罕见的修行真相揭秘：修身与悟道（下）

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:30:31

一个人要长寿、要修道，前提条件是生理、心理都健康。有许多人说自己修道修偏差了，我还没看到一个修偏差的！因为大家从来就没有迈步、没有修进去，怎么谈得上偏差呢？你以为自己已经走了几百里路了，实际上一里都没有走。既然没有走，又怎么会有偏差呢？你认为自己学佛修道用了十几年的功了，身心一直没有停止地在修炼，实际上你一直在原地踏步！确实身心没有停止，可是没踏出去，怎么可能会走错路、会偏离方向呢？

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:30:46

“四禅八定”没修完，我可以明确地告诉大家：你不可能偏差的。只有你经过了四禅八定再继续往前修的时候，才有可能偏差。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:30:56

四禅八定是所有歪门邪道和佛法的共法，都要走四禅八定。只有经过了四禅八定以后，这个阶段才分了很多岔路，你如果走对了，就进入佛道——究竟的道路；你如果走岔了，就进入一种邪道！

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:31:09

我们在座的谁修完四禅八定了？没有一个修完的，连初禅都找不到！如果达到了初禅，你就没有后天的能量了。何为“没有后天的能量”?就是说不管你是男同志还是女同志，都没有周期性的生理反应了，生理上不会有欲望了。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:31:19

因为我们都不知道修行的次第，甚至有许多人认为自己成佛了、成菩萨、成罗汉了！再加上外行一吹捧你，说你确实成菩萨了，已经达到几禅了，你便高兴得忘乎所以了！正是因为你不知道修行的次第，所以别人一说，自己就相信了！

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:31:40

为什么我一再告诫大家一定要读佛经呢？你没有入门，要靠佛经来指导；你入了门了，要靠佛经来印证。从始至终，经典都不能放弃！如果你不喜欢读经典，你就必须要有过来的明师指导，否则的话，你不能够离开经典。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:31:52

有的人在某一个修行的阶段，他生理的能量可能会瞎撞，如果它撞进了中脉，升上了头顶供应给了莲花苞了，这个莲花苞就是我们的头，头得到了这股能量，就不会缺氧了。他有可能在这个阶段昼夜六时都不需要睡觉，或者睡得很少，他这时不会昏沉。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:32:05

纵然你达到这个阶段，你没有足够的能量持续地往上输送，它冲不出去，就还会降下来。当它往下降的时候，头脑就又缺氧，又要天天呼呼大睡，活得没精神。这时候睡又睡不熟，不睡又没精神，因为它能量下降了。当能量下降的这个阶段，人的生理欲望非常强烈。如果你懂得这是修行的生理反应，通过一些方法，保持这个能量，不让它变成后天的能量而排泄掉。这个时候就要靠“法”了（也就是方法）！

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:32:23

你保持这个能量再一次回升上来，不断地供应给莲花苞，莲花苞马上又有足够的能量了，又不缺氧了。这个时候你的头脑里面就会像放鞭炮一样噼哩啪啦的，或者听到打雷的声音、鼓声、钟声等。眉间就像打雷闪电一般！如果说这个阶段你下边的能量还是持续不断地往上输送，有可能这个莲花苞“啪”地一下打开，它就会冲出去！

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:32:33

如果在这个阶段你的能量从下边漏掉了，譬如说发生夫妻关系了，或者有欲望了，能量就又要降下来。一旦降下来，你的欲望会更加强烈。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:32:45

等过了这个阶段，因为你修行的心没有退失掉，又在不断地修，这个能量又再一次地上来，头脑里又会出现反应，出现一些幻境。譬如说看到光啦、听到声音啦、见到一位菩萨的形象啦等等。这些都叫做“沿途风光”！绝对不是目的地。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:38:33

如果你的能量没有持续不断地往上输送，它只够莲花苞（头脑）用一段时间，没有足够的能量将莲花苞胀开，在莲花苞里盘旋一段时间后，还是会下来。如果你下边没有欲望产生，这个能量就停留在上面、在头脑里盘旋，不会再降下来了。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:38:42

下边生理的欲望一产生，头脑里面的能量马上就要降下来，一旦降下来，再往上反弹就相当困难，这个时候就必须要有方法。纵然你能反弹上来，莲花苞未必就能打开，因为在这个地方还是需要方法。因为这个能量它在体内不是说上来就能够上来、说下去就能够下去的。有可能它就常在中间这个地方，所以就有许多修行人会胸闷、胃出血、心脏病复发，因为都不知道对治的方法。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:38:52

我刚才讲过，纵然你把整个通道都打通了，出去了，这还不算圆满，只能说你修行的某一段落可以结束了。你出去以后，才是真正修行的开始。那么你们会问：身体里面的这股力量是从哪里来的？这股能量啊，是上面先天本来就具有的，在投胎的那一刹那就来了。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:39:04

说到这里，我们可以把话题再讲开一点，为什么有的修行人特别敏感，有的人特别聪明、特别敏锐，智商很高；有的人却非常迟钝；有的人记忆力非常差，做过的事情再也回忆不起来了，而有的人两、三岁的事情还记得呢？这就与灵体住胎时间的长短有关系！

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:39:13

譬如说一个灵体在父母亲做爱、受精的那一刹那就飞进去了，它在母亲的子宫里住胎十个月，这一类型的人就非常迟钝，几乎是没有灵性，这种人完全是追求物质，往往智商都不高。如果说是母亲怀孕四、五个月，它才进去，在子宫里只住了五个月的时间就又出生了，这种人就比较聪明一些。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:39:27

还有极少数的人是母亲将要分娩时他的灵体才飞进子宫里面，也就是说他住胎只有一、两个小时。这种人的灵性就不昧，不会沉睡、昏沉，他生下来就懂得修行。即便是他不懂得宗教，他的语言、行为、修养，都符合修道人的标准。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:39:40

为什么有的人灵体在子宫里只住一、两个小时，甚至只住几分钟，而有的住几个月，有的要住十个月呢？这就是业力。归根结底都是业力！所以说我们在座的能够学佛，可以肯定我们在子宫里面都没有住够十个月，有可能就是住了一、两个月，甚至几小时、几分钟的都有！所以我们在座的有很多人能够童贞出家。因为那个灵体只在母亲的子宫里住了几个小时，所以它不会昏沉，不会睡着。他一出生，思想和思维还是按修行人的那套方法走，所以就能够从小出家。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:39:52

这个力量既然是从上面进入到人体里面来的，那么就有理由还叫它从身体里面反弹出去，和上面的力量相应。因为它本身就是来自上面的力量！可是这个力量降下来以后，我们没有通过一种方法让它再反弹上来，逆向上升。

柳树青青 · 发表于 2014-4-1 08:40:02

如果这个力量一旦上升，而上边的力量本来就是往下降的，所以它自然就会和上边的力量合在一起。这个时候你想要退失菩提心都不可能了！你想退失菩提心，你的生理不跟你合作。你们是否听说过密宗、道家里面修行到了某一个阶段之后，生理的（性）功能都失去了？这个时候你有心做夫妻之间的事情，生理上也不跟你合作了。

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