俄狄浦斯情结是一种社会现象，试分析《水浒传》中相关俄狄浦斯情结

甘D火星益士

我是甘D火星益士:俄狄浦斯情结应该是一个社会现象，这是毫无疑问的。我们在辟谷营学习时村长就讲过。这个情结几百年来一直备受人们的广泛关注，就是因为他在潜意识里面发现了人们的共性。所以我先解剖自己吧，因为我小时候从记得事开始可能很小，我三姨娘就把我抱在我们家的桌子上。然后就问我说你将来要找媳妇，找什么样的媳妇？跟我妈一样。小时候家里比较困难，所以难免家庭经常出现爸爸妈妈的吵架，甚至打架。当我跟我外奶走在个沙河里面时，我不断捡石头。我奶奶问我捡手石干什么？我说我打老魏呢，就是我父亲。如果姊妹多就可在大人们的引导下走出这个仇父恋母的情结，就可形成一个健康的人格。咱们在第四章里面学习了孙悟空，他就有仇父恋母的情结。他一方面对如来佛把它压在五形山下的仇恨，同时也在佛的指引下茁壮成长。在西天取经过程中遇到困难的时候，他就会求他的慈母的化身观世音菩萨，所以他也最后从叛逆抵抗中最后走向了父亲佛所指引的方向，成为斗战神佛。那么《水浒传》的作者施耐庵在那个时代，他的作品里面就有个基本思想，对女子来说她是这样的，分为两类，一类就是红颜祸水，比如像潘金莲，潘巧云，还有什么卢俊义的妻子贾氏等，她们都长得漂亮，还有被宋江杀了的阎婆惜都是红颜祸水，另外一类，像母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂，还有一丈青扈三娘这在俄狄浦斯情结里，怕引起性恋而丑化或者男性化的人物。就是为了能够使与梁山的105将和平相处不受蛊惑。我们常说“英雄难过美人关”。作者在这样的社会把女人刻画成两类，就是不要让英雄在些东西面前折掉。梁山上有几个不听话的，下山后寻花问柳，结果都是死有余辜。目的就是教育人们要循规蹈矩。第二个情结反映在宋江身上俄狄浦斯的三元性。我们看《水浒传》知道宋江一边受到的忠君教育，一边又讲究江湖义气，一边又是官本位。过去毛主席说一句话:宋江投降了就去打方腊，他本是同根生，最后是相煎何太急。招安后变成了朝廷的鹰犬，是镇压另外一个农民起义的刽子手，同时断送了梁山的英雄们。这就是宋江的俄狄浦斯情结的前期的心理矛盾。父亲的教育就是要做一个本分的人，做一个就是走正道的人。宋江把一个好端端的起义军就这样断送了。他其实也是俄狄浦斯情结里面梁山好汉的108将的代表，其中有大部分人的内心里清楚，在潜意识里面都想走所谓的正道，就是诏安后成为朝廷的官吏。所以宋江的上位和晁盖的消失都与人们内心深处的情结有密切的关系。所以我们在分析俄狄浦斯情节的时候，朝廷就相当于他们父亲，跟第四章的孙悟空最终还是成为斗战神佛的归宿一样。在其他方面，比如说像李逵，还有鲁智深，林冲等都有俄狄浦斯情结。就再不细说了。因为它这个里面的内容很多。俄狄浦斯情结的前期其实就跟那个俄狄浦斯一样，他被送到另外一个国家之后，预言追随而至，他就把自己流放他国了，但宿命难违，预言还是发生了。
       今天下午我们在谷友见面的时就说过厚德载物，夯实自己的人格基础，人生观念，我们最后才能相由心生命自己造，才能够承载相应的福报，谢谢大家，再见。

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