修行开示

快乐永相伴

【学诚法师】：用随喜和祈求来净除我们出家的障碍。出家有这么大的功德，可是我们还常常苦苦恼恼的，不知道自己有多幸运。脑子里不串习这些善法，却时常琢磨别人有什么问题，膨胀自已的傲慢心。头脑里真正该想的是什么呢？出家功德这件事才是最该想的。想这个，就是随喜这些善法啊！这样，我们每天睡觉都会偷着乐。《广论》里说：“随喜支中一支，于自造善，修欢喜者，亦是增长自所作善。”自己的这些善业都是应该随喜的。

一提到“痛苦”，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

长常下善法师法语： 众生最大的业障，最难的事情也是不能近善知识，何其哀哉。这个近字用的好，最近莫过于视师如佛。有我见不能近，有我慢不能近，有牵有挂就不能近，为世事所粘为亲情所困为疾病缠扰皆不能近；悟性低不能近，怕苦怕累不肯实践不能近；色身近得法身近不得，有疑惑不能近，看是非长短不能近，心不净意不静不能近。

我们在生活中要学会原谅，这是受到伤害后显露的一种无私的爱。没有它，仇恨会耿耿于怀很久；有了它，可以发现自己的不足，让执著无所遁形。每一次打击，是考验自己的机会；每一次原谅，是一次进步。

修学甚深般若法，与您共勉一句话。人生最大的修养，是包容自制反省。包容既不是懦弱，自制也不是忍让。而是察人之难处，补人之短扬人长。谅人之过自反省，而不会嫉人之才。鄙人之能讽人缺。包容是肯定自己。同时也承认他人，是一种善待生活。在包容的背后下，蕴含爱心和坚强。既是挺直的脊梁，又是博大的胸怀。　
人 ，总会经历一些事情，如爱情，如友情。没有人能够永远快乐幸福的过每一天，没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。让我们成熟的，是经历与磨难；让我们幸福的，是宽容与博爱；让我们心安的，是理解与信任。我们改变不了事实，但我们可以改变态度。

人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长；并非一味的向人抱怨。

【职场感悟】
在工作上，能力不敌态度；在成功上，才华不敌韧度；在知识上，广博不敌精度；在做人上，精明不敌气度；在做事上，速度不敌精度；在看人上，外貌不敌风度；在写作上，文采不敌角度；在方法上，创意不敌适度；在管理上，权力不敌制度。

【索达吉堪布】：我们作为佛教徒，平时不要穿真皮之类的衣服、鞋子，因为此举直接威胁到众生的生命。佛教徒这么多人，如果每个人都吃血肉、穿皮衣，为此将会杀害多少旁生？其实现在的条件非常优越，吃的有琳琅满目的蔬菜水果，穿的有不计其数的人造衣服，没有必要剥夺动物的皮和肉。

【妙祥法师】：在咱们中国，有一个不好的习气，佛像也卖钱，经书也卖钱，这是不如法的一种行为。虽然说这样也能流通佛像，但这个法不彻底，不完整，这也是一个弊病。咱们应该努力，将来在辽宁乃至中国，遇到的佛经、佛像全是结缘的。——【佛弟子不要卖佛像、经书】——《佛说梵网经》云：佛言。佛子。佛灭度后于恶世中。若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像。贩卖经律。

【卖佛像的人罪过很重，将来五百世常被掠卖】 ——《佛说像法决疑经》云：尔时世尊复告常施菩萨：善男子，未来世中，道俗之中，有诸恶人，造立我形像，或菩萨形像，贩卖取财，以用自活。一切道俗，不知罪福，买取供养。二俱得罪，五百世中常被他卖。

【妙祥法师】：经书是不能卖钱的，佛像也不允许卖钱，大家也必须知道这个道理。因为它是我们的法身父母，不能用金钱来衡量。

【索达吉堪布】现在有种现象比较严重，一些居士和出家人为了生存而把佛法作为买卖品，经常贩卖佛像、佛经、佛塔，这是非常有过失的。有些人恐怕是不懂因果，有些人还认为自己在弘扬佛法。实际上，如果将这些卖佛像、佛经、佛塔的钱自己使用，过失是极为严重的。

【智敏上师】 前段时间，我男朋友把我的佛像给烧了——答：不得了，这个事情对他说极不利，他要下恶道去的。赶快劝他忏悔，你帮他忏悔，但是你要把这个道理慢慢地讲给他听，烧佛像的罪很大很大，如果要把他救出来，不到恶道去呢，一定要这辈子忏悔，等到下一辈子就来不及了，恐怕恶道要去了，好好劝他

【弘一大师】：“我的性格是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败不完满，这才使我常常发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。一个人如果事情弄完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他功高傲慢的念头，生出种种的过失来。”