修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

心灵探索者

修道者如何走出迷信？当代修道界迷信成风，这个迷信，在这里专指那些不合大道、似是而非、误人慧命的说教和信仰。一位博友来信给我说了他认识的一位老师的奇怪行为，那位老师自称得到了“玄界”的信息，自己是什么“玄皇”，要掌控九域云云。我在相关博文里进行揭露和批判。不是我多事，而是，一个人要有社会责任和正义感，要有正见。后来博友讲到了很多，说自己也难以辨析，也不知道如何是好，因为，这个人也很像明师，待人也很好，出版了一些书，还给人讲《道德经》。博友也怀疑其人的一些奇怪举动，见我说那人绝非明师，已经走偏了，就问那些人既然说自己有“玄界”大德师父，那么这些师父为何不管一管这些人间的“代言人”。
我给博友回了一封长信。这封信里讲了很多道理。我先把信贴到下面。再做些探索。我的信是：
他所谓的“玄界大德”来自他的想象。道家的很多神灵并不存在于宇宙，只存在于人类的意识，是人类创造了那些神明，那些神明只存在于人类集体无意识中，也有人类的信息存在于虚空，但并不代表真有某某神明，有些人也能“看到”某某神明，但那来自人的心意识的造境和幻觉，是意识信息的幻化。开悟后就会知道这些法界奥秘。有些人，一方面是出偏的，一方面，也能讲很多道理。我认识的一位老师，我以前很尊敬他，他的道学水平不低，写的道学作品也很好。但现在，也出偏了，大肆预言什么2012年的大灾难，什么外星人干预地球。他这样的言论也引起了有关部门的关注，只是，政府现在忙着政治上的大事情，没有多少精力治理修道界的这些乱象，但并不代表政府不关注这些。不要看谁的书写得好就是明师，也不是说道理讲得好就是明师。明师一定要得道证道，品德好、有正见、走正道，绝非旁门左道。我写的文章和书也不算少，我讲道理也令很多人佩服不已，但我不是明师，是我没得道。但我明理，也在走正道。一些老师自己也有修道的愿望，只是没有开悟，就把幻觉当真，自己为是，自以为得道，其实在造业。那是人的事情，不是神明的事情，他们所谓的“玄界”大德本身不存在，所以，他们妄为，也就没有所谓的“大德”来管他们，假如真有所谓“玄界大德”管他们，他们也不至于那样荒唐。根本不存在那些所谓的大德，怎能指望那些不存在的“大德”管他们？但天地间因果不虚，也有神明，他们的妄为，总会有恶报。这一点，过去气功界很多“大师”的下场就是说明。过去有一个气功师，自称是老子的化身，在传道敛财。他死前家中生了变故，亲人为财产斗争，自己得了癌症，死于癌症。这就是报应。过去有位气功师自比佛陀，敛财无数，结果被车撞死了。一气功师自称达摩一线第56代唯一传人，大量敛财，结果赢来了多年牢狱之灾。这些都是往事了，但天理昭彰，真实不虚。正如古人所说：“不是不报，时候没到。时候一到，一齐都报”。天心本慈，给人很多改过的机会，可是，人们不能反观内照，所以，一次次错过上天给予的改过的机会。最后，业障大到难以承受，就会有报应出现。这还是现世报，无尽的报应还是难以想象的。修道者可不慎乎，可不敬畏因果乎？我在2010年在兰州见了一个道士，自称身上背着封神榜，他将后要封神。这都是虚妄的幻觉，来自小说《封神榜》所形成的集体意识。他何德何能而能封神？现在哪里还有神需要他一个道士封？类似的幻觉之人我见过的太多，他们自己以为是真实的。一个修道者自称太上老君的童子转世，结果因出偏而住院。在他的思维里那些景象绝对真实，可是，在正常人看来非常荒谬。很多幻觉来自一种宗教意识的变态。个别人感应了过去一些旁门左道的宗师留在虚空的思维信息，就以为接到了某某神的信息，实际上是一些已故的旁门宗师遗留在虚空的思维信息，也有人称为“残留信息”，并不是仙佛的信息。仙佛不会那样给人传信息，那降低了仙佛的境界。
以上是我的信件。下面，我在做些思考。此文和前一篇文章《当心此等魔障、此等危险的修炼、危险的信仰、危险的“明师”》结合看，日后这篇文章也会并入《修道者如何走出迷信》一文。
我不否认某些玄学现象的存在，但出现在人们生活和意识里的，大多是幻觉。很多修道者不观心的原因，看不到意识是如何制造幻境的，也不知道意识有强大的幻化功能。很多人的玄幻信息本身是意识、潜意识的造境。我很敬仰克里希那穆提，在于他是一个开悟者、破相者。在他幼年，就被一些能通灵的人看做弥勒的化身，看做弥撒亚——人类的救世主。他少年时也写过一本书《在指导灵的脚前》，写了他接到的所谓“指导灵”的信息。就和现在很多修道的人自称接到某某信息一样。但晚年，他对这件事的解释是：那些所谓对话，只是自己意识和潜意识的对话，绝不是和神明的对话。他完全否定了这部作品，并说：写那部作品的人早已死了。这就是克里的伟大之处。他开悟后解散了为他准备的明星社，也不从事宗教活动，更不传教，不创立新宗教，不当教主。他只是传播关于心性开悟的真理、认识自己、认识人类、觉悟自己、觉悟人类的真理，而且认为真理纯属个人了悟，与任何宗教形式无关。他还讲到，幼年在通神学会，那些像赖德拜特这位自称有天眼通、能通灵的人当时接到的很多所谓最高指导灵的“信息”，其实是虚假的，是他个人意识的幻化。比如，赖德拜特接到的信息中，“指导灵”看不起印度人的生活，以非常恶劣的语言嘲讽印度人的生活，而崇尚欧洲人的生活。克里青年时代是在欧洲度过的，就是因为这些通灵对欧洲的推崇。实际上，克里二十多岁开悟后就知道这些是极其可笑的幻觉，那些对印度人、印度生活的蔑视来自这个欧洲人赖德拜特的心识，是他的不满与欲望，而是借助了所谓“指导灵”讲出来了。这和洪秀全假借“上帝”附体通灵的名义来宣传教义谋权一样，都是野心作怪，洪秀全就借与上帝通灵时上帝说儒释道都是妖学，只有拜上帝会才是正道。洪秀全造反后，自称天王，所到之处，毁坏道观、佛寺、孔庙，连关帝庙也不放过，说他代表着上帝的意志，杨秀清后来也搞这一套，说上帝附体到他身上，要他惩罚洪秀全，当中鞭打洪秀全。太平天国内乱就生出来了。实际上所谓的“上帝附体”只是洪秀全和杨秀清的权谋，与上帝无关。而洪秀全的拜上帝教才是妖学邪教，也与上帝无关。赖德拜特的讽刺印度人与指导灵无关，是他自己的心识幻觉。假如真有那个指导灵——弥勒存在，那是一个未来佛，是大菩萨的境界，怎么会那么狭小？克里和他的弟弟尼亚在欧洲生活，在回印度的路上尼亚病了，赖德拜特等都说他们已经和“指导灵”沟通了，指导灵说尼亚不会死，很安全，他是来辅助克里弘法的。可是，尼亚且死了。克里伤透心了。这个打击让他怀疑所谓通灵。大疑则大悟，他在极度的痛苦中开悟了。后来他说，自己少年时代在通神学会看见的所谓指导灵的形象，其实来自于通神学会的各种用以观想的图像，那些图像天天面对，人就会自然在潜意识里造境。克里开悟后，他从不教人观想佛像、奎师那像或者莲花、坛城，他说这样的观想把握不好很容易使人发疯。克里是真正的过来人，看到了观想法门引发幻觉的弊端。贝赞特夫人等十人在某一个时期自称已经证道菩萨级别了，她和赖德拜特都在通灵中被认可修成了菩萨，离成佛只差一步。实际上，贝赞特连明心见性都没证到，没有开悟，更谈不上成为菩萨。最后她死于老年痴呆的状态。我借贾亚卡尔写的《克里希那穆提传》里的故事讲这个道理。中外一理。袁世凯要称帝前，找了很多道士给自己造声势，说接到信息，接到天命，他要做皇帝。袁世凯自己真信这一套。作家曹禺的父亲（曹禺原姓万，叫万家宝）和袁世凯非常要好，袁世凯听说童子容易通灵，就让年幼的曹禺作为能通灵的童男给他看看，道士在做法，曹禺实际上什么也看不见，但他不能说看不见，只好根据自己的想象胡编，袁世凯就信了，一位这个灵童接到了天界的而信息，自己真的是真命皇帝，实际上是闹剧。曹禺的传记了专门回忆过这件事。而那位博友的老师比袁世凯的野心还大，袁世凯不过是相当一个人间的皇帝，而那个人且是自称被封为玄界的“玄皇”，玄界的皇帝，要管九天。同样是可笑的闹剧，比袁世凯还可笑。袁世凯至少还在当时坐着“民国大总统”的宝座，有与皇帝同等的权力，只不过他觉得做大总统不如做皇帝过瘾，他梦想把“江山”传给袁家的子子孙孙。可这位自称“玄皇”的人，能有什么？除了身后跟着一群可怜的被误导者做弟子，还有什么？只有幻象和罪孽了。同样很多所谓的接到信息，被认可成了某某神，比如那个修道者自称他在玄界被封为“玄皇”一样，都是幻觉。修道者，好好读读克里的传记，学学克里的觉察，就不会被各种迷信和幻觉误导。我见过的自称接到某某信息的人人很多，其中一位女士还因为这种迷信活动进过监狱，进了监狱后，变本加厉，自称神明附体，胡言乱语。监狱里最后以精神病把她放出来了。这些年她一直就生活在幻觉里。我看到这位自称能通灵的人，只有同情。很难过。好好的人，成了这样。
要避免迷信，一定要明理，一定要理智。不明理，才会上当。老庄之道里，《参同契》、《悟真篇》里没有这些神神道道的内容，所以，那些玄幻神秘的说法，绝非道家和丹道正宗。这些神神道道的东西往往与道教的宗教信息、宗教迷信有关。而真正的道教且是以老庄之道和丹道为本的，可是，放眼当代道教界，哪里还有老庄和丹道神仙家的影子？其次，要观心，观心者绝不会被各种幻觉迷惑，观心者能破相，能开悟心性，所以，有自性智慧识破这些幻觉。再者，阅读古今中外大成就者的传记。比如克里的传记。密宗一些大师的传记里虽然写了不少神异，但绝非迷信，书里都有成就大师的心性开示。最后要强调，真正的大道不与生活的常道相违背，其理也与常道不相违背。老子说：“不知常，妄作凶”。常道是玄道的基础，也是玄道的显现出，只见玄道，不见常道，绝非正道。很多人口口声声讲道，心行且与《道德经》完全违背，自私、斗争、虚妄充满他们的心灵和人生，一点《道德经》里的“清静”都没有。一些人也在社会上讲《道德经》，也出版与《道德经》相关的书，但讲的道理且与《道德经》无关，出版的书错谬百出，来自他们的想象和曲解、幻觉，比如那个当年被弟子认为是老子化身的人，肆意把《道德经》改成7000余字的版本出版、传播，文理不通不说，连他的注解也文理不通。到后来，身死人笑，曾经的弟子大多作鸟兽散，都开始怀疑这位化身尊师所讲的“道”的真伪。大道不离大德，大德不离圆行，圆行不离通明，明通不离平常。这句话就是试金石。看一个人是否得了大道，就看他是否拥有大德，看一个人的大德是否是真德，就看他的心性、言行是否圆满，没有缺陷；看一个人的言行是否无缺憾，还要看他是否真正通达，真正光明，真正明了而得道之人“光而不耀”、“和光同尘”，所有的玄道也隐藏在常道里，以平常的语言来显现玄道，历代祖师都如此，老庄如此，魏伯阳、张伯端如此，陈撄宁、严新如此。这些又是一个东西，体现在一个人身上，这样的人才会是得道的人。特别是“圆行”之行，是贯通道德与通明的桥梁。道教小说《西游记》里说玉帝演法演礼的地方叫“通明殿”，通明二字，大矣哉。一个真正的明师一定的通明的人，通达万理而无碍，光明磊落而无相，因为无碍，所以不与常道违背；因为无相，就浑化在常道里不见形迹。《道德经》的可贵正在这里，所以，《道德经》不言仙道，但仙道家视为圭臬。
能明白此文的精要，就有可能帮助你在修道中破除迷信。切记，一定要开悟。一个尊师，假如他不开悟，不明心见性，即便他神通卓异，也很有可能堕落魔障，因为，没有开悟见性的人很容易认幻为真。这就是吕祖张伯端援禅入道的高妙与用心。对于一个真正开悟见性的得道者，“神奇卓异非至人，至人只是常”。这就是最恰当的描述。至人、真人在平常里演法传道，于己于人，都是善利之事。三思之。

秋日无语

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