辟谷通脉记（兼探讨佛道的修持）

纳兰

辟谷通脉记（兼探讨佛道的修持）

2010年12月9日星期四

昨夜正在诵《金刚经》，突然停电了。原来是电卡里没电了，就和妻到附近工行通过ATM机购电。回来后再接着诵，颂完经入睡。结婚八年，这些事我从未操过心，也没有亲自处理过。妻经常说：“我死了你怎么办。”我说：“你死了，我还得活，只怕生活的质量会降到最低。”妻笑。有时妻问：“你是我丈夫，还是我低能儿子。”“都是。”

看看天空，美丽的明点遍布，是一个神奇的世界，原来我们真的生活在光明藏中，只是人们不知而已。佛经里说这个五恶浊世其实是美丽的世界，是本师释迦牟尼佛的净土，《维摩诘经》里就有世尊显现伟大神通而使很多菩萨看到这个世界美丽的、清静的相的记载。我相信佛说。以我浅薄的修为，都能看见山河大地的光明和虚空无尽的明点，是那么美丽，何况那些有大智慧的人看这世界，会是非常美丽的。佛法不厌世，而是很重世，这也是个净土，只是因为众生的心不净，才看不见浊世的清静本相。我因为修持，只是看到了某种净相，不值得说出来。我要告诉朋友们的是，虚空中美丽的明点和自身的气脉的明点是一样的，身心清净了，就会看到自己内在的气脉明点。辟谷的道理先在净化身心和气脉，那时，能看到内外的明点，真实不虚。辟谷虽然是道家方术，我写观察经脉的体验，是为了补充《辟谷道论》，因为要破去道家功法中对相的执著，我关注佛法，何况近来诵持《金刚经》真的受益，读南公《维摩诘的花雨满天》，受益匪浅。

生活中的确有许多事情需要处理，这些事情是不能晒在网上的，而是需要用心沉静处理的。

我这几天在体验“闭息诵经”的方式。就是默读一页经文，大约有五百多字，在默读时是在闭息状态。可以闭息默读一页经文，感受气脉的变化。《金刚经》全文五千多字，大约十息就可以读完，加上中间调息一次，可以用二十息读完全经。这样，可以在诵经时调息了，会感受到在闭息状态下，身心气脉的变化，在闭息状态下会阴最容易启动，这是道家功看重闭息的地方。

昨天读韩鑫教授的文章，文章里说经络类似光纤。我的内观也是这样。现在我感受到的是，经脉线上下的点是对应的，头上某穴位动，足下某穴位也会动，得气。往往先是穴位的点动，再后来是脉动，真有点“由点到线，再由线到面”的感觉。可能是真的。

阴阳的变化也可以同时出现，腿有点凉，但手臂是热的。这种凉不是寒，带着一点湿气，可能是经脉中的水湿。我感受到经脉中只有足阳明胃经和足太阴脾经有水湿之气的路线感，其他穴位没有这种路线感的水湿，而是某个穴位点上有寒湿感，足阳明胃经和足太阴脾经有水湿之气，在于胃容纳食物，带水湿，脾运化水湿。观察经脉，非常微妙，方法简单极了，就是“静心、内观、感受”六字。比如我在打字，左手臂热呼呼地，但右手臂不是这样的。男左女右，真有道理。我身体的穴位、经脉的动，都先从左边开始。

中午读书时，左边的带脉上的点在动，感觉在足少阳胆经上的京门穴在蹦蹦地动，经脉的动，也是从下往上动。带脉围绕腰部，我的感觉还是左边的动感。女性应该在右边。带脉的开通对男女都很重要，因为这条脉与男女生理有关。今天感到足少阳胆经脉气动得厉害，说厉害，只是说明显。经脉是否开通，可以看得见的。脉气的动象并不是说经脉通了，而是脉气动了，经脉的完全畅通很难，有个基本的验证，人间常见的疾病会转化，但并不是你从此就不得病了，因为，有些病是很大的业力，即便你是大成就者，照样会因为业力而病死，那只是个业报，不能因为说某个大师病逝了，就否定他的修行成就。很多人有这样的错误观念，实际上是理路不明的错误，一些修行二三十年的老修行都有这样的错误见解。气脉对于修炼色身很重要，需要关注，某些神奇的功夫乃至部分神通就建立在气脉功夫上，但气脉是生灭法，你死了，气脉功夫就会散失，如果不在觉性上开发，到头来都是瞎忙活。一定要记住这个见地，这也是佛道的常识，也许多修道家功的人不懂。一直在现象和生灭法上打转转，还起惑造业，误导他人。

我有时看一个人的思想和身体，是看他的脉气。一个人身上的脉气乱，不能收敛，我就知道其人气虚，肾气不固，而且杂念很多。气脉的道理和心态关系很大，心静、杂念少的人，气脉比较容易开通。这是中医望诊里的方法，但我所用，除了中医的方法，还有道家辟谷的方法。不过我从不在这方面发展。有一次我家来了三个博友，两男一女。我对女子说，你心念太杂，心事太重。我又对另一位检察官博友说：你心静，杂念少，功夫修炼得好。对另外一位说：你经常在疲劳中，要注意休息，别太累了，不然会生病的。女孩才说，现在心事很重，正在考虑是否和男友处下去；那位我说不要过于疲劳者，是校长，经常工作到深夜；那位检察官果然杂念少。我的判断仅仅是简单的气脉的观察，女孩的气是飞动的，明点是闪烁游移的，所以她心事重；那位校长的气所形成的气场非常虚，缺乏光泽；而那位检察官的气是内敛的，白色的，没有游移和闪烁的动向，可见其人心很静。后来，他们自己的陈述和我的观察一样。这是中医与丹道的望诊，望诊高明时可以看思想和命运。我做不到这样的高明，也不想往这方面发展，但道理我懂，写出来，是提供给朋友们做参考的，使大家知道气脉与心念的关系，从而通过修心来配合气脉的修持。但这些都是很粗浅的，因为我不能像我见过的两位禅者，照见未来和其人的根性。记得有一年我和一位道友去拜访禅者，禅者一个劲地批评他，还劝他不要修炼了，做好本职工作就行，这个朋友当时听了，后来还是好奇，要修炼，结果疯了，妻离子散。多年后，是我再次撮合他复婚的。原来，禅者看到了他根性中的魔性，福报不足，一修炼，必然出魔障。他复婚后，多少年也不修炼，儿子也在他们复婚期间考上了大学。他是老师，退休后又想修炼道家功，结果，心魔有来了，赶紧给我打电话，我要他把那些所谓法本烧了（气功书），自己老实学学书画，练练太极，念念佛，最好。他这样做了。禅者看到了那个人的根性，彷佛宿命通一般的预见，可能是洞见力、洞察力，不一定是宿命通。，知道他很容易走偏，没有明师护佑，非妄即狂。

高先生昨天说辟谷多日，发现身体坐久了容易发麻。我说，可能是体内蛋白质缺乏的缘故。我建议他完全辟谷七天，在用三天慢慢复食，就可以了。把辟谷用在内在的心识的转化上，与身体的净化则是同步的。要点或诀窍就是在辟谷时多加上观心和内觉，其他的，都和平时炼气脉的无差别。

上午，电脑上校对稿件。

想续写禅者，有很多问题，再深入探讨。感事而赋诗云

禅心若被是非乱，总是悟空未真空。

莫以我心评万事，我心原是烦恼尘。

纳兰

这是感叹两位道友。在我看来他们出了出了严重的问题，可是他们认为自己非常了不起。以我二十余年访道修道的阅历看，问题很严重。严重到我不敢轻易说出来的地步，所以，我在观察，也在反省，也在经典上求答案，难道是我错了？我错了不要紧，只是我一个人的事情，我从来不教人修行，写博文出书，那是个文化事业，与教人修炼无关。但道友是教人修炼的，出了问题，对学员和自身不好。我的担心不是偶然的，但只能看着。因为，你的好心好意会被他人误解。我这才想到，原来修道学佛的人，那个“我”心比别人都大，嗔恨心、固执心、我执心也比他人大而坚固。我没有禅者那种洞见力，只能观察了。感叹地写了这首诗。一个修道的人，如果其心还被是非、情欲、名利所扰乱，那么，所悟的空，并不是真正的空，仅仅是思维意识上空的一点相似境界而已，经不起红尘的磨练。我不评价这些事，评价某事是“我心”，也是烦恼客尘。这首诗只是表理，喜欢佛禅的朋友看看，是不是这个道理？

校稿。

陶弘景《真诰》卷十四中说：“庐江潜山中有学道者郑景世、张重华，并以晋初受仙人孟德然口诀，以入山，行守五藏含日法，兼服胡麻。又服玄丹，久久不复饮食，而身体轻强，反易故形，以今年四月十九日，北玄老太一迎以云軿，白日升天，今在玄州。”

这是服食辟谷的方法和例子。胡麻是可食用的芝麻。玄丹，有的指内丹，有的指外丹。而“久久不复饮食”则是辟谷。

《真诰》卷五中的存思日月法，可用于辟谷：

“君曰：欲得延年，当洗面精心，日出二丈，正面向之，口吐死炁，鼻噏日精。须鼻得嚏便止，是为炁通，亦以补精复胎，长生之方也。”

第九卷有：

“先师王君，昔见授《太上明堂玄真上经》。清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月。令大如钚。日赤色，有紫光九芒；月黄色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常密行之无数。若不修存时，令日月还住面明堂中，日居左，月居右，令二景与目瞳气合通也。此道以摄运生精，理魂神，六丁奉侍，天兵卫护，此上真道也。”

这里的“休粮”就是辟谷的另外一种说法。古代辟谷术，可以不吃五谷，但可以吃果子、丹药。我现在的辟谷，只饮水，不吃其他东西，想探索不吃任何东西时对身心的净化。

《真诰》卷六中论纳气的要领与意义：

“夫可久于其道者，养生也，常可与久游者，纳气也。气全则生存，然后能养至，养至则合真，然后能久。登生气之二域，望养全之寂寂，视万物玄黄尽假寄耳，岂可不勤之哉。气全则辟鬼邪，养全则辟百害，入军不逢甲兵，山行不触虎兕，此之谓矣。”

纳气法就是服气法，我在辟谷记中讲过一些，比如深呼吸、闭息、七十二口联系咽气法，都是纳气法，也是辟谷的要领。《真诰》第十卷记述了汉朝范幼冲的服三气法。该法服气时与存想结合起来，存思青、白、赤三色气如丝带一般从东方太阳方向过来，直入口中，服九十口便饱。经过十年锻炼，“身中自有三色气，遂得神仙。”服气九十口便饱，即是辟谷法。

以上内容中古文，从路永照博士有关陶弘景的文章“陶弘景与《真诰》中的存思服气术”在校稿时摘录。

不过，我现在在探讨心法辟谷，即通过静心来达成辟谷的效果。

校稿，看到杨福成教授说清代称无生老母乩著《无生经》中有《不食五谷断阴气》。应该是辟谷的内容。杨教授引用了一段此民间宗教经典的“经文”：

贴红莲闭赤兑鼻中吸气，入腹内过膝下直到足尖；

从足尖转足跟复往上走，过膝湾穿脊管上至泥丸；

前边降后边升接连不断，鼻中出放勿急要出自然。

一昼夜十二时无有间隔，百日内太和气出于丹田，

阴气散私欲净心如赤子，阴神出凡体乐别有地天，

……

此一段为第一专养凡体，气血调筋骨和周身舒坦。

这一段中“阴气散私欲净心如赤子”倒与我最近探讨的辟谷修炼的目的一样。

下午，校稿子，左胳臂里，阳热之气流动，就像考电暖气一样，流动是有线条感，接着就散开了。

中午，受到某博友寄来的邮件，花大价钱购的画，感到不是那回事，寄给我了。没地方放置，可以放在库房里。又收到孟养玉先生快递来的画集。老先生今年75岁了。

今天，吃了两根香蕉。能感觉到香蕉的属性是寒凉的。感觉到吃了香蕉之后，足太阴脾经里有湿气。我上网查了一下，果然说香蕉性寒。跟我的感觉一样。我喝药喝茶，也能通过经脉的温热或寒凉、潮湿而感觉茶叶、药物、水果的性能，可能古人也是这样判断物性的。香蕉营养高、热量低，含有称为“智慧之盐”的磷，又有丰富的蛋白质、糖、钾、维生素A和C，同时膳食纤维也多。但是，有的资料上说不适宜空腹吃。

小郑打来电话，上次他说有个肠癌的病人他在治疗，问我可否用辟谷法。我说可以，辟谷是可以服用三七粉。他就用点穴辟谷法叫他辟谷，平时点按一些穴位如中脘、气海，就可以减少饥饿感。患者辟谷十天，效果很好。原先大便里有脓血，每天大便六次，而辟谷结束后，每天大便两次，接近正常。便血也减少。现在准备第二次辟谷。问我可否。我说可以，第二次辟谷坚持十四天为宜。十四的卦象是坎卦，坎对应肠道。小郑说自己现在训练深呼吸、闭息法，能两分钟呼吸一次。想准备一月。当自己达到三分钟呼吸一次时，想辟谷四十九天。他给人点穴按摩。我说不妨一试。有些内容是探索出来的。

前几天为写《终南修仙记》第二十回“三丰论龙脉，神巫昧道心”一回，读《神秘的幻术》一书，这本书我在今年六月份读的，当时就想就此书的主题内容写小说，揭示民间幻术与道家玄门正道的不同。读书中看到作者姚周辉所引用的《东轩笔记》里的一则辟谷文献：

“用州有何氏女，幼遇异人与桃食之，遂不饥无漏”。

这则故事我很熟悉，我在仙传中读过，还收录到《修真演道传》中。现在想起这则故事，在“无漏”两字。就是，女性辟谷，可以斩赤龙——让月经不再生出。过去有一位女士，在她三十三岁时辟谷一月，从此以后就绝经了。我想，这才是古代女子丹法里面女性很看重辟谷法的原因，但是，没结婚和结婚而尚未生育的女性不要过度辟谷，这会影响生育的。以前《益生文化》上刊发的钱俊时教授写的《赵巧芝辟谷现象探讨》的文章，也提到这一现象。就是赵女士辟谷多年，辟谷期间没有月经，是无漏。但后来随着两性生活，以及复食，月经复生。

把这则资料留在此处，供女性朋友参看。这也关乎气脉的修持。

坐看云起时

我也很关心你说的这些。。受教了！谢谢！

敖弦

刚开始了解辟谷  还不能读懂  但是佛讲的很好  慢慢参悟中……

新荷

属于反应迟钝的人，需慢慢消化此文，转了。

入围海盐

受益非浅，只恨天生愚昧，未能全解！

金玉良言

看帖看完了至少要顶一下，真是不错的帖子

金玉良言

感觉多少还有些着重色身，偏重于道学与佛理相差悬殊。佛法是注意修心，心外求者皆为外道。纵道至清虚之身、无极之体，亦不能出得轮回。