呼吸之间——李谨伯（转载）一

小耕耕

细谈谈“七支坐”/84
　　人体的气血往上走，往周身走比较困难，但当你盘腿以后，人体就形成了环路，就能够把气血运行到周身，这才能“通关展窍”，人体的气脉才容易练通。否则，气都不通，不管你修佛还是修道，都是“功夫不上身”，都不入流呢。

　　如何打通中脉/110
　　到了“无为法”的高级阶段，就是开顶窍、阴窍、意窍，这三个窍开了以后，就叫“神意相会冲泥丸”。头一顶，一收颔，展慧中，“神意相会，真气归中”，气自然就归到了中脉。

　　问答/115

　　第四部分呼吸的训练/123

　　要善养“浩然之气”/125
　　真气要“养”，要学孟子“吾善养吾浩然之气”。怎么养呢？去妄存真。那么，怎么才能最容易做到呢？打坐的时候卷舌塞喉，咬紧牙，息停脉住入定，万念化一念，一念化无念，这窍门就在这里。

　　呼吸的重要性/127
　　呼吸在修行里为什么这么重要？因为呼吸和我们的思维息息相关。尤其是吸气，必然要影响中枢神经。其他五根——眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、皮肤，都要靠大脑的思维才能分辨思量。

　　用“六字诀”治病/133
　　“六字诀”是陶仲景推广的，或者说是他发明的，跟我们的呼吸也有着特殊关系。他用六个字的发音来治疗各种不同的病症，很有效果，所以一直流传到今天。

　　学习炼内丹/135
　　修道是个“顺则成人逆成仙”的过程，我们刚开始练，不说“成仙”，首先至少要突破寿命的限制，求得长寿健康。要达到这个目的，就要气脉通。气脉真正通畅的标志就是“止息”，所以我们呼吸的频率与我们的寿命是成正比的。

　　问答/142

　　第五部分修炼金丹大道/149

　　对“气”的理解/151
　　我们刚开始修道，练的这个气叫什么气呢？这个气叫卫气，中医叫浮阳气，又叫意念气。为什么叫卫气呢？因为它是保卫人体的。它也叫皮毛气，因为它走人体的表皮，所以可以表现在人的体表之外，科学界又叫它“身体辉光”。

　　对生命的把握/155
　　生命中有一个可以把握的绝对，我们通过返先天，就可以把握住这个绝对，然后就可以实现绝对的自主、绝对的自由，达到所谓逍遥游的神圣境界。

　　金丹大道的基础/161
　　丹道的入门功夫就是“百日筑基”，就是男的要“马阴藏相”，女的要“斩赤龙”（断月经）。练不成“马阴藏相”，就谈不到健康长寿。练不到返先天，出不来“先天一气”，就谈不上开智。

　　情性结合才成丹/167
　　“道用人情世岂知”，修道炼丹就要用这个人情啊。所以真正金丹大道，不是只用性，用到性荷尔蒙，用到精，而且还得用情，真正是情与性的结合。

　　佛道修行，不谋而合/175
　　修佛修道，自然而然，是不谋而合的。不要死抱着个门户之见，来为个人设限；更不要稀里糊涂的，搞得迷信偏见盛行，乌烟瘴气。要有智慧，佛家叫“要有见地”，先做好人，再谈修道修佛。

　　好好吃饭，好好睡觉/185
　　睡眠最重要的就是“头”的维护。修道有一个原则：头要凉，脚心要热。头如果充血，脚就要缺血，脚就会凉——刚好跟修道反过来。我们呢，最好晚上九点就睡觉，古人都是这样养生的。

　　人类整体的智慧能否提升/190
　　人类要居安思危，停止破坏性活动。修道能够提高人类的智慧和道德水平，深知事物间的因果关系，知晓要与自然界和平共处。否则，等到有一天地球破坏得太严重了，人类就无法生存了。

　　问答/195
　　第一部分 从身体入手

　　我们身体最不正的是什么
　　大体而言，人是由躯壳和精神组成，看得见的身体和看不见的精神组合为人。先说我们看得见的部分。从身体来说，我们最不正的是什么呢？就是脊柱。你看，现在的人几乎都弯腰驼背，上身和头冲前。你看看，哪一位不是鼻子冲前？你再看看佛像，鼻子与肚脐眼在同一条垂直线上。佛像跟我们最大的不同，一看就知道，没有一尊佛像鼻子冲前，伸着个颈，跟呆头鹅似的。
　　有一次，我去山西大同的云岗石窟，有一个寺叫华严寺，有一位雕塑家，正在塑观世音的像。他用石膏在那儿塑，塑像真的非常美，他很自豪。他问我说：“你看我雕得怎么样？”我说：“作为一个美女，你塑得很好；但作为观世音，你塑的不是观世音。”他觉得很奇怪。古人塑的观世音是收颌的，收下巴的，鼻子微微回收的；而他塑的美女的鼻子是冲前，往前伸的，像是翘鼻子。
　　看看我们在座的，几乎无一例外，都是鼻子冲前翘，弯腰伸颈，这个样子的身体外形，影响体内生命能的流通，这就叫“气不通”。要想身体健康，第一步就需要做到全身的气脉通。为什么？因为人的各种生命活动是由大脑来指挥的，通过脊柱，通过脊腔里的六十二根神经组织来指挥的。我们的任何行为都是靠大脑通过神经来支配的——就像现在，我说话也是，您听说话也是。所以“身正”才能“气通”，“气通”才能“意静”，“意静”才能“神活”！有人说我总是思想静不下来，就因为身不正。
　　如果弯腰驼背，脊柱里的神经就受到压迫。时间一长，还会造成各种病。比如有人老是不快乐，老是忧郁，说是得了忧郁症。心理学家说你是心理疾病，其实不是，是脊柱的问题。有个人很特别，他总是全身一会儿这痛，一会儿那痛，医院给点止痛药，还是不管用。我一看，说他的毛病的根是脊柱不正。他不大相信，我让他看他鞋跟的外侧，结果磨损得很厉害。他也感觉很奇怪，不知道为什么自己这么费鞋。后来直起脊柱，这个怪毛病就渐渐没了。
　　我在背后看每个人走路，一肩高来一肩低——脊柱不正，总是歪着，久而久之，就会压迫脊柱里的神经，就要得病。我小时候念书，做功课都是往右边歪的，所以我的脊柱也是歪的，虽然现在看不出来。在座的，我敢说没有一个人的脊柱是正的，这非常影响健康。而你们看佛像，它们的腰就是挺直的。
　　腰一挺直，脊柱就正，所以气就通了。我们气不通的原因，是因为腰不直，所以身不正。因此，修道的第一步，就是要放松，挺腰，直背，正脊柱。方法非常简单，可是坚持非常难。修道，你得坚持，一天到晚要做得到，要坐有坐相，站有站相。
　　《水浒传》里有一个人，叫神行太保戴宗，他能够日行几百里。他怎么做到的？窍门就是挺腰直背，鼻子微微回收，然后周身气脉通，走起来，就好像后头有人在推着他，结果他越走越轻，越走越快，越走越有精神。现在，我们老年人到外面散步，走个几里地还可以，但回来累啊，腿酸，腿疼，甚至回不来了。越回不来了，就越弯着腰、抬着头、伸着鼻子往回走，他就越是走不回来，走一步歇三歇。但是，如果你挺腰直背，鼻子微微回收，你就会越走越快，越走越轻。爬楼梯也一样，头冲前地走，就越走越累。你要是挺直了身体走就越走越快，越走越轻松，因为你脊柱直了。其实道理就是这么简单，但是要坚持很难。
　　我们这次来研讨，能够搞清楚怎样把脊柱挺直了，不枉我们五天相聚一场，算是没有白忙活。在过去，行家在公园里看人打太极拳，说那个人打得好，很有气势。这是什么道理呢？其实就是先看他的鼻子。如果这个人抬头翘鼻子或者低头哈腰，那就是老师没教好，因为他的鼻子不正，脊柱也不正。所以，有些在公园里头打太极拳的，表面上看着很好看，但鼻子前伸或者脊柱是歪的，不是抬头观天，就是低头哈腰。真正打好太极拳的，肯定鼻子微收，身体挺直，脊柱正，身体管道才通啊。坚持做到很难啊，而修道就是这样开始的。
　　其实，真正打太极拳的高手，一定是先练静坐的，因为真正的太极拳是炼“内丹”时自发动起来的架式，不是柔软的舞蹈动作。