心上起到感应和变化，换句话说就是身心被触动，心瑜伽讲究的“交感”就这样，看了半天内心和生理上都没有触动和产生变化的就不对了，再有一点值得注意的是，这些变化本身就是在自动调节，也就是逐渐趋向于阴平阳秘的过程，它并不是不符合修道原理，因为趋向于“正”的一面，所以是对的，因为有的人认为说：你在那修半天不还是在生理气脉上搞嘛？我想说，没生理基础一切免谈，这就像是在盖房子一样，没有地基盖个毛线的房子！谈禅说道者多是狂禅，一知半解者大有人在，我就其中一个，大伙听我吹吹牛逼就行了，千万别当真，就像小孩子玩玩具，过了兴头不玩就扔掉哈哈。

   还有没有其他让内心获得阳光的途径？当然有，个人自己创造的方法就不多讲了，功夫到了自己都会发明很多小方法出来，现在说一个究竟彻底一点的，简单点六个字：悲、怒、思、恐、喜、忧，很长一段时间我都在思恐喜忧中度过，遇到点阻碍就开始寻思，不断地思索轮回。古人说：不思善、不思恶，如如不动就对了，无上妙法就是一言不发而皆是话，进而得解脱，内心明白明了，再多说一句话都觉得是多余，也就那句：方得契如如。

环环相扣的情绪

   下面详述悲、怒、思、恐、喜、忧的相互关系，请大家做好自我试验的准备。

   当一个人发怒的时候，最需要的就是扩大心胸，所谓：大肚能容天下难容之事，你说废话，这我早就知道了，没关系，接着来看，遇事不生气不上火是个什么人？要么是个呆子，要么是个神仙，要么就是弥勒菩萨，佛说慈悲为怀，这时候我们就要把平时所积的善行、善言摆出来，一下子怒火就消掉一大半了，如何积善？再问下去很容易找到方法，因为自己本身就有这个智慧，除非因缘不具足的人，也就是无缘人，纵使他有智慧也都是邪念，不足为道。但是没人能做到自始至终都是正念，所以“善独”是很难的，有人的时候还好办，规规矩矩就行了，没人的时候，一把钞票或者什么好吃好喝好玩的就把自己给卖了。但是生气上火时有一点值得注意：大忍容易，小忍难（除非二六时中都处于修炼状态，随时检点心理行为，点到为止，不再赘言）。

   都知道过犹不及，忧思难忘的时候最要命，这个时候就要发一下脾气了，自己给自己发脾气：想你妈个怂想！滚你妈的蛋！呵呵，怒神一出全灭掉，立马心境就不一样了。

   恐惧了怎么办？这个时候就需要静下来给自己两三秒的时间去思考一下，是什么让自己这么恐惧，恢复理智就好了。

   欢喜过了头会要命的哦，看那范进中举就明白了，他老丈人一巴掌扇过去就好了，让他产生恐惧感，中和一下。

   忧伤了怎么办呢？“自古仙佛无他法，广生欢喜不生愁”，这还是很稳妥的法门对吧。笑是全世界通用语言，是多种维他命，况且笑也契合了真善美、慈悲喜舍的标准。怎么样保持就看自己的因缘了，简单说就是定力，要想在现实生活中去修炼保持那太难了，不过大道至简，放下一切就行了，能做到吗？

   这六个字的核心是“悲”，悲悯的心！假如存着私心去做慈善，那也是假的，就应该认为这件善事本就属于我承担的责任，别人对自己不好不放在心上，我对别人的好也不记挂在心中，这样就对了。

最后一根稻草

   说这么多，到底和辟谷有啥关系呢？我们不妨来看看这段话：常人三餐加点心，过多饮食量大大加重肠胃消化吸收负担；同时为支援肠胃供血，心脏加快搏动；为供氧心脏，肺部加快呼吸；为分解糖分，胰脏要供应大量胰岛素；为分解脂肪，肝脏要供应大量胆汁、解毒；肾脏要过滤尿素、尿酸、重金属等废物。同样，六腑的传送负担也加重，通过辟谷后，使得五脏六腑得到很好的休养生息；复食期，就大大提高了脏腑的运化功能。

   所以，辟谷其实就是那句“疾病以减食为汤药”，身体不舒服的时候，先让肠胃休息休息，把身体四大（地水火风）调和调和，村长也说了嘛，辟谷是为了更好地吃饭，反过来吃饭是为了更好地辟谷。至于“混吃等死”，看似消极，其实是在教会我们用无为的心态去做有为的事情。

再来看村长语音课的这段话：

   便秘的人，复食的时候就好好吃饭，该怎么吃就怎么吃，便秘的人要做的是，表面上是你排便困难，实际上是思想上排泄的困难，你把那些垃圾，你太珍视那些垃圾，你思想上有很多的垃圾需要扔掉，过期的知识，过期的衣服，过期的家具，过期的资产，过期的债务，过期的朋友，过期的感情，都需要扔掉，你这才是你要做的，经常那些老年人的便秘最好调理啊，经常给老年人说，你回去把家里收拾一下，把不用的衣服全部扔掉，把不用的家具全部扔掉，这样老年人把家里收拾之后马上便秘就会好。表面上便秘是老年人一种很普遍的现象，其实是老年人对过去的事情扔不掉，你应该不是个老年人，是吧？你把刚才我说的那几点，去做一下，把你的衣柜整理一下，把你的房间整理一下，把你的思想整理一下，把你的办公室抽屉整理一下，把这些整理好啦，你的便秘一大半就好啦，这跟复食怎么吃？跟饮食有什么关系？你关注这么多年的饮食你的便秘好了吗？

   怎么样？我个人觉得可以称上经典中的经典，用词相当准确！

   平时没事多跪跪，再结合其它方法，综合起来去运用，让旺盛的生命力保持下去……不想写了，有空想写再写，下次就从“跪”开说……

鲁_逍遥

感谢分享！

快乐人生56492

真好，果断收藏

豫汝栀子花开

感恩分享！说的真好！

花谢花飞85357

你的分享真好，太有内涵了，好喜欢

彻（杨皎）

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