第一章 黃庭

心静自然禅

　　
　　第一章 黃庭
　　
　　欲讀《黃庭經》，必先知「黃庭」二字作何解說。「黃」乃土色，土位中央；「庭」乃階前空地。名為黃庭，即表中空之義。吾人一身，自臍以上為上半段，如植物之幹，生機向上；自臍以下為下半段，如植物之根，生機向下。其生理之總機關，具足上下之原動力者，植物則在根幹分界處，人身則在臍。嬰兒處胎，鼻無呼吸，以臍帶代行呼吸之功用。及出胎後，臍之功用立止，而鼻竅開矣！神仙口訣，重在胎息。「胎息」者何？息息歸根之謂。「根」者何？臍內空處是也。臍內空處，即「黃庭」也。
　　
　　引證《黃庭經》本文
　　
　　上有魂靈下關元，左為少陽右太陰；後有密戶前生門，出日入月呼吸存。〈內景經第二章〉
　　上有黃庭下關元，前有幽闕後命門。〈外景經第一章〉
　　黃庭真人衣朱衣，關門牡籥闔兩扉；幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微。〈外景經第二章〉
　　
　　
　　解釋
　　
　　「魂靈」即心神，「關元」在臍下三寸，左陽右陰，言其理耳。若必求藏府經絡部位以實之，恐近於穿鑿。「密戶」在身後腰部，「生門」即臍。涵虛子云：「合上下前後左右，暗藏一個中字」。此「中」乃虛無竅也。外日月一往一來，內日月一顛一倒，綿綿呼吸，均在此虛無竅中。今按：呼為出，吸為入；出為闢，入為闔；闢為陽，闔為陰；陽為日，陰為月，故曰：「出日入月呼吸存」。 黃庭之下，即是關元；關元之上，即是黃庭，故曰：「上有黃庭下關元」。〈內景經〉云：「上有魂靈下關元」，則謂黃庭之上有心神，黃庭之下有關元耳。辭雖異，而義同。「幽闕」即生門，「生門」即臍，針灸家名為「神闕」，又名「氣舍」。「命門」即密戶，在背脊骨第十四椎下，即第二腰椎骨之部。
　　修煉家以心神注守黃庭，名曰「黃庭真人」。心色本赤，故曰「衣朱衣」。神入氣中，氣包神外，如牝牡之相銜，故曰「牡籥」。「闔兩扉」者，喻陰陽相紐。「高巍巍」者，即《參同契》所云：「先天地生，巍巍尊高」之意。「丹田」者，乃結丹之所，如播種子於田中，自然生苗結實，成熟可期，故名曰「田」。「精氣微」之微字，最宜領會，必如易教之潔淨精微，老氏之微妙玄通，方盡其用。蓋丹道雖不外乎積精累氣而成，然徒知執著精氣之麤跡，將何以臻神化哉？
　　附注：後世丹書所言黃庭之部位，與本經微有不同。