TA的每日心情 |
2017-8-23 11:05 |
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签到天数: 8 天 [LV.3]辟谷小学II
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辟谷的功效：
1，现代医学认为，人体进入辟谷功态后,为了维持人体正常消耗,保住生命,就得消耗体内储存的营养。先融解多糖类及脂肪,再融解老化、弱化或病变的蛋白质,如增生物、肿瘤、息肉、癌变细胞等,又再融解全身分泌管道,尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、多余的脂肪的利用和燃烧,医学上称为“自身融解”。 辟谷是不使用刀子的内脏手术，比外科医生的手术更自然、更精细、更有效、且毫无损健康而可去除百病。
2，粪便是人体最污秽的东西，如大量积聚，其恶气自肺部出便是气喘，从皮肤排泄便是湿疹。人体内之宿便有时多达几公斤，长期停留在大肠壁上，实为百病之源。<抱朴子>:若要长生, 肠中长清 若要不死, 肠中无屎。要想彻底排毒健身，就必须清除宿便。要清宿便，唯一的好办法就是辟谷，做一次全身的“大扫除”。宿便的清除使消化系统的效率空前提高，营养吸收良好，疾病自然减少。
3 辟谷的用意是使后天之气由浊变清，这样可逐渐排除五谷浊气而纳入自然清气，以使人的内部高度清洁和形体外部肤色的光滑和美好。同时借此改善消化和吸收营养的能力，增强人的生命活力，诱发机体本身潜在功能和先天特异素质，完成人类自身的身心身心犹改造。这就是辟谷所起到的激发人自身的免疫力和自愈能力的功能。
古老的辟谷养生虽在古代被高人们用来筑基洗髓,修道成仙.在今天,我们还是可利用辟谷修行的方法来通过控制吃与不吃,以及吃什么来健复现代医学技术医治不了的人体系铳性问题引起的种种危害人体健康的疾病，如痛风,顽固性皮肤疾病等等.当然其附代产生的功效还有绿色安全有效养生的减肥.
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辟谷的方式和辟谷时间
星期四, 二月 16, 2012
达摩坐禅图
辟谷的方式：（仅介绍服辟谷丹适用的）：
全辟：仅按古人的要求服辟谷丹和水。水：茶或水都行，量不限。
半辟：按古人的要求服辟谷丹和水以外还食少量干果或水果。若从养生减肥排毒角度辟谷，半辟一样能达到效果。
辟谷时间
因人而异，没有统一标准。短则3—7天，中则14—21天，长则可几十天甚至更长时间。
一般情况要七天以上，如十一天或十四天，亦可长至古人要求的二十一天为期甚至更长。
第一次辟谷时间不必太长，自然舒适为度。
辟谷结束后的处理方法
一般情况下，恢复谷食时宜从流质和一些清淡食物开始，可以吃一些小米粥、蛋汤、银耳汤、莲子汤等。一定要循序渐进，慢慢增加饭量待肠胃恢复到原有的功能后才恢复正常的饮食习惯。
有时辟谷结束后，仍然没有食欲，此时可任其自然，不想吃就不吃，直到有食欲时才恢复饮食。要是勉强进食，身体反而不妥。
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辟谷的种类
星期四, 二月 16, 2012
道家辟谷示意图
印度辟谷：（断食），指无食而生。与东方的辟谷不完全相同。我们这里就不讨论了。 服气辟谷：即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷的目的。古人认为气足则不思食，服气的功法记载不少，但我不会也就不敢评价。
道家辟谷（服丹辟谷）：《神农本草》记载：上等药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，以上经为本。古人辟谷丹法现今显见记载的也不少。 我在这里只介绍我所知道的，辟谷丹功效古人的记载为：“镇心，安五脏，益气力”。 当然还有将服丹和服气结合起来的辟谷。
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辟谷和长生不老的关系
星期四, 二月 16, 2012
给老人贺寿的寿桃
辟谷长生，这一现象也许过于惊世骇俗了。但我们若换一个角度看，世界各民族历史上都有记载辟谷和断食这种古老的养生术，若我们不去讨论研究并且删去古人提出的各种设想, 神化，理论和解读;剩下来的就是一个在历史的长河中长时间进行的,现在还在继续的,并且有效的而且是用人体在直接实验着的抗衰老的科学实验记录.。这些实验准确的记载了古人什么时间和什么人用什么方法做了什么实验,过程怎样,结果如何?这不是科学是什么? 也许还没有一个所谓完整的科学的理论能够解释这个实验，但科学就是个实验体系，这种实验现象是客观存在的，并且是可重复有效的，只是现在人们还不能解释他。探索和创新才是科学研究不朽的昧力。
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古人为什么要辟谷？
星期四, 二月 16, 2012
打坐的小孩子
至于古人修行过程中为什么要用辟谷这种方法？道家认为：
大丹之道，不外性命双修。性者，心神；命者，肾气。神气混一谓之双修。性由心悟，妙在无心。命假真传，要须采气。采气之诀，不是有心存想，搬运身中血气。一身血气，皆属至阴，谓之后天。中有真阳，名为元气，乃属先天。
不饮不食，不接人事。以腹有饮食，则隔碍真气，不能遍彻一身，岂能尽逐向外。炼形之时，谓之“分龙”。 益初修仙者，其阳虽盛，尚与后天之气相混。既杂后天，便非纯“乾”， 不能脱出阳神也。是知先天真气乃立体于虚无，藉后天之气以载之耳。
丹家有“内解”，“ 外解”。 内解者，是从大便泄出肠胃中之污秽。外解者，是生疮痍等症，攻出皮肤之疾，随人平日所受何等病耳。盖缘真气充足，邪气不能兼容，自然发出来也。
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道家辟谷和道家外丹
星期四, 二月 16, 2012
葛洪和孙思邈都是服铒辟谷修仙的代表人物。葛洪在《抱朴子至理篇》云：服药虽为长生之本，若能并行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓日用而不知焉。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。
葛洪在《抱朴子金丹篇》中更是说到：夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？余考览养性之书，鸠集久视之力，曾所披视涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者。
道家外丹派谈辟谷修仙时则认为内丹只能延年益寿，外丹却可以让人成仙：“服神丹令人神仙度世，与天地相毕，与日月同光，坐见万里，役使鬼神，举家升虚，无翼而飞，乘云驾龙，上下太清。”
古人不仅提出并不断实践着辟谷这种养生的方法，而且还详细记录了他们实践这种方法的过程。
道家《诸家气法·元气论》中详细记载了辟谷过程的状态。
第五十八卷说：
凡服气断谷者，一旬之时，精气弱微，颜色萎黄；二旬之时，动作瞑眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前赢弱之候，是专气初胀所致，若以诸药，不至于此也）四旬之时，颜色渐悦，心独安康；五旬之时，五脏调和，精气内养；六旬之时，体复如故，机关调畅；七旬之时，心恶喧烦，志愿高翔；八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。六年髓填，肠化为筋，预知存亡。经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号曰真人也。
第五十六卷说：
一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。
一旬就是十天。修习服气断谷的人，开始很难，修习到一旬的时候，人的精气会变弱，面色萎黄。修习到二旬的时候，肢节都会难过，都会主硬；大便先是硬的，屙不出来，接著是稀稀水水的。到三旬的时候，身体会变瘦弱了，这是气开始变化所引起的。不要害怕，如果懂得用药物帮忙，就不至于这么严重了。到四旬的时候，面色慢慢好转，思想专一，心里头也没有什么杂念妄想了。如此继续修习。
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发表于 2014-5-28 21:27:34
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