2012金秋辟谷观修之旅9月22日开启.预计21天.欢迎同道随喜跟贴

花开见佛

黯影浮香 发表于 2012-10-15 23:50
因果
一直以来这是我接受不了佛学的很大原因呢
2 }4 N, ]+ k& E" |: H+ o7 ^  c我的意识形态里很难加入这个词

佛讲得的法有方便说和究竟说.方便说是从二元的角度说,比如是与非,对与错,美与丑等等,这个角度我们世人比较容易理解,因为它是顺着我们的习惯思维说的.究竟说则是佛法的精髓,是真正的心法.它是超越二元对立,超越思维语言等一切概念和逻辑的,也就是禅家常讲的向上一路.只可悟,不可说,动念即乖.举个例子,小学生是无法接受和理解大学的课程内容的,但这并不能说大学的课程就是错的,只是小学生目前无法理解那部分内容而已.不理解是一种状态和必经阶段,并不代表坏.同样,理解了未必就代表好.好与不好,又是一个概念.而佛法是超越这些名相的.所以佛才能称为圆满的觉者,他大而无外,小而无内,没有什么能羁绊住他.是真正的自在和解脱.我们世人和那些觉者的区别就在于我们是活在概念构筑的虚幻和颠倒里.

黯影浮香

我们是活在概念构筑的虚幻和颠倒里{:soso_e179:}
比较认同这话哈哈
/ T) |% Y$ ]$ M# b2 y记得昨天看了一个微博：
+ n+ }& G: l; x  Z. F! S- M# l6 Q马克思说一切都是资本  耶稣说一些都是苦难  爱因斯坦说一切都是相对的{:soso_e113:}
我们的思维在接受别人思想的时候有时也会创造一些新的意识形态
只是不知道哪个是真  哪个是假
因为自己的感觉本就真真假假{:soso_e113:}
所以有时什么都信，有时又什么都不信
所以总在摸索着构建一个寻找自我的生存意识形态
和这个世界不能离得太远又不能贴的太近
概念构筑的颠倒迷惑人的一生很容易{:soso_e113:}
自己和这个世界本就没有多大差别 又像没有多大关系
活生生的五花八门的一体{:soso_e127:}
; o( A  W" r9 H观照当下的自己更像活的味道
# b, z" i* i" z可惜又像对这样的味道不屑一顾{:soso_e113:}

老农

爱因斯坦对佛教的评价是：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。
有一位中国留学生曾在爱氏身边工作过，回国后见到《心经》中的这一段经文── “舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行識亦复如是”时。这位学者惊呼：这不是哲学上的相对论吗？

但是《心经》这句经文所含概的内容，远比“相对论”广且深。 《心经》所说的“色”，不仅是“质”，而且还包括一切能使人视力感觉到的东西，相当于物质的概念，但并非物质的现象。而“空”是指事物的虚幻不实。谓一切事物、现象都是因缘和合而生，既然因缘和合而生，无有自体，所以当体即是空。不仅如此，这句话还有“受想行識亦复如是”，意为：受想行识皆不异空，空不异受想行识，受想行识即皆是空，空即受想行识。
3 o: N/ h3 J4 p* y7 Y' c在这段经文中，初说“不异”是说没有两样，还是方便之说；后者“即是”是说就是一个，不能分的，是究竟的。
) H8 O$ F0 S( e爱氏只用一个守恒定律，即质量──能量守恒定律而不用两个守恒定律，这也是一种究竟的叙述。
《心经》是大乘佛教的核心。在表法时，此句是有对治性的。因凡夫执有，所以对其说“色不异空”，声闻、缘觉二乘执着空，故对其说“空不异色”。菩萨未曾会通不二，故对其说“色即是空，空即是色”。总之是破他们的法见，倘明白法见也是本空，就了无挂碍了。
& }. e. D7 d8 p! `再将爱氏《相对论》和《心经》的文字时照一下，只要把“质”改成“色受想行识”， 把“能”改成“空”，即是“十分对应”了。
* n! q$ G+ U. N2 R: z6 r4 K5 B, D爱氏的后半身，把全部身心放在统一场论的研究上，这样一来爱因斯坦的科学思想和“心经”又接近一步了。
物理学家信佛的很多，因为他们比我们普通人更接近佛的思维。

黯影浮香

老农 发表于 2012-10-16 21:19
6 `5 o  S, o2 g( d& S" R爱因斯坦对佛教的评价是：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教 ...

7 m4 X; A0 M7 x4 x{:soso_e113:} 透彻  
如果老爱有一本宗教著作  国人的信仰会更开阔许多呀
一直在支持哥们修习基督  一直在背负着身为邪灵的指指点点
还好最近他们说我还不太邪{:soso_e113:}
  c) w3 V+ J! U* ^4 t# _3 ^) K所以我更钦佩耶稣了

+ X$ u3 H" ?2 \' n, G如果我们的文化不能教化这个民族中生长的群体
( i! Q4 _( Y0 ?真的也期望他们去接受西方圣人的教化
; Z+ f6 u) t' h7 ?/ X5 O! o) }1 ~
未来的宗教将是一种宇宙宗教{:soso_e179:}
前辈老爱真这么说过呀{:soso_e113:}
他真是太有才啦{:soso_e113:}

老农

黯影浮香 发表于 2012-10-16 21:34
透彻  
* \3 t' m9 K! I$ f  h3 |如果老爱有一本宗教著作  国人的信仰会更开阔许多呀
/ C) n/ T' U) y9 M# N  f- d一直在支持哥们修习基督  一 ...

出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
# Y: t' A( P1 @8 b8 p3 m爱因斯坦所写自传的谈论中，他谈到，"他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。” “佛教具有未来世界宗教可能期待的特点：它超越了一个人格化的神，避免了教条和神学，它包涵物质和精神两方面，同时它作为有机的整体植根于对自然和精神世界所有事物的经验，以此为宗教信仰的灵感。”
- B  N$ ?3 D, ^5 e! }: T德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可以仇止仇。”
7 X, `; t( u' Y! t0 C6 p佛教徒在世界上信仰的人数反而比基督教伊斯兰教和印度教少，这既和政治有关系，也和其教义太深有一定关系，这就是所谓的“曲高和寡”，这也是佛教的无奈。不过“不笑不以为道”，常人的对佛教的排斥和讥笑恰恰显出了佛教教义的高度和深度。

黯影浮香

老农 发表于 2012-10-16 21:46
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
7 x) w3 N6 V- o9 ^爱因斯坦所写自传的谈论中 ...

对
踩低佛教是抬高不了自己滴
3 }6 B3 x/ {; l# Q, `; g可是前辈您也知道我对佛教也马马虎虎啊{:7_151:}
现在才知道自己每日都在放牛{:7_141:}
我的牛都吃肉了   天{:7_146:}

黯影浮香

老农 发表于 2012-10-16 21:46
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
; t6 a- Z9 _1 r, Q. V4 n# F爱因斯坦所写自传的谈论中 ...

前辈我都银牌会员了   啥时才能回打招呼、加好友哇{:7_141:}

老农

黯影浮香 发表于 2012-10-16 22:02
前辈我都银牌会员了   啥时才能回打招呼、加好友哇

哈哈，降级哈！据说7级以下权限就大了！{:7_141:}
现在还给你机会可以降级，我发现，你给别人加多少分，自己就会扣掉相应的分，所以每天只要给他人多多加分，自己就会不断降级！{:7_141:}
% |. T) Q' q2 U6 o& w  J现在这个论坛越来越有趣了，思维比佛还超越！你不要想得，你要舍；你不要高，你要低。我们要多领会论坛的精神，就能逐步做到不取不舍，不空不有，不一不异。反正仔细体会，好处多多！{:7_141:}
晚安！好梦多多！反正我们天天在梦中！{:7_141:}

离苦得乐

老农 发表于 2012-10-16 22:43
+ f* G2 H2 v8 D0 Z1 G+ {哈哈，降级哈！据说7级以下权限就大了！
现在还给你机会可以降级，我发现，你给别人加多少分， ...

哈哈哈，原来是这样啊，有意思。

老农

离苦得乐 发表于 2012-10-17 19:27
哈哈哈，原来是这样啊，有意思。

2 b( Q6 b& j( m7 ^6 N哈哈，你6级哈，正好是老大哈！{:7_141:}
你得天天得多少，就舍多少。这样就不增不减，维持老大地位！{:7_141:}
什么时候能把论坛的规则悟透了，估计对佛学的理解就可以上层楼了！{:7_141:}
: u9 A) O# ~$ J9 v6 o哈哈，纯属胡言乱语，不必当真，调整自己心情哈！{:7_141:}

黯影浮香

老农 发表于 2012-10-16 22:43
哈哈，降级哈！据说7级以下权限就大了！
& h/ u$ X$ z( U2 X3 W. @9 r现在还给你机会可以降级，我发现，你给别人加多少分， ...

原来又是金币惹的祸{:soso_e113:}
前辈好心细  我一直都没发觉哈哈
舍财了 舍财了
金钱铺路 云游四方啦
谁叫咱现在还是个大财主{:soso_e113:}

郝丹丹

学习了~~
. z' ]; N& k$ ?. c4 q, c我也要加油··