人生的厚度在于积累

古道缘

人生有长度和厚度之分。

   长度是指一个人生命的长短，自然寿命。只要你养成良好的生活习惯，只要你不遭遇飞来横祸，每个人的生命长度大体是相等的。

   厚度则是指一个人的人生质量。我们每个人赤条条来到这个世界，除了先天性残疾等不可抗拒的因素外，智力水平都差不多，但环顾周围的人群不难发现：有人阳光，有人阴暗；有人深刻，有人肤浅；有人高尚，有人平庸；有人温温尔雅，有人俗不可耐；有人工作稳定、生活富足，有人居无定所、沿街行乞；……人啊，为何差别这样大！

     这样大的差别不是与生俱来的，而是后天造就。我承认，出生在不同的地区、不同的家庭、不同的成长环境，使我们每个人享有的教育资源、发展机遇是不平等的。但你不能否认，很多生活在荒凉的深山、贫瘠的高原的人，不怨天不怨地，依靠自己不懈的努力，最终成就了一番事业。同样是大学生，初入校门时几乎是处在同一个起跑线上，但经过四年的大学生活，有人成了免试研究生，有人考上了公务员或进入了大公司，有人却不能如期毕业，甚至被勒令退学；同样是农民，有的就是靠自己的一亩三分地富了起来，有的却守着大块的良田贫穷潦倒；同样是城里的下岗工人，有人终年靠政府的救济生活，有人却由当初的摆地摊，自食其力，发展到开公司，为他人提供就业岗位，为社会做贡献。我也知道，中国太大，中国人口太多，正是由于人与人之间的差异性，才构成了这个社会丰富多彩。我还知道，一个人是选择积极的人生，还是随大流甚至自甘沉沦、堕落，那是个人的自由，人各有各的活法。

    我想说的是，同样为人，在同一片蓝天下和同一个时空中，在有限的生命长度里，我们为什么不能尽其所能活得更精彩些？为什么不能做一个“最好的自己”？为什么不能通过后天的努力，提高自身的综合素质，增加人生的厚度？

     依我看来，一个人的人生厚度与人的后天努力和知识积累密切相关。我们常听别人议论说这个人走运，好机会都让他赶上了。其实，机会青睐有准备的人，偏爱积累厚实的人。 有人说“命运的转变就在一念之间，有时就需要那么一点点灵感”，而灵感的显现需要一定程度的积累。只有“厚积”，才能“薄发”；只有不断增加人生的厚度，才能在激烈的竞争中占得先机，在优胜劣汰的潮流中脱颖而出，在茫茫的人海中彰显积极的人生理念。

     积累的途径很多，我以为应从以下几个方面去努力：——如何增加你的“厚度”？

    肯学习，在学习中积累知识。时代的飞速进步，知识更新频率的加快，要求人们比以往任何时候都要注重学习。有一种比较通行的观点认为：人一生拥有的知识只有20%是亲身实践所得，另有80%需要通过学习才能获取。随着计算机的普及、互联网的发展、出版业的繁荣和各类教育机构的兴起，为人们学习新知识、掌握新技能提供了前所未有的便利条件，现在问题的关键在于人们愿意不愿意学习。在西汉刘向《说苑·建本》中，有一段春秋时代晋国的国君晋平公与盲人乐师师旷关于学习的对话，很有意义。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉。”按照师旷所言，少年时爱好学习，如同早晨刚出的太阳；壮年时爱好学习，如同中午时的时光；年老时爱好学习，如同点燃的蜡烛之光。蜡烛之光和暗中行走，那个好呢？答案不言自明。由此看来，不论处在哪个年龄段的人，都应该树立不断学习、终身学习的理念。学总比不学好、学深总比学浅好、多学总比少学好。当然，具体到学什么、怎么学，就要根据各人的情况和需要了。

    会比较，在比较中明白事理。坦率地说，现在的社会比先前复杂多了，人们面临的各种诱惑多了，很多人是非不辨，荣辱不分，黑白颠倒。过去是笑娼不笑贫，现在很多人笑贫不笑娼；过去被一些人所不齿的现象，现在反倒被有些人津津乐道、崇尚有加。在纷繁复杂、价值观念多元的社会，我们每个人应学会比较，学会选择，在比较和选择中找准参照系，从而确立正确的人生坐标。古人早就告诫我们：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史和现实给我们提供了是非分明的参照，就看我们每个人内心深处是否有求真求善求美的渴望了。无论社会如何发展变化，无论别人怎样，我们自身应保持主流社会认可的基本的价值判断，切不可在盲目攀比、效仿中迷失了方向，失去了自我。

   慎独处，在慎独中完善人生。现代社会给人提供了更多的自由空间。虽说在这个空间一切皆可由你支配，但如若缺乏自制力，缺乏起码的做人准则，那就极有可能成全你一个灰色的人生。有人说，人与人的差别就在八小时以外。在这个八小时以外的空间里，除了必须处理的个人事务外，娱乐要有度，应酬要有别，闲聊要节制，把更多的时间和精力放在提高你的生存能力上，放在拓展你的事业上。《红楼梦》里有句话：“成人不自在，自在不成人。” 一个对自己特别能迁就、特别能宽容、特别能放纵的人，是成不了大器的。

    一个人无论在何种场合，都应该自警、自律，特别是在个人独处时，能够做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，你一定会有别样的人生。 ----参见‘慎独’一章

善思考，在思考中正确决断。人这一辈子，在尚不懂事的时候，由父母替我们做决定；在我们似懂非懂的时候，总想着自己做决定。其实，我们每个人就是在一个个的“决定”中老去，也无不在承受着“决定”的结果。因此，在日常生活中，特别是在人生的每一个关口，我们要善于思考，正确决断，以把握好自己的人生。古人说：“行成于思，毁于随”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，已给我们揭示了思考的重要性以及思考与行动的关系。

    关于如何思考的问题，以后要专门讲。这里只想说的是，一个人在做决定时一定不能草率，要深思熟虑。那些缺乏冷静和理智的决定，那些凭个人性格、哥们义气，不顾主客观条件作出的决定，无疑会贻害终身。话还得说回来，能否作出正确的决定，取决于一个人拥有的知识和经验，这又需要学习和积累了。

    勤历练，在实践中增长才干。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？ ”这些说的都是要亲身实践，要身体力行。凡事做才会，不做怎能会？一如清代学者钱泳在《履园丛话》中作的注解：后生家每临事，辄曰：“吾不会做”，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。文中还引用了钱鹤滩的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春来秋去老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我《明日歌》。” 有多少人在日复一日、年复一年中，无所事事、终无所获啊！

    勤历练，对于我们绝大多数人来说，就是要从小事做起，甚至从那些被别人瞧不起的事情做起，不要整天想着做大事，不要沉迷于幻想，要知道大事皆由小事积累而成。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”只要我们立说立行，不拒小事，勤于补拙，既敢想敢干，又脚踏实地，就一定能做出一番事业来