浅谈你怎样理解“人体——宇宙全息律”

甘D火星益士

我先介绍一下自己，我是甘D火星益士
5.浅谈你怎样理解人体——宇宙全息律？
        首先共同学习柯云路先生对人体——宇宙全息律的解释：第一是人体的局部与人体的全部全息对应；第二是人的生理与心理全息对应；第三是人的生理与宇宙(含人类社会)相互全席；第四是人的心理与宇宙(含人类社会)相互全息；第五是人体(包括身体或心理)与宇宙(含人类社会)相互全息。
        什么是全息？全息就是一种对应，是事物之间的一种联系。我这里理解的是事物间的一个对应反应或者说是一种写照。全息律认为世界、宇宙间的一切运动、联系都是语言的“翻译”，简单的说全息是一种“翻译”。最核心的问题是拓深对人类心理即意识的认识。然后再从人的心理、生理拓深到与宇宙关系的认识。这里我们举个小小的例子。比如说，你不小心手让小小的针扎了一下，就啊了一下。它其实是全身的一种快速反应，看似一点点，但它是全身包括大脑神经系统的剧烈的反应。就在你反应的同时，再比如说，你身边有你的亲人在场的话，他们同时也会有反应。你的手指与你全身各个部位神经系统大脑心脏等的全息、你的人体与他人体的一种全息。第二个小例子是电脑网络，就是全球通。我们把电脑打开以后，我们点击相关的信息，这个时候呢，全球的信息你就可以获得。这就是我们家里的网络与全球网络的一种全息。我们对全息律的研究，将会使我们的世界观、人生观、价值观的一种重大的颠覆或者在对事物认知上有重大的飞跃。灵觉（脑洞)一旦被打开，我们就会很有功夫，来处理我们的日常生活所遇到的各种问题。其实我们学辟谷的人都是很有功夫的、很有基础的。我们在认知上面打开自己的思维，我们就会与宇宙同呼吸共命运，我们本来就和宇宙是一体的，这也就符合老子的道法自然了。
        我们身体的各个部位跟我们的身体全息，也就是一一对应的。比如耳朵的各个穴位我五脏六附全息。耳鸣、耳疼或不舒服的时候，说明我们的生命之源肾脏出了问题；我们的舌头如果说舌尖发暗，可能是我们的心脏有了虚火或者心血管出了问题；我们的鼻子颜色不对，可能与肺脏有关系，以此类推。中医上的“望、闻、问、切。这四个字中的“望”就是看的意思就是察言观色。老中医人家一看你的这个像貌，就知道你身体的哪个地方可能出了问题。生理与心理的全息，我在5月13号那天分享的时候讲过了，就是相由心生、境随心转、命自己造。这里面其实讲的就是心理与生理的对应和全息。比如说我们生病以后呢，表面看起来是身体哪里不舒服了，实际上是心里先不舒服造成的。所以我们学习的辟谷文化对有功夫的人来说，治病先治“未病”。就是还没有发病就预示着哪个地方会有问题。因为你的心态一有问题，身体随后就会出问题。只要先给你开导、疏通，就是在给你治还未发生的“未病”。
        整个人体与宇宙全息。佛陀证悟认为：举心动念法界皆知，万法同体牵一而动全身。成语里面有：牵一发而动全身。我们中国传统文化博大精深，是很伟大的。他们的沟通呢，其实是不需要时间或空间的。这一点呢，就打破了著名物理学家Albert爱因斯坦提出的Relative相对论，就是相对论中研究的光速的概念，如果我们说人心与宇宙相通并全息概念的话，就没有时空的限制。再举一个例子，就是关于现代科学已经证明了的科隆技术。克隆技术是从一个动物的身体上提取一个细胞，然后把它科隆出跟原来那个动物完全相同的一个动物。说明这个细胞与整个身体的全息。
       宋代哲学家(1139年-----1193年)陆九渊，他将宇宙的无穷与心的无穷合二为一，吾心即宇宙，宇宙即吾心。他认为，人心能够包容意识到宇宙的无穷，发明本心即真理的自我发现，存心与明理是一致的。心具有无限创造力，心的作用体现理的存在。陆九渊认为时间、空间都在心中,具有很大的能动性，它是无限的，同时又是普遍的。心是天地万物的主体，同时也是自我体验的根本出发点。心之理和天之理相通，不是对立两极，而是同为一体。宇宙即吾心，吾心即宇宙，细微至发梢，宏大至天地。
        言而总之，存一颗清静之心容天地万物；纳八方寰宇之气育九洲生灵。