上瘾 2

心灵探索者

比方说，你正感觉到一种特定感受，它可能是因你吃下去的食物，你周围的环境，你当下的心智活动，或因昔日反应如今呈现的结果。不管是什麽原因，感受发生了。藉由内观的练习，你以平等心去观察它，不对它起反应。在那少许美妙的瞬间中，透过观察感受与了解其无常的本质，你开始改变心的习性模式，停止对感受起反应，倍增痛苦等盲目的习性模式。一开始你也许只能做到几秒钟或几分钟。然而经由练习，你逐渐地发展你的能力。当习性模式变得微弱时，你的行为模式就改变了。你就从你的痛苦中走出来了。

当我们谈到上瘾，并不仅指对酒精或者毒品，还包括了对激情，愤怒，恐惧或者自大。所有这些都是对不净的上瘾。在理性上你可能很清楚地明白：「愤怒对我不好。它是危险的、有害的。」然而你还是对愤怒上了瘾，并且持续地制造它。当愤怒消逝后，你一再重复：「噢！我不应该产生愤怒！我不应该产生愤怒！」但当下一次刺激来时，你又变得愤怒。你无法从愤怒中走出来，因为你还没有在心的深层下功夫。

透过练习这个技巧，当你生气时，开始观察因愤怒而生起的生化之流。你观察它但不对它反应。那意味着在那当下你不再产生愤怒。这个一刻变成几分钟，然后你发现你不再像以前那样容易受这股流动的影响。你开始慢慢地从愤怒中走出来了。

那些有规律地练习这个方法的人，尝试去观察自己如何面对不同的情况。是起反应，还是保持平等心？禅修者在任何困难的状态下所尝试的第一件事，就是去观察感受。因为在这种情况下，心的一部份可能已经开始反应了，但经由观察感受，人就变得具平等心。那时无论采取什麽行动，都是真正的行动，不是被动反应；而行动总是正面的。只有当一个人被动地反应时，他才会产生负面情绪和变得痛苦。观察感受的几个瞬间让心达到平等并能够去行动。人生因此充满行动而不是被动反应。

每日有规律地练习和实际应用这个方法，行为模式开始改变。那些曾长期在愤怒中打滚的人，发现他们的愤怒在强度和持续时间上都逐渐减弱。同样地，那些沉迷于激情的人也发现激情越来越弱，沉迷于恐惧的人也一样。摆脱自身不净所需的时间长短因人而异，但如果正确地使用这个方法，迟早会奏效的。

无论你是沉缅于贪爱、厌恶、嗔恨、激情或者恐惧，事实上你是对生化流动所生起的特定感受上了瘾。

无明之漏或无明之流是是最强烈的漏。当然，甚至在对愤怒、激情或者恐惧起反应时，无明就已存在；但当你沈迷于酒精或毒品时，此沉迷倍增你的无明。因此，去感觉感受，直指问题的根源，是需要时间的。当你沉迷于酒精或毒品时，你无法知悉身体架构之内正在发生的实相。你的心里有着黑暗。你无法了解内在正发生着什麽，在持续增生的又是甚么。我们发现一般而言，酗酒的人比有毒瘾的人更快从中(内观练习)受益。然而对每个人而言出离痛苦的方法都是存在的，不论他们上瘾或无明是如何的深重。只要你持续耐心地练习，迟早你一定会达到开始感觉到全身的感受，并能够客观地观察它们。这需要时间。在十天里，也许你在心的习性模式中只做了稍微的改变。但没关系，已经有一个开端了。如果你持续不断早晚练习并多参加几个课程，习性模式会在心的最深层改变，你将从你的无明中走出，从习性反应中走出－从你的痛苦中解脱出来。

我们不断地劝告那些即使只是有烟瘾的人们：如果烟瘾上来了，别去拿香烟。反之，稍等一下。接受心中生起了渴望吸烟的事实。当这个渴望出现时，身体上感受伴随而来。开始观察那个感受，不论它是什么样的。不要寻找某种特定的感受。你当下所感觉到的一切，都跟渴望吸菸有关。通过观察感受的暂时性，无常变化，你将发现那个渴望消失。这不是哲学理论，而是体验到的真理。

同样的忠告也适用于那些有酒瘾或有毒瘾的人：当瘾发作时，不要立即屈从。相反地，等个十或十五分钟。接受欲望生起了的这个事实，并观察在这一刻所出现的任何感受。

那些遵循这个忠告的人发现他们正从上瘾中解脱出来。最初他们可能在十次中只成功了一次，但他们已经有了个很好的开端。他们正在铲除着问题的根源。

这是一条很长的路，终其一生的工作。但即使是万里之行也必须从第一步开始。一个人迈出了第一步就能走第二步和第三步；一步接着一步，就会到达解脱的最终目标。

愿你们都能从所有的上瘾中解脱出来－不仅是毒品和酒精的上瘾，对心不净杂染的上瘾比这些更强。愿你们改变这强烈的行为模式，从痛苦中解脱出来－爲了你自身的好处，你自身的利益，你自身的解脱。这个过程是一旦你开始从这个方法得到利益，你会禁不住去帮助别人。你的目标变成是利益众人。到处有这么多正在痛苦的人：愿他们都来接触纯净的法，从痛苦中解脱出来。愿他们开始享有安祥与和谐－从所有不净杂染中脱离的心所拥有的安祥与和谐。