说静(转)

劈拳

有客问五公子清静之法，五公子问客曰：缘何求静？
    客曰：吾闻道法千万，而不离清静一途，今欲入道，故求清静之法。
    公子曰：汝知水乎？
    客曰：尝闻上善若水，盖水至柔乎，愿闻其理。
    曰：汝知其一，不知其二也。以人而言，人身者，江海也；人心者，水也；神者，水中之蛟龙也。欲得其神，如使蛟龙见，欲使蛟龙见，必先澄清其水，欲使水澄清，必先得其静，故曰万般法门不离清静一途。
    曰：然则是水也，江河奔腾，无一日之休，如何得其静？
    公子曰：水静之法有三，吾试与汝祥述之。
    曰：愿闻其祥。
    公子曰：其一者，竭源断流也。水之不静者，乃为其有源也，生生不息也。竭其源，则不来，断其流，则不去，不来不去，是为静也，久而自得其澄其净。喻之于人，即为止念而不随也。
    客曰：此为无上之法乎？
    曰：是为一般法门，非善之善者也。竭源断流，则只得江河之小段，内藏之蛟龙也小，小而不壮，是龙如鱼。人虽得其神，而神亦不神也，必以养神之法壮之乃可成。故曰一般法门。
    曰：愿闻其上。
    公子曰：其二者，改势也。水之流者，下也，成者，势也。欲阻其下，先平其势。无势则水无可下，自得其静矣。喻之于人，即为遣欲澄心，不争不德，如太上清静经所述之法。
    客曰：此为无上之法乎？
    曰：是为中等法门，非善之善者也。改势而平，得一江之水静，以一江之水，所养之蛟龙亦壮，然则潜龙也，未见其天，欲见其天，必赖乾道之变化，或可跃而升之。人虽得其神，而神亦不神，必以炼气之法改之乃可成。故曰中等法门。
    曰：愿闻其上。
    公子曰：其上者，入海也。海之广也无边，海之渊也无底，任江河之奔流，汇于海则无声也。虽有波涛汹汹，暗流涌动，皆若无。有而似无者，唯其大也。因海成其大，故无不纳，无不静，无不生，无不成，化育万物，直若天地。以海之大也，不静而静，不净而净。其蛟龙也，或潜于渊，或升于天，神乎其神也。
    客曰：此为无上之法乎？
    曰：是为无上法门，善之善者也。生成变灭，直入造化之机，吾只知其大，不知其法。

劈拳

自己先顶一下

老农

深刻，富含哲理，受益匪浅，学习了。
无为，顺其自然。。。。。。
谢谢劈拳！

龙在江湖

无上法门…………吾只知其大，不知其法。说得好。谢谢版主的费心转载。。。。。

劈拳

我发的这几篇帖子，就是想吸引一下象前辈这样的高人，经常能光顾这个版块，为我等晚辈答疑解惑;P
同时想请前辈谈谈对帖子的看法。
我辈定会受益匪浅。
如果可以的话，我申请一个版块作为功法的交流，实验区

弥勒阿逸多

好东西
世人多不解
无尚法门
无尚法门

明月照平湖

有而似无者，唯其大也。
生成变灭，直入造化之机，吾只知其大，不知其法。

造化二字，我谓懵懂，怎能有知其大是其大也，然不得法法亦不得。

劈拳

故曰万般法门不离清静一途。
与同修者共勉

小微

先顶起来，等下好好看看

其一。其二。其三！！！

仁者本自海中，蛟龙本自调伏，奈何一念波动而自限江湖之类也。。。