第二章 泥丸

心静自然禅

　　
　　第二章 泥丸
　　
　　「泥丸」即上丹田，在頭頂中，針灸家名「百會」穴，乃腦也，為修鍊家最重要之關鍵。當行功時，運周天火候，必後升前降，升到泥丸終，降自泥丸始，所謂「還精補腦」是也。
　　夫腦髓之體極精，腦髓之用至靈。其成也，乃間接由元氣化生；其虧也，非物質直接所能補足。人當中年以後，每患腦力薄弱，常欲求助於藥，然藥無補腦之效。惟有仙家妙術，借陰陽升降之機，化生靈質，日積月累，方可使腦髓漸充，回復原狀，或更覺超勝。於是性有所寄，命有所歸。雖不仙，不遠矣！
　　
　　引證《黃庭經》本文
　　
　　至道不煩訣存真，泥丸百節皆有神。○一部之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中。○但思一部壽無窮，非各別住居腦中。〈內景經第七章〉
　　瓊室之中八素集，泥丸夫人當中立。〈內景經第二十一章〉
　　保我泥丸三奇靈，恬淡閉觀內自明。〈內景經第二十一章〉
　　問誰家子在我身，此人何去入泥丸。〈內景經第十九章〉
　　
　　
　　解釋
　　
　　道法以簡要為貴。口訣雖多，重在存真。「存」即存想，「真」即真人，言存想吾身真人之所在也。「真人」即神，雖周身百節皆有神，惟泥丸之神為諸神之宗。泥丸一部，有四方四隅，並中央共九位，皆神之所寄，而當中央方圓一寸處，乃百神總會。修煉家不必他求，但存思一部之神，已可享無窮之壽。因此一部之神，非散居別處，而總居腦中。腦為人身主宰，得其主宰，則易為功也。
　　「瓊室」即腦室。「八素」即四方、四隅之神。「泥丸夫人」，即腦室中央之神。名為夫人者，謂腦屬陰性，宜靜不宜動，靜則安，動則傷，本於老子守雌之義也。
　　「三奇」即三元，「三元」即元精、元氣、元神。「恬淡」謂節嗜欲，少謀慮。「閉觀」謂閉目返觀，此言保養腦中精、氣、神之法，惟在返觀內照也。
　　「誰家子」，乃內丹之喻名。內丹既結於下田，是不可不遷；遷將何去，即上入泥丸。蓋返觀內照，乃靜以養性之功；丹成上遷，乃動以凝命之術。作用雖異，道理則同。
　　

夕阳红