道德经第二章

~神采奕奕~

道德经:第二章！
天下皆知，为之为美之为美，斯恶也。皆知善之为善是不善，故有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教，万物坐而不驰，生而不有，为而不驰，功成而弗居，夫唯弗居去与不去。
就先简单的解释一下，大家之所以知道这种美的存在，是因为有美有丑、有恶的存在才能认识到美。
天下之所以有这种善，之所以有善，那是因为有不善的存在感。有恶的存在才能看到善良，所以说有和无是相互相生的，是相互形成的。难易相成是难易，难和易是相互成就的。没有一定，一切都是相对而言的，一切都是无常的，
故有无相，难易相成，长短相形，高下相倾，因生相合。这个长和短是相互的，这相互比较而言的，你说它长的是因为有短，你说它短是因为有长的高下相倾。
这个我好像不太理解这倾是在这里边什么含义，大概也是类似的意思吧，今生相克。就是因和生在古代是有讲究的，
所以呢圣人处于无为之事，所以圣人处无为之事，他处事的时候是一种无为的态度，行不言之教，他在教育的时候他不说话，行不言之教不说话的教育！
这不言之教！
在这个课程里在这个道德经里多次出现，无为这个态度也是在道德经里多次出现，万物坐而不辞，生而不有为而不驰，功成而弗居，这是圣人做事的态度。万物作而不辞，做这里理解为工作，坐而不迟，推迟不推迟，不推辞自己该做的事。
我也不和你做朋友了。为什么要你生而不有？虽然生了孩子，但是我并不拥有他，为什么？这个因为生而不有，
这尤其咱们这里边很多人关心子女教育，我们生了自己的孩子，其实我们并不拥有孩子，孩子不为我们私人所拥有，当我们希望孩子能怎么样怎么样听话的时候，其实就把它当成了我们自己的就生而有了，
这其实就违背了自然的规律，违背了道为而不驰，攻城而不弗居，就是要做事有所作为，把事情做成了，弗居，并不居功。
就是因为成功了，六邀功，所以人们对他的印象，他留下了不可磨灭的功绩。
这个描述这个自然界的这个现象，什么长短相形、难易相成，有无相生？高下相亲，音声相和，前后相随。
在描述这个自然界自然界是一个什么样的状态，自然界一直都是这样的状态，有前有后有上有下，有善有恶，有长有短，有难有易。因为是这样，因为世界是相对的，因为一切事情都是相对没有绝对，因为一切事情都是无常的，它都是在相互转化相互变化，
所以圣人处无为之事，行不远知晓远知晓，还是这个因为跟教育相关。咱们这子女教育是最应该是最热的话题。行不言之教，这就是咱们说的那个好女人什么都不做，那教育子女就是这样，你真正教育子女不是靠你整天给他讲道理，整天讲道理，子女就学习好了，就懂事了，就有责任心了，不是这样的。
相反那些坏女人就整天给孩子在讲道理，他不仅给孩子在讲道理，还给自己的老公讲道理，是吧？应该真正的好女人应该是对这个家庭最大的贡献是什么都不做。
但其实说的就是这个就是道德经，就要找这个什么行不言之教，就这个意思。把自己整好，自己活的健康，自己活得精彩，自己的婚姻幸福，孩子的婚姻自然就幸福，这对孩子最大的帮助不用去知道他怎么谈恋爱，怎么处对象，你自己的婚姻都一塌糊涂，自己都单着，自己夫妻关系都不好，还来这为子女的婚姻发愁，说，孩子都30多岁了，怎么还不处对象，那这是很普遍的现象。是吧？根本不用说，教育根本不用说，就是在工作中也是一样，我整天给下属讲道理，这个不是一个好领导，真正领导以身作则，不困难，走在前面，困难冲在前面，享受后面，吃苦在前，享乐在后，
你带出来的团队绝对是你碰到困难先跑，
我见过这样的人，哪个团队都有这样的人，整天还说的一句话就是我们这个地方，我们这个地方比较特殊，特殊到哪？就是中国都是一样的地方，我不相信中国山东人跟河南人，北方人跟南方人有多大区别，没有特殊的地方，如果要说特殊的话，特殊的人用说这些，这业务根本不用说团队是什么样，
团队的负责人，团队负责人是怎么样，他团队他身边这些人都跟他一样的旗帜，带头的这个人是那种积极进取的，勇于克服困难，勇于迎接挑战的这些人，你看他手下的这些一个一个也是这样的人，相反如果这个带头的这个一天畏首畏尾，他团队的就也是类似的这种谨小慎微，
行不言之教，万物坐而不辞，生而不有为而不驰，攻城而不居。
还是要再多说一下，就是孩子是我们生的，作品是我们做的，公司是我们创建的，可是又能怎么样，我们并不拥有他，我们不拥有孩子，我们也不拥有这个作品，我们也不拥有这个公司，孩子一天天长大，他就是他有他自己的独立的思想，独立的人格，他有他自己的选择有自己的权利，我们没有资格要求他按我们说的做。孩子是这样，公司也是一样，公司做到一定程度就不是个人的。公司做到一定程度，首先是这个公司所有员工的是大家所有拥有共同拥有，
虽然是你第一个看起来就是你把它做大的，
可是到一定程度，这就是员工共同拥有，如果做的再足够大，就不是你个人的，这不是这一群人，而是整个社会整个国家，你不仅要为这一群人负责，要为所有的员工负责，这个公司不仅要为这个员工负责，更要为这个社会负责，生而不有你创造了这个公司，，而可是它并不是你个人的，跟我们的孩子是不是很像？如果你要把它当成自己的，我创造了这个公司，我认为他这就是我的，这就很危险，就跟这个子女教育到最后会怎么样？出现孩子的叛逆一样，公司也会叛逆的，因为他违背了道德，违背了规律，生而不持，这是我们这里毕竟做企业把企业做得很大的人毕竟是少数，但是每个人都有孩子，我们还是拿孩子来举例子，
生了这个孩子，这孩子绝对不是我们个人拥有的，不是我们个人的私有财富，不是我们的私有财产，
他在做题的时候，可能不会，他语文可能学得好，也可能学得不好，他可能数学学得好，可能化学学得差，这就是规律，这就是世界存在的本来的状态，永恒的状态。一切都是相对的，他现在学的不好，语文学的不好，将来会学得很好，他现在学得很吃力，将来可能学得会很好，因为难易相成它是相互形成的，
一切都在转化当中。最后再讲一下，这个围而不驰，功成而不居。这也是很重要的一个观点。就是我做了这个事儿，但是我不自持，我有所作为，但是又不居功，这个事情做成了，我不居动，不认为这个事情是靠我自己来，这这个很多人理解不了的。前两天还有人跟我说，坐到办公室跟我说，他就是错了呀。我不应该说他吗？怎么样，我认为这种态度就很危险，轮不到你说，你现在还没成功，你现在就就成这个样子，你真的在做出大的成绩了，该怎么办？你尾巴就要上天了。你之所以有今天这一点点的成就，是你前期谦虚谨慎，戒骄戒躁，你赢得了大家的信任，你做出了一点点成绩，这才一点点成绩离成功还很远。眼里放不下同事了，
他错了轮不到你说。不把自己整好，管好自己是神，管别人是神经病，这个不仅是我给这个人说，我给我们整个团队，包括对我自己都是这样的态度，我们现在还远没有成功，即使成功就能怎么样？成功了更可怕。
已经我们已经赢得了很多人的信任，我们已经赚了很多的钱，我们已经得到了很高的地位，很多人就是对我们信任的。谢谢大家。有的人就是对我磕头，虽然没对我磕头，但是对我佩服的五体投地，不仅我个人，我们团队的很多代表都是这样，这种东西是很可怕，这种东西是很危险，会让人找不着北，会让人尾巴翘上天，将来会有更多像这种事情更多，随着我们工作的深入，这种事情会越来越多。能不能做到攻成而弗居，能不能做到为而不持，我们是做了一点点事，是得到了大家对我们的肯定，得到了大家对我们的信任。可是我们自己千万别自认为自己很了不起，如果那样就那就真的傻了，真的蠢了。真的违背了规律。，那我们有这样的人，
他做出了成绩，确实做的成绩很好，我们业绩做得最好的，可是今年很遗憾，离开了我们团队给我们被我们清除了，为什么？很重要的原因就是他他有所作为，然后自持有功，他去公司，我是一个小美女，我是一个小帅哥，对于我们每一个人都有这样的态度在做事，就没有什么失败。当我们抱着这种围而不驰攻城而扶居，这样的态度去做事的话，这所有的事情都很清楚，是不是？反正万物有自己的规律，
难以相成长短相形，高下相倾音声相和。他有自己需要的规律，我们去顺应这个规律就是了。教育子女也是他可以考100分，也可以考80分，也可以考60分，甚至可以考0分，反正就是跟安逸相同的，是不是？那辅导作业也轻松的多了，他可能会做也可能不会做，可能写对了也可能写错了，这对我们来说就轻松的多，
带团队也轻松的多，是吧？只要我勇往直前，只要我去克服困难，只要我去积极进去就行，我对我的下属也就也能自然而然的宽容很多，能善待他们，这里这宽容这词用的不是那么准确，至少自己心态比较平和，能以这种无畏的态度来对待，来对待我们的下属。我的主张不能过于宽容的，不能过一块，刚才话收回，至少我们这个团队里我不允许假借宽容之名，在放纵一些要放纵一些乱七八糟的文化！

上善若水80961

我读了一遍，受益，学着辨证看问题。