教你发财——佛教里面的发财方法

无题

教你发财的方法
财富是每一个人都希望的，不过君子取财，取之有道。以佛教里面的发财方法，我提出六点来说明，其中前三点是一般世间所共有的发财方法，后三点是佛教发财的方法。
谈勤劳：

黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。"所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事：老婆婆去世了，交代儿女说，我们葡萄架里的地底下，埋了许多的黄金。他的儿女就天天到葡萄架下面去挖去找，虽然黄金没找到，葡萄架上却结满了累累的果实。

谈节俭：

节俭可以得到财富。节俭也不是说，只光在金钱上的节俭，所以爱惜时间，你节俭时间，时间就是财富；不要滥用感情，感情要节俭，节俭了感情，就会拥有财富；你的生活上的物欲也要节俭，总之人生的福报是有限的，银行再多的存款，终有用尽的时候，留一点在那里，以备不时之需。

谈宽厚：

说话宽厚会获得财富，处心予人宽厚会得到很多方便，方便就是财富。我们交友宽厚，处世宽厚，所谓居心仁厚，就会获得富贵。"宽以待人，严以律已"，这不但是我们中国儒家做人处事的方法，也是佛教发财的方法。

谈信心：

信心门里有无尽的宝藏"，你有信心，财富就在你的心里。......你对事业、对于道德都要具有信心,对于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不退失信心。

谈结缘：

结缘是发财最好的方法。我同你讲几句话，就是语言的结缘；和人点头微笑，点头微笑也可以和人结缘；你不认识路，我带你去，和你结个缘；遇到了困难，我来帮你的忙，更是结了个缘。在这个世间上要有缘才能生存，有很多人做事方便，是因为他结的缘很多。......宇宙万有所以存在，就是"因缘"的存在。我们要发财，要生存，"结缘"非常的重要。

谈布施：

或者你会怀疑布施既是给人，给人又怎能发财呢？其实我们应该知道，布施如播种，你不布施，怎么又能收成呢？.....

佛教还说到"七圣财"，七圣财就是：信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智慧、惭愧，这就是圣人的财富。

汤武征诛

楼主精辟 直至本意  学习了 {:soso_e163:}{:soso_e179:}

香儿

{:7_137:}寿命延长的例子很多，《了凡四训》是个最好的榜样，云谷禅师教他的。他本来是个穷秀才，福报不大，功名没有，他只有一个秀才的身分，举人、进士都没有，寿命只有五十三岁。遇到云谷禅师，他跟云谷禅师在南京栖霞寺禅堂里面坐了三天三夜，云谷禅师很佩服他，三天三夜没有一个妄念。云谷禅师就问他：你功夫不错，三天三夜没有一个妄念，普通人做不到。他告诉云谷禅师，他说我的命被孔先生算定了，二十年，每一年跟他算的对照，一点都不错。他说我什么都不想了，为什么？想了没有用，年年跟算命先生批的那个，一点都不变，每年收入多少清清楚楚。因为他是读书人，每年去参加考试，能不能考中，考第几名完全符合，二十年没有一年有差误的，我还想什么？他相信命是真的不是假的，所以什么都不想了。「一生皆是命，半点不由人」，这句话了凡先生证实了。我们一般人听到这个话没证实，了凡先生把这两句话证实了，一生皆是命，半点不由人。

    云谷禅师一听哈哈大笑，我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。他就很惊讶，怎么说我是凡夫？云谷禅师告诉他，命不是真的，因为你相信它，你守住它，你也不作善、也不作恶，天天随着命运转，你被命运拘束了，你死在命运之下。你是标准凡夫。为什么？人，他作善，他就增加，就加分，作恶他就减分，你二十年不增不减，标准凡夫。别人怎么样？别人每天有善念、有恶念、有善行、有恶行，天天都有加减乘除。小的恶念减分，小的善念加分，大的恶念除，大的善念乘，天天有加减乘除，但是加减乘除幅度不大，所以那个命运还是算得挺准的。如果你是很大的善，很大的恶，算不出来。为什么？超越了，就算不准了。

    这些话了凡先生听懂了，向云谷禅师请教怎样改造命运？云谷禅师告诉他，断一切恶，修一切善，给他功过格，叫他每天去反省，哪些做得不善，记下来，做善的，也记下来，两个对比，天天去对照，用这种方法。他这一听恍然大悟，决心就真改了。到第二年参加考试就不对了，第二年参加这次考试，算命先生算他是第三名，他考了第一名，就开始不对了。真相信了，全家断恶修善，改过自新，命运整个改变了。命里没有儿子，求生子，做三千桩善事求生子，得了一个好儿子；求功名，命里没有举人，考中举人，命里没有进士，考中进士。命里只有五十三岁，他活到七十四岁，寿命延长二十一年。所以他把他自己一生改过迁善，改造命运的经验，写了四篇文章给他儿子，叫家庭四训。后代都不错，他的后代跟我有联系，曾经写过信给我，还没有见过面，难得！标准改过迁善得到好报的人，好榜样，为什么不学？为什么要用不正当的手段去取得？错误，这是正当方法所取得的。所以人不能不懂道理。