TA的每日心情 | 2018-9-13 22:33 |
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老子在《道德经》第六十七章里,自己有过揭示,老子的为人处世很简单,牢记3点8个字:慈、俭、不敢为天下先。非常精辟。为人处世,顺之则“风生水起”,万事通达;逆之则“处处碰壁”,一生坎坷。
《道德经》第六十七章 (原文)
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先,故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
处世秘诀一:慈(仁爱天下)
慈,就是慈爱、仁慈;也即仁爱。“仁爱”出自大自然的母性,也即老子所说的“道”,承载万物而不争。“仁爱”的力量非常强大;君王以“仁爱”可以牧民;将领以“仁爱”,可以使士兵视死如归;普通人以“仁爱”,可以结交天下朋友;这就是“仁爱”的力量。
我们守住“慈”这一秘诀,就会使得自己的人缘非常好,会有更多的人愿意和你交往。朋友多了,自然你的路也宽了;做起事情,无不顺风顺水。
处世秘诀二:俭(涵养精神)
俭,一是节约;二是“啬”,保守,有而不用尽。“勤俭节约”是中华民族的传统美德,老话也说“勤俭持家”。如果你看“富一代”,其实他们大多都具备“节约”的这种精神;只是到了“富二代”之后,才出现了种种问题。
老子所说的“俭”是第二个意思,即“啬”。啬,乃保守,有而不用尽之意;简单说就是“涵养精神”。“精神”乃是人生命的根本。没精神,则什么也干不了;精神透支,则容易生病;精神萎靡,则漏洞百出。所以,老子的处世秘诀二,乃是“涵养精神”。
处世秘诀三:不敢为天下先(不争之德)
不敢为天下先,即不敢处在天下人的前面。这里所说的并不是“龟缩原则”,也不是避免“枪打出头鸟”;而是一种表面上退让了,实际上却得到了的一种处世原则;也即“不争之德”。君王有不争之德,故而能成为人民的领袖;官员有不争之德,故而能得到下属和群众的拥护;普通人有不争之德,故而能得到周围人的尊敬。
众人之中,谁能代表众人,往往是那些“先人后己”,具有“不争之德”的人;而肯定不会是那些“斤斤计较”、“处处先考虑自己”的人。
为人处世,如果你能做到老子的这三个主张,则万事通达,顺风顺水;如果你做不到,则处处碰壁,一路坎坷。 |
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