净土法门：祠堂代表孝，孔庙代表尊师，城隍庙代表因果

丽江花姐

和谐社会系列访谈—因果教育与和谐社会　　（共一集）　　2006/4/22　　中国北京　　档名：21-320-0001

　　主持人：您有过这么一幅题字，说的是「万法皆空，因果不空」。我想到印光大师说过这样的话，就是说在末法时期要多向众生宣传因果。最近从《安士全书》上也看到这样的话，说「人人皆知因果，天下大治之道也；人人不知因果，天下大乱之道也」。我们当前正在构建和谐社会，因果跟构建和谐社会到底是什么关系？真能起那么大的作用吗？请您开示。

　　净空法师：上次我到北京来，我带了一张「地狱变相图」送给傅铁山大主教，我们也是很好的朋友，他是天主教的领导人，他在协和医院主院。他看了之后非常欢喜，我就告诉他，我说从前一个城隍庙至少可以抵得一万名警察。他把桌子一拍：不止！十万名。十万名警察不能维持这个地方治安，一个城隍庙能叫这个地方人不敢起恶念，不敢做坏事，你说与构造和谐社会有没有帮助？

　　我对於这些是亲身体会的，我从小，五、六岁的时候，母亲一年总会到城隍庙去参加几次的活动，去上上香，都带我们这些小孩去。走到阎王殿（那时候阎王殿是泥塑的，塑得非常好，很逼真），就告诉我们，你看，干这个坏事就受这个果报，骗人、挑拨离间，要下拔舌地狱，你看那个样子。那时候就落下很深的印象，就管了一生。你说在这种社会里面，我们为什么没有沾染到这些恶的习气？为什么还能保持著像这次杭州「世界佛教论坛」里面提出来的「心净国土净，心安众生安，心平天下平」？我们的心净、心安、心平在哪里学来的？就是童年时候那个因果教育里头学来的，你说这个东西不管用吗？

　　所以，在这么多年我讲经过程当中，我说过多少次，中国老祖宗说的话非常有道理，「建国君民，教学为先」。中国这个国家、这个民族存在这个世界上五千多年，为什么没有消失掉？在二战之前，也就是二十世纪的初期，有人告诉我，欧洲人曾经研究，世界四大文明古国，三个都消失掉了，为什么中国还会存在？研究这个原因。他们得到的结论，他说可能是中国人重视家庭教育的缘故。这个答案我十分的肯定，一点都没错。中国教育的起源我们要知道，为什么这个教育会兴起、会被那样重视？在几千年前，我们的老祖宗就知道宇宙是和谐的，世界是和谐的，我们现在讲地球是和谐的，所以就说出人性本善。你看教童蒙的《三字经》头一句，「人之初，性本善」，和谐就是本善，没有冲突，和谐。

　　伦理教育里面，这是尧舜时代才提出这个话题，那时候农业已经相当发达，人民可以丰衣足食，住的也很安稳。尧王就感到，如果要没有教育，人跟禽兽有什么两样？所以国家就提倡教学。那时候就委派契为司徒，司徒是官的名字，就好像主管教育，来推行教育。教什么东西？教伦理、教道德。换句话说，教育的内容就是三桩事情，第一个要人懂得人与人的关系，第二个要懂得人与自然环境的关系，第三个要懂得人跟天地鬼神的关系。这三个关系处好了，人这一生怎么会不幸福？怎么会不圆满？现在的问题就是不知道这个关系，夫妻会吵架，这个关系不知道，父子不和、兄弟互相残杀，都是不知道人伦的关系。所以教这个。

　　教育的核心，这不能不知道，核心只有一个，父子有亲。那个亲爱，你看小孩出生，父母对他的爱，小孩张开眼睛，虽然不会说话，三、四个月最明显了，你看他的眼神、他的表情，他对父母的爱。这谁教他的？没人教，天性！这就叫做本性，本性本善。教育的目标是什么？第一个，这种父子之亲这个亲爱怎样能保持永恒不变，那就要靠教育。第二个，这种爱如何能发扬光大。发展到国家领导跟被领导，就是义，君臣有义；发展到夫妇，夫妇有别，别就是个别的任务，丈夫有丈夫的任务，太太有太太的任务，太太的任务超过丈夫。因为丈夫的任务只是顾家庭生活，出去谋生赚钱，就是我们讲物质生活上的问题解决了；太太的任务是教下一代，你说这个任务超过先生太多了。

　　所以，中国人称妻子为「太太」，「太太」从哪儿来的？就是周家的三个妇女，周文王的祖母，太姜；他的母亲，叫太任；他自己的夫人，叫太姒，三个都是圣人。教出圣人的儿孙，你看周文王、周武王、周公，都是这三个老人教的。「太太」从这儿来的，「太太」这个名字多尊贵！你是圣人的母亲，你是铸造圣人的人。

　　主持人：所以我就想起我小时候上学之前，我的第一个重要的教育，还是我母亲给我讲的二十四孝的故事。我从母亲嘴里听到「冰上卧鱼」、父母有蚊子干扰，他先在床上睡，我母亲的意思就是希望我从二十四孝的故事里头得到一种启发。我当时就明白我也应该这样对待父母，我得学。还有就是你刚才说的城隍庙里头，我小时候，也是我母亲带我去的，跟我讲过，做坏事、不孝就是炮烙、下油锅，看得我目瞪口呆。然后我每次上学，我的学校斜对面就是个城隍庙，每次经过的时候我就想到里头是这些，我不能做坏事。所以你刚才说太太，确实最早的家庭教育是从母亲那里得到的。

　　净空法师：中国教育的起源你要认识清楚，就是从这里，根从这里发起的。中国教育的中心、核心就是家庭教育，就是父子有亲，就是那一个字。以后讲到五伦、八德，讲「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」，全是父子有亲发出来的。父子有亲那个亲爱是个根，然后分成枝，「孝悌忠信，礼义廉耻」，那都是它的枝枝叶叶，根就是父子有亲。所以这个教育你仔细想想，就是爱的教育，现在人讲爱的教育。在佛家讲「慈悲为本」，慈悲就是那个根，就是这个。你看古今中外的圣人，他讲到最究竟的时候，都是这桩事情，这是非常了不起的。

　　人第一个要懂得爱自己，就是自爱，自爱而后能爱人。什么是自爱？我能够永远保持我的本善，我的本性本善，这是自爱。你把本善失掉了，你就不自爱，不自爱你怎么能爱人？不自爱，你对父母就不孝，对兄弟就没有友爱，对朋友就没有信，为什么？你不自爱！伦理道德是什么？那是自爱的表现，不是哪个人发明创造的，不是的，是自爱，自自然然表现出这种德行。你内心的自爱没有了，德行全变质。所以这是真正的因，后来就是果。人要失掉了自爱，不自爱了，不自爱就是不善，不善的念头起来、不善的行为起来，你就害人了，这就是因果。怎么能离开因果？离不开因果的。

　　主持人：所以我小时候经常听到大人说，就是相互谴责的时候，指责对方说「你这个人怎么那么不自爱！」

　　净空法师：对，没错，这句话重了！不自爱就是伦理道德全丧失了。还有一句话也常常听到，「这个小孩失教」，这个话重！失教是什么？你父母没有教得好。

　　主持人：所以「养不教，父之过，教不严，师之惰」。

　　净空法师：所以教育，从《三字经》一开头就把教学的理论、教学核心、方式统统说明了，很简单。第一个是本性，讲的本性，人之初，性本善，这是我们人人都要肯定，肯定所有一切人性都是本善，然后你才会对人恭敬。对恶人也恭敬，恶人是他学坏的，他本性是善的，我恭敬是敬他的本性，我不是敬他的习性。所以你要肯定人性本善，你的善心就永远能保持。你要看到这个人不善，那个人很可恶，你就错了，你要晓得他为什么不善？没人教他，学坏了，是这么回事情。所以要肯定，特别是搞教育的人。

　　我这么多年来搞宗教教育，我跟所有宗教往来，我说我们一定要肯定人性本善。在佛教里面讲就是「一切众生皆有佛性」，跟人性本善是一个意思。一切众生皆有佛性，连畜生都有佛性，蚊虫、蚂蚁都有佛性，佛性就是觉性，那是本善。你看下面讲的，「性相近，习相远」，一切众生的本性都相近、都接近，都是一样的，但是习惯慢慢就叫你疏远了。「近墨者黑，近朱者赤」，他慢慢就演变了，这样就要教，所以「苟不教，性乃迁」，教育的思想就是从这里出来的。你就要教，你要不教的话，慢慢他接近善就变善，接近恶就变恶，教育关系太重要了。

　　现在你看，古时候的教育教你接近善，现在的教育教你接近恶，都是教出来的。所以我说好人是教出来的，圣人是教出来的，恐怖分子也是教出来的，佛也是教出来的，看你怎么个教法！像现在的教育，现在用什么教？我看到几岁小孩都杀人。我们前天看到报纸上登的一个讯息，一个朋友拿来给我看，我四十多年不看报纸，有些重要的讯息他们会剪下来拿来给我看。看到一则消息，两个初中学生，十五岁，在学校里成绩非常优秀，高材生。去玩电动玩具没有钱，偷邻居的，邻居一个老太太，偷了她四千块钱，这老太太八十三岁，很熟的邻居。老太太回家撞上了，两个小孩就把老太太杀了。杀了之后，他们还有点知识，他说瞳孔里头会留影像，怕将来破案，把老太太眼睛烧掉。

　　结果这个案子发现之后，校长讲，统是网吧惹的祸。网吧没有惹祸，是你自投罗网。还是没有教得好，学校老师为什么不警惕这些学生？政府为什么不下命令禁止这些网吧，保护年轻人？那就功德无量！你让这些网吧到处开设，你害多少年轻人！这是什么？教育。父母不教，让网吧去教；父母不教，让家里电视去教、让网际网路去教。那里面的内容，我没有接触过，我听人家讲，是暴力、色情、杀盗淫妄，你天天用这个教他，你要世界化解冲突，怎么化解法？你要想天下太平，怎么个太平法？

　　主持人：过去我经过飞机场，经过一些公共场合，稍微看看，确实是这样。就是控制，你怎么样拿枪瞄准对方，把对方打死。你说一个小孩，他认为人杀人是理所当然，这样他就习惯了，不认为杀人是罪过。我们小时候是在城隍庙看到，你看杀人，到最后是要一报还一报的。

　　净空法师：不要说杀人，杀个狗、杀个鸡都有报应，都不敢。

　　主持人：对，他没有警惕，完全没有惊惧之心，完全不害怕。他可以这样，残忍就变得非常平常了，所以我觉得这个非常重要。

　　净空法师：统统是教，看你怎么个教法。所以《三字经》上讲，它讲的是原则，没有讲到善恶，「苟不教，性乃迁」，你教他善他就善，你教他恶他就变恶，就看你怎么个教法。

　　主持人：所以我们小时候看童话故事，童话故事都是讲的真善美，要真诚相待、要爱人、要善良，童话故事都是这样的。后来就没有这样的东西，都是打打杀杀。

　　净空法师：中国自古以来，我们用现在的话说，就是文艺表演，那包括的范围大了，戏剧、歌舞、说唱全部都包括在其中。它有个原则，都是遵守孔老夫子的一句话，总的指导原则是「思无邪」，思想没有邪知邪见。他就是这一句话，这是中国几千年文艺总的原则，总的指导原则。夫子删诗书，那时候有些，特别是诗词歌赋，他取的原则，能流传下来的，就是用这个原则，思无邪。如果有邪知，里头有不正当的东西，统统把它删除，都不要它。所以《诗经》三百，就是当时民间的民谣搜集起来的，都是思想纯正的，凡是有不正当的思想、言论，全都删掉。以后就变成中国几千年代代相传的文艺最高指导原则。现在这个原则没有了，这个东西丢掉了，丢掉就天下大乱，你现在想要收回来，谈何容易！

　　在往年，国内推动文化大革命的时候，那时候我在台湾，讯息传到台湾。台湾看到大陆上搞文化大革命，台湾政府就提出复兴中华文化，就提出这么一个口号，也是炒得很热。有一天教育部有几位官员到方东美老师家里，那天我正好也在方老师家里。他们来向方老师请教，怎么样能把复兴中华文化这个工作做好？方老师沈默了大概有五分钟，表情很严肃，一句话不说，看著他们。看了很久之后就说：方法是有，第一个（那时候台湾有三家电视台）电视台停播，报纸、杂志停刊，无线电广播统统停掉。官员摇头，这做不到！方老师讲，这些东西天天在破坏中华文化，有这个东西存在，还谈什么复兴？天天在破坏。

　　你看现在的报章杂志，你拿来看看，所以我们为什么四十多年拒绝这个东西不看，那都是染污，那是毒素。最毒的东西，最脏的东西，你天天跟它接近，你的精神受污染，你的肉体也受污染，你全都被污染，你的心怎么会清净？现在论坛里面提的「心净则佛土净」，我的心清净，为什么？我已经四十年排除了，我不接受这个污染，再严重的污染，我不接受，所以我才能保持清净，我才能保持安乐。我天天读古人的书，这边是《大藏经》，这边是《四库荟要》，我天天跟古人做朋友，这个没有染污。你心才能平等，才能平静，你样样都能看清楚，样样看明白。所以今天讲心净、心安、心平，你要不把这些是非人我、名闻利养、五欲六尘统统放下，你就做不到。