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耕云书笺·复陈居士
金玉良言 2020-9-2 12:17
复陈居士      拜读大函无任钦迟,居士法眼圆明,全属正见,依之而行必证大果,洵可庆贺。其实世法、佛法不二,哲学家谓真理是原本如此的,佛法亦重视本心(本来之心)、根本智、无师智(即良知),若依此解而贯注于行,便是如来(如其本来)。故修行之要贵能放下,贵能空其原无。舍此而学,名为“法缚”。   ...
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耕云书笺·示邱生
金玉良言 2020-9-2 12:16
示邱生     至道不难,唯人自障则难矣。弟台精诚于反省忏悔,殊为欣慰。一旦心垢净尽,障碍撤除,眼前便是大光明藏,岂不庆快生平?除此而外,尚盼于孝悌友爱上多下工夫,庶几调和基础得稳固,无上大法有凭寄,幸自省察、弥补之。   弟须知正法难遇,不然出家二、三十年,何以漆桶依旧?   毋存机心,宁做 ...
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耕云书笺·示韦君
金玉良言 2020-9-2 12:15
示韦君     学正法必须除本身工作外,把它形成生活的目标和唯一的志趣,并须贯注于生活的全程,在言行中标示出法的人格,才是法的人格化的完成,否则徒作知识研究,则无益有损矣。   所谓“不能欺骗自己的心”,即是客观、中道、无私、无我的原本之心,亦即生佛无别、自他不二的生命原态。以其不学而知,故又 ...
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耕云书笺·复李居士
金玉良言 2020-9-2 12:13
复李居士      学道须具“法眼”,然后可辨正邪、真伪,庶几不至误入歧途,陷身魔外,虚掷岁月,坐待无常,终至回头恨晚。   至今“以心传心”、“直指人心”之事,事实昭著,非徒空言,亦足证祖师之不我欺。以某某为例,入道三载,已得去住自由,非顿而何?奈何末法众生福薄慧浅,自生障碍,非仅不生稀有之 ...
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耕云书笺·示李君
金玉良言 2020-9-2 12:12
示李君      人若掩饰自己过错,必不能接受及明见真理;人若以坦陈自己过错为可耻,则我执决难突破,永难证得解脱。   我人有过,为人讥笑,则罪可除,不再受天谴;若阴私己过,隐而不发,人愈敬我,天愈罪我,欺心、欺天似智,实愚不可及也。   弟台能奋壮士断腕之决心,不再姑息心贼、屈从伪我,则心垢 ...
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耕云书笺·示林君
金玉良言 2020-9-2 12:10
示林君     很欣慰你的用功,近代青年求其于真实处留意者,万中难有一人。你能如此用功,殊为难得。但恕我直言,你还没有找回你真正的自己。   真我很难描绘,我只能勉强再刻画几句:真我是一切生命的本质和根本属性,是一切理、事的起源和建立一切的基础;真我是一切生命的实相和共相;真我涵摄一切而并非任 ...
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耕云书笺·复王居士
金玉良言 2020-9-2 12:09
复王居士      “罪恶与毁灭同步,烦恼与错误同在”,人基本上是活在错误中的,因此无可改变的事实就是“人生是苦”。若能扬弃错误,远离罪恶,则易得“正见”而享“正受”,为此秒秒活在安祥里,则“心净即土净”,苦与乐毫不相干矣,是名“真出世”,斯即“人间净土”。居士即见己过,足证“善根成熟”,愿 ...
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耕云书笺·复温居士
金玉良言 2020-9-2 12:07
复温居士      捧读二月二十八日来函,非常敬佩您的古道热肠及对国家的殷忧,尤喜谈到知音之共鸣。   众生界的一切吉凶福祸、成败利衰,无不取决于人。倘使不从提升、净化人的品质着手,任何好的政治主张等同空谈,一切保国大计如同废纸。唯有人人求心安的社会,才是祥和光明的社会;只有人人活在责任义务中 ...
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耕云书笺·复悟修
金玉良言 2020-9-2 12:06
复悟修      如何将自受用扩展到他受用?此则胥视众生法缘而定。   盖“众生本来是佛”,只因怀宝迷邦,遂尔流落他乡,若肯自尊自重,自解垢衣,则垢净光现,岂有疑义?顾积业成障,亦如盲者不见日光,抑奈伊何?况佛陀尚不能改变提婆达多,吾侪有存愿力以待有缘而已,“强迫中奖”殆不可能,堪太息耳。简言 ...
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耕云书笺·示陈生
金玉良言 2020-9-2 12:04
示陈生      古德说“学禅乃大丈夫事”,你既有心此事,应是器宇不凡,心怀坦荡。   此事唯贵认知自己,而其立志基点,当在“求心安”。人必须活在仰俯无愧中,方能消业障,除心垢。障若去,垢若净,则心眼开、法眼明,岂能不识自己?然切莫错认,以免自误耳。有空暇多听、看我的讲词,并着力于即知即行,务 ...
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