论语（七、10、11）

豫D方园

10：冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。

这节文字，就是说冉求有一次对孔子说，老师！你不要骂我们，老是说我们不努力。我们对于你的学问非常景仰，只是我们做不到，力不能及。孔子说，你这 话错了。做了一半，无法克成其功，这是力量不足的缘故。可是你根本还没有开始做，怎么知道无法做成呢？“今女画”，并不是说“你学画去了”，是说你冉求， 自己把自己划在一个界限内。孔子的意思说，你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决的去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。现在你自己划了一 个界限，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗？

接着就讲到真正的作学问，孔子说要作到什么程度呢？

11：子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。

《说文解字》：“儒” ,“需人”是人类社会所需要的。社会当中不可缺少的人，这就是“儒者”。“佛”——“弗人”，不是人，是超人。“仙”——“山人”，有如高山流水。

我们 都称孔孟思想为儒家学说，孔子分为两种：一种叫君子之儒，一种叫小人之儒。

小人儒？书读得很好，文章写得很好，学理也讲得很好。但除了读书以外，把天下国家交给他，就出大问题，这就是所谓书呆子，小人 儒。处理国家天下大事，不但要德才学三者兼备，还要有真正的社会体验，知道天下事的现实情况，如果毫无经验，只懂得书本上那一套，拿出来是行不通的；比如说根据报纸你就可以评论天下事，这是书呆子之见。君子儒？就是人情练达，深通世故。如前面所讲的，子路的“果”，子贡的“达”和冉求的“艺”，都具备了，那就 是“君子儒”。