修行

杨柳青青

物欲是一个累赘，它容易使人变成生活这部车子面前一头不堪负重的辕马；虚荣是一种心负，它能让我们的人性永远得不到张扬；而世事不公的牢骚和怀才不遇的哀怨，则是一张自织的罗网，让你永远在里头苦苦挣扎却不能自拔。我们需要修剪心灵的这些杂枝，给心灵修剪杂枝，让灿烂的阳光从心里洒下来。

【人生四字】 1、四份：天份、情份、缘份、本份。2、四然：得之泰然,失之淡然,争其必然,顺其自然。3、四心：慈心不减,悲心不移,喜心不衰,舍心不眠。4、四即：阅历即财富,主动即自由,付出即快乐,知足即幸福。5、四不：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。

【人生五耐】1、耐冷——事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。2、耐苦——面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。3、耐燥——面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。4、耐烦——宰相肚里能撑船，他人气我我不气。5、耐忙——潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。阿弥陀佛！

离苦得乐

学习了，{:soso_e179:}谢谢楼主分享！

杨柳青青

去除芸芸众生心理、生理上的苦闷 —《佛眼》
         佛眼：你看那"佛"字是怎么写的？右边那一半，就代表否定的意思。否定什么呢？否定你左边这一半。否定你自己这个自我、你原来这个人。否定之后变成什么样了呢？变成一个觉悟的人，一个大智大慧、大彻大悟的人，这就为佛。这是"佛"字的本来含意。那么具有佛眼功的特征是什么呢？三大特征。

       第一   他可以运用自己彻悟的人生观和方法论，来引度他人、普度他人，将芸芸众生心理、生理上的那些苦闷去掉。把他所掌握的大道之理，传给芸芸众生，让他们在认识上突然升华、突然开窍。就不再总是局限于一官、一地，或者是钱、名、利、欲，在这上面争，在这上面受苦了。突然开悟，把这些东西看淡了，转变了他原来的人生观，引导他从此岸进入彼岸。首先在心理上获得自由解放，这是第一个特征。

       第二   再引导他在生理上发生变化，在生理上获得解放。怎么解放呢？把他的潜在能力都发挥出来，让他能够自我调节，而且能够出现各种各样的功能。没有功能的人，可以通过具有佛眼的人的点化出功能；有小功能的人呢，出现大功能；有单一功能的人呢，出现多层次多种类型的功能。功能出得越多，对自身了解得越深刻，在社会生活领域里边获得的自由度就越大。这样让你在生理上、心理上都获得高层次的自由解放。这是佛眼功的第二个特征。

       第三   他自身的气质有别于常人，除了大智大慧、大彻大悟之外，他的人体场反映出来的光色，都与芸芸众生不同。有五色光环的，有七色光环的。当你定睛凝神看，看一段时间之后呢，就能发现这种光色。尤其是当他有意发功的时候，就可以看到他四周尤其是头上，散发出这种七色彩虹、七色光环。这是佛眼功的三大特征。

       那么修炼佛眼功，是不是只有极个别的人能修，多数人只能是望洋兴叹呢？也不是这样，人人都具有佛性，人人都有这种慧根，只不过有的人多，有的人少。那么这种慧根类型的特征，表现比较多的是哪些呢？首先这个人生来就是心地善良，总愿意可怜人、愿意帮助人，办事之前，先考虑："我这个事是不是影响了别人"，影响别人时，他就不太愿意再往前走了，宁可自己吃亏，不愿意让别人吃亏，天生有这样一种素质。有人以为这是全靠后天教育得来的，其实不是，有人天生就是这样。佛家把它叫做慈悲。他进入这个层次的时候呢，能够舍己利他，到一定程度的时候，则是大慈大悲，有度他人之心理，有助他人的心，而不是活着光为自己，那么狭隘，不是这样的。他身上有这种气质。另外这种人呢，他有一种向心力和凝聚力，凡是接触过他的人，只要是正面接触之后，都莫名其妙、鬼使神差地跟着他走，摆都摆脱不掉，没法摆脱掉，就是好像磁石一样，牢牢把他周围的人全吸引到他这块儿来。而且周围的人都愿意按照他指引的道和他讲的道理去拼、去搏、去斗、去干，他有这种能量。这也是一种标志。另外具有佛眼慧根类型的人，他悟性比较强，由渐悟到顿悟的过程当中，很多事，别人可能脑袋才转一个圈，他瞬间就转了几百个圈，结果瞬间就出来了，实际上这是一种预测功能。在这种状态下，他就可以逐渐提高自己的功能量级，由慧眼过渡到法眼，然后到佛眼。这种人天生在素质上与常人有些区别。那么，天生素质差的有没有希望呢？咱们讲过，遗传学的规律在这里边还是起作用的。变异是绝对的，每时每刻都在发生变异。至于能否发生变异，就看外界条件和你接触的环境，还有你自身是否愿意往这个目标努力。外界条件再好，如果你自身不愿意，那么外因不能通过内因起作用，你也很难成就佛眼层次。虽然外界条件差一些，但你自身愿意追求这个境界，那就可以有意识地创造条件，向这方面努力。这是佛眼慧根类型的特征。