TA的每日心情 | 2020-5-19 08:49 |
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签到天数: 472 天 [LV.9]辟谷大学II
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1. 读到最近一期的《新周刊》,上面有一篇关于柯云路的文章,仔细的读了,很有感触。柯云路是我很喜欢而且充满尊敬的作家之一,我几乎拥有他全部的“另类作品”,这些书排列起来,几经占据了一大格书架,其中好几本书几年过去了依然还是我的常读书。个人觉得从中的确领悟了不少看待世界的智慧。
2. 杂志上那篇题为《柯云路保持一种恒定的“落伍”》的文章对柯云路的日常生活状态进行了一种常人也许知道也许不知道的叙述,核心说:“绝对不应酬政治,绝对不应酬文坛,没有应酬过任何一个人,绝对不参加任何流派,绝对不参加任何群体,这些年来,我是文坛最孤立的一个人。”可以想见,正是因为这种绝对不应酬的生活方式给了作家更多更自由更独立的思考空间,形成了同样独立的思考模式。如果,以前我还仅仅只是因为其作品而欣赏一个人的思维的活跃和深邃的话,通过这篇文章,知道了其中的原因。
3. 不应酬社会是一种独立特行的人生态度,这个世界上真正做到的人少之又少。但是,也只有在这种尽可能保持自己的个体精神的情况下,杰作才会诞生。在我的印象中,美国作家赛林格是一个,几乎与世隔绝的生活在自己的空间里,所以诞生了传世经典《麦田里的守望者》,这本书影响了一个时代。我因为喜欢他的那种经典的守望,大学毕业论文探讨的就是这本奇书。
4. 另一个也是美国的自然哲学家梭罗,因为对所谓现代文明的厌倦和逃避,持一把斧头进入一个几乎与世隔绝的瓦尔登湖,亲自开垦、种地、垂钓,最重要的是通过这样的乡居生活体验在世界之外的感觉。进行一些简单的阅读和思考,最终的贡献是,向世界文学、哲学界奉献出旷世经典《瓦尔登湖》,这本书不仅影响了一个时代,会影响永恒,会让永恒知道自己有一个伙伴。
5. 当然,重要的不是拒绝应酬,保持落伍,最重要的是营造出一种在孤独中思考的独立心境。很多人比赛林格更神秘,比梭罗更长久的生活在乡下,有更多的人甚至想要应酬也没有地方,没有人,没有机会。比柯云路更“落伍”,但是并非每个落伍的人都会有所建树。比保持“落伍”重要的是保持思维的活跃和永远不停止的创新思考。
6. 进入孤独状态不是为了要作秀,或者干脆是生活所迫,情非得以。重要的是要懂得为什么拒绝应酬。其实拒绝应酬也不是就像孤魂野鬼,只是为了保持相对的真空,保持一个干净的思考环境而已。柯云路在人际、团体方面保持了独立的空间,但是依旧在网络上开了博客,认真的解答着大家的疑问:生活的,学习的,工作的,情感的……保持对社会的一种练习和敏感,为创作采撷营养。
7. 因为这样的一种状态,我才真的好像清楚了一个作家,一个中国作家,为什么可以在太多人没有概念的时候就出版了一系列有绝对的独创价值的著作,思考宇宙学,心理学,哲学,神学,医学,易学,文学,人学……成功学,创造学!而这些东西,说句稍微夸张的话,很多作家到现在,到柯云路已经转而思考别的主题以后还半懂不懂。
8. 但是,柯云路也为此付出了别人恐怕是无法承受的代价:“这些年来,我是文坛最孤立的一个人,这点我感受特别深,我没有和任何人有什么来往,当我困难的时候,也没有什么人表示过问候,我已经很习惯了……”也正因为如此,柯云路一直在探索一个人的道路。他的作品恐怕只是思考的万分之一。加上种种别的原因,我们读到的柯云路恐怕只是百分之一个柯云路。尽管,这已经让人眼花缭乱,让很多人吃惊。
9. 柯云路因为独立而可以不受任何流派的“典章制度”的限制,可以自由的将文字的灵性发挥出来。在他那些格言一样的书籍中,通篇是充满智慧的文字组合,箴言,警句,格言都是这样诞生的。在我的印象中,早期的王蒙通过意识流的手法曾经创造过语言的流动效果。除此之外就是柯云路,他的那些被很多人误解甚至上纲上线的书,在我看来正是思考的爆发,灵感的喷涌,语言生命的彰扬。
10. 加上他所要表达的深刻的内容,宇宙,时间,生命,精神……这些东西远比我们现在看到的一切要重要,所以我个人也就更加偏爱柯云路的那些被总称为气功或者神秘主义的书。这些书中充满的是灵感和智慧,是道,是能量,是精神。相反,对他的现实主义的书籍,以《新星》为代表的书籍虽然一样影响巨大,但是给我的东西不多,我个人阅读的也不多。
11. 这并非说这些书不好,我是说类似思考和写作的作家很多,现在,也有很多作品在写法上,深度上超过了《新星》,超过了《夜与昼》和《衰与荣》。但是,可以肯定的说,几乎没有一个作家的思考深度超过《人类时间》这样充满大智慧的作品。严格的说,这甚至不算文学,是用文学语言探索人类的种种可能,探索生命的终极道路。
12. 我最遗憾最愤慨的是这个体制对思考的扼杀,抛开一个医生的故事的外衣,至今为止,仍然没有人能在对中国古代中医理论的剖析方面达到柯云路的深度和广度,仍然没有人从多学科集合加上现代见证的角度将古代经典的精髓破译得如此精彩。人们误解柯云路很长时间了,但是,无论如何,到现在为止我们还是只发现一个柯云路。柯云路以前中国作家中没有柯云路,柯云路以后,现在在那个曾经的领域,依然没有诞生新的柯云路。
13. 我最伤心的是,居然可以对一个思考的人下手,让其归入大众,融入普通,拒绝卓越,痛恨思考。这是什么样的社会,什么样的时代?不可思议一个缺少了思考的社会会是怎样的庸俗,怎样的索然寡味。但是还是有人这样做了。
14. 好在真正的思考是非常个人化的事情,你顶多不让出版,不让发表,思考是不可阻止的,永远不可以,只要肉体还在,思考行动就会继续,思考的成果也还会被留下来,会流下去,直到未来。而到了未来,今天的阻止多么卑鄙,未来就会加倍的辉煌。毕竟,思想是不可以被消灭的。就像油不可以用来灭火,越是想要消灭火苗就会燃烧得越旺盛。
15. 好在这个艰难的岁月好像逐渐到达尾声,虽然浇油灭火的人还在,但是一个新的开放性的思考年代到来了。互联网打开了世界之门,交流之门,思考之门,灵感之门,虽然那么多的网络垃圾也会影响到思考的品质,但是思考的行为本身已经逐渐被认可。
16. 这是社会的进步呢还是社会的悲哀,要是柯云路没有转向,继续沿着对古代经典破译的思路,我们的文化现在应该有一种全新的阐释。我们的文化应该得到更深入的体验,我们的文化应该更被大众接受而且学会在接受的前提下创新。毕竟柯云路的影响力是巨大的。
17. 如果柯云路继续思考人类内在心理的秘密,继续研究“嫉妒”,研究“成功”,继续启迪“蒙昧”,我们的眼界,思考格局和对人类自身的认识应该上了一个台阶。我不知道柯云路现在是否依然在独自一人的时候写类似的书籍,思考类似的问题,但我希望他还在继续。在《新周刊》的报道中他说,重要的还是要思考一些人类自身的价值和命运的问题。看来我的期望不会是一厢情愿的。
18. 任何有价值的作品都是因为关涉到这些核心问题,无论是一首短诗还是一部长篇巨著。没有了核心怎样震撼人呢?即便是诺贝尔文学奖的授奖标准中都将理想主义倾向作为一个标准。柯云路以非文学的形式探讨的问题才是文学的核心问题。因而我们格外怀念那个时代。
19. 因而我们也希望开始一个更深入的探讨真理的时代,开始一个更透彻研究人类潜能和成功的时代,一个更到位的探究人类心理和倾向的时代,一个更全面的彰显人类价值的时代。
20. 也因此,我个人觉得柯云路过去的探索是一个最重要的启蒙,无论如何,思想的启蒙开始了,一个国家,一个民族的人就得面对。无论如何,我们看到了在柯云路早期的启蒙之后,这个社会上多了很多“成功者”,他最早的成功实践是从一些年轻的孩子开始的,现在这些孩子长大了,在用早期的学问完成着当下的生活,丰盛着当下的生命。 |
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