重阳立教十五论 上

心静自然禅

重阳立教十五论

　　第一住庵

　　凡出家者，先须投庵。

　　庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。

　　凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。

　　此是住庵之法。

　　第二云游

　　凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦 ; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。

　　第三学书

　　学书之道，不可寻文而乱目。

　　当宜采意以合心，舍书探意采理。合理采趣，来得趣则可以收入之心。

　　久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。

　　若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。

　　若不穷书之本意，只欲记多念广。人前谈说，垮讶才俊。无益于修行，有伤于神气。虽多看书，与道何益。

　　既得书意，可深藏之。

　　第四论合药

　　药者乃山川之秀气，草木之精华。一温一寒，可补可泻；一厚一薄，可表可托。肯精学者，活人之性命；若庸医者，损人之形体。

　　学道之人，不可不通。若不通者，无以助道。

　　不可执著，则有损于阴功。外贪财货，内费修真。不足今生招愆，切忌来生之报。

　　吾门高弟，仔细参详。

　　第五论盖造

　　茅庵划舍，须要遮形，露宿野眠，触犯日月。

　　苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计。斫伐树木，断地脉之津液化道货财，取人家之血脉。

　　只修外功，不修内行，如画饼充饥，积雪为粮，虚劳众力，到了成空。

　　有志之人，早当觅身中宝殿，体外朱楼。不解修完，看看倒塌。

　　聪明君子，细细察详。

　　第六论合道伴

　　道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。

　　然先择人，而后合伴。不可先合伴，而后择人。

　　不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣。

　　有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也。不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、干打关，此三不合也。

　　立身之本，在丛林合凭心志。不可顺人情，不可取相貌。唯择高明者，不上法也。

博爱的心

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