特异功能要靠调动潜意识

悟斌

特异功能要靠调动潜意识

     作者：柯云路

我们在一起“修炼”的时间够长了，我们在一起研究的时间也够长了。有的朋友，可能越来越彻悟。他们认为一切越来越简单明 。

他们知道，一旦彻悟，即超越我们世俗的四维时空逻辑体系，进入另一种高级的思维境界 ，一切都是简单明白的了。无庸多论证。《道德经》、《心经》，这些深奥的经文，也都是一目了然地简单，愈来愈简单。这就是老子所谓的“为道日损”。

也有的朋友，可能会觉得，这部著作中，揭示的现象很丰富，提出的论断、猜测也很浩繁，简直多得有些理不出头绪来。他们看到，这涉及众多的领域，心理学，精神病学，催眠术，生理学，物理学，人类学，宇宙学，语言学，思维学，宗教学，哲学，等等，等等。

各种各样的思想，各种各样的公式，各种各样的定理，该如何把它们整理成一个清晰的、逻辑严格的理论体系呢？愈来愈丰富。就是老子所谓的“为学日增”的情况。我们要先“为学日增”；然后再“为道日损”。

我们得到了许多推测和结论。这些推测和结论涉及诸多学科，想必会在那些学科中引起人们的兴趣和研究。它们将会一一得到检验。把这许许多多的具体结论放下，我们暂不“务于精纯”，逐项细论，而是“观其大略”，总览一下的话，那么，我们就可以有这样最简单的大思路。

一切气功高功夫、人体特异功能，都有一个神秘力量在起作用，我们也可以叫它超力量，超能量。这个神秘力量，不仅表现出特异感知（超感官知觉）和“智慧”，而且还有影响人心理、生理，以至影响植物、动物等一切生物机体的超能力，甚至还能影响非生物，影响一切物质，表现出“纯物理 ”的高能量。

这个神秘力量和人的意识（是意识、潜意识）有着紧密联系。既和一个人的意识有联系，也和整个人类的意识有联系。这使我们不得不加深对“意识”的解剖、研究。对一个人意识结构的研究。对整个人类意识结构的研究。对整个宇宙意识场结构的研究。

在研究之初，我们将充分运用深层心理学、精神病学、催眠术、暗示与自我暗示等学科的成果，并引深这些成果。而后，当我们扩展到“特异功能”这一个课题时，我们对意识（包括其中的潜意识）的研究，就将极大地扩展和深化。

我们对意识的物质属性坚信不移，而且，对其结构的特殊也坚信不移。因为意识是一种特殊的物质，它的结构，它的生成、转化、分合变化，它的运动，都是超越我们的时空范畴的，因此，它所表现出的“特异功能” 也是超越我们时空范畴的。当然，也就超越了我们的逻辑体系，超越了我们的思维体系。

包括我们现在这样叙述，也是“勉为其难”的。在我们的逻辑、思维体系中，可以说很难透彻地解释它们。
我们必须打破我们的逻辑、思维体系。

目前，能做到这一点，只有依靠高级的气功功夫态。我们理解释迦牟尼、老子等人的大智慧、高功能，也是从这样一个角度：他们的气功高功夫达到了这样一个“超脱”的境界。即超越了我们四维时空逻辑的“世俗”。

我们人类现在崇拜的一切重大区分界限：生死，荣辱，有无，实虚，物质与意识，都是这个“世俗”四维时空内的事情。超越四维时空逻辑体系的规范，是我们进入特异思维的关键，是我们理解一切特异功能的关键，也是我们修炼气功高功夫的根本奥妙。

你真正超脱它了，不相信它了，完全在意念上不受它的影响了，你就“ 立地成佛”了。你就有了释迦、老子一样的高智慧、高功能了。《心经》、《道德经》，其中的真谛，就是阐述这一超脱的境界。

意识是一种特殊的高级的物质。它如何表现出各种各样的特异感知功能、物理能量，这在我们的时空逻辑范围内的解释，还有待进一步尝试。 也许不可能彻底阐述清楚。

究其实，我们人类现在已有的一切科学、哲学，对一切事情的阐述，可能都是“暂时”的，“姑且”的，相对的，都是不彻底的。我们可以求得现阶段“暂时”的解释。

在研究意识的特异结构、特异能量时，我们必然地又涉及到一切神秘主义的现象及课题。诸如灵魂，附体，转世，等等。这些，也是我们要破译的现象。这个大思路清楚了吗？如果你有悟性，应该说，这里已经包含了所有的答案在内。如果你一定还要具体提问题，那么，我们再在两个角度谈一谈。

就科学的角度，我们还可以更具体地剖析意识（包括潜意识）的结构。作者要声明的是，本书在使用“意识”这个概念时，它大多是指广义的含义。即人类现在哲学上与“物质”相对立的那个概念。

而与潜意识相对立，我们一般用“显意识”。二者统归“意识”。如若偶尔把“显意识”按心理学中的某些习惯称为“意识”，朋友们也该能区分出来。

无论是“特异心理学”，还是“特异心理──生理学”、“特异心理─ ─物理学”，我们研究的“意识”都将涉及多方面、多层次的内容。

意识是一种特殊的物质（广义的物质包括意识），它的超时空特点，它的某些可被时空范畴容纳的特点，意识如何分布在宇宙中，生命是如何构成的，意识与物质（人类现有的不包括意识的物质概念）如何相合相离，意识如何运动、转化，意识与“信息”的关系，意识如何聚集，意识体、意识与现有物理世界的种种关系，这个世界究竟如何，等等。

其实，我们抛弃了原有的物质与意识的狭隘的对立概念，面对种种特异功能事实，那么，事情是很清楚的。

请想一想：一个小男孩，用脑子一想剪铁丝，铁罐中的铁丝就“被剪断 ”了。这还不足以显示世界的奥妙吗？不表明意识与物质有一种我们不曾理解的新关系吗？

另外，再从气功角度谈谈。只要同样想想那两个小男孩的人体特异功能，你们就能明白气功的奥妙之一在于：炼意念，炼念力。

炼意念，炼念力，看来是炼的理智，炼的显意识，然而，它最终要深入到潜意识中，累积到潜意识中。当我们的意念要表现出特异功能时，也要靠调动潜意识。

即所谓“有意练功，无意成功”。也可以说：“有意发功，无意成功”。即练功、发功是有意识的、有意念的；而成功、出特异功能，是无意识的、潜意识的。练功的奥妙，发功的奥妙，都是如此。

悟到这一点，你在练气功时，给自己的意念（无论是什么样的气功意念 ，如意守部位，意念运行模式，等等），只须想一下就可以了，不要硬想， 要在恍惚态中，听凭潜意识去“成功”。

当你发功时，无论给自己、给他人治病，还是要表现其他什么功能，都只须意念中想一下，就要放松自己，进 入恍惚态，听任潜意识去“成功”。明白吗，朋友？

如若，你水平再提高，就可能进入“无意练功”的水平。就是，你一天二十四小时都在忙各种各样的事，你甚至在意念中都没想一下“练功”，但你的潜意识却一直在练功。你在和朋友聊天，你的潜意识却可能已经遨游到名山大川去练功了。

那是可能的。应该说，高功夫就是那样的。

当你练到大智大慧的阶段，就真正的无为无不为了。你的意念，你的理智，你的显意识，无为，无念，无执着，也无练功的念头，亦无发功的念头，你的潜意识却无不为了，“佛光普照”了。

悟斌

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