唤醒大我2——（美）心理学大师 肯•威尔伯

心花开放

当我们体会超个人的目睹或看时，就会开始放掉个人的问题、忧虑与担心。其实，我们并不是要解决自己的问题与苦恼，我们唯一关切的是去“看”某个特定的苦恼，单纯而没有任何知见地看着，不去评断、闪躲、强化、持续或抗拒它们；当感觉或知觉生起时，我们注视着它，对于这种感觉的嗔意生起时，我们也注意着它，如果恨这份嗔意的反应生起，我们仍旧注意着它，什么也不做，如果有任何造作生起，我们还是注意着它，存在这所有苦恼中的是无标准的觉察，我们必须理解这些苦恼没有一样是我们的真我，也就是目睹或看的本身。只要我们执着于这些苦恼，就会产生微细地想要操控它们的欲望，而我们为解决苦恼所采取的每一个行动，只会强化我们就是苦恼的幻觉。所以原本想要避开苦恼，反而加深了苦恼，或使苦恼永远存在。

     我们不与苦恼相抗，只是以一种疏离而完整的纯然觉察来面对它。许多神秘主义者与智者都喜欢把这种觉察的状态比成一面镜子。我们只是单纯地反映那些生起的感觉或思维，而不去固着或推开它们，就像一面镜子完整、毫不偏颇地反映那些存在于它面前的事物。如同庄子所言：“至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。”

念你的爱

至人用心若镜，不将不迎，应而不藏

晋-龙众

至人用心若镜，不将不迎，应而不藏

能达到这样的境界，就抓住世间一切功法的核心。