被蚕食的寺院

冰清`-`雨洁

作为中国五大丛林的宁波天童寺，有着 1700 余年的 历史，同时也是日本临济宗的祖庭。我有幸两次拜访天童 寺，喜欢那里的清净和历史。我并不知道天童寺还有门票 一说，寺院里于我们相识的出家师父，提前帮我们解决了门票的问题。后来得知，天童寺门票十元钱。再后来，某
部门将天童寺围绕和包围了起来，成立了什么公园，进公园的门票 50 元。而进入寺院，必须要通过这个公园。
游客或香客，只能眼看着天童寺发呆。虽然天童寺门
票只有十元，想进入寺院，必须要通过公园的路，方能进
入到寺院里朝拜、烧香游览等。公园门票的费用是 50 元钱，加到一起票价成了 60 元钱。以前去天童寺 10 元钱搞定，而今涨了 6 倍，变成了 60 元钱。这样做的事实结果呢，寺院门票没有涨价，而是成立了公园，公园需要门票。
地处宁波偏远处的天童寺，在这里投资建立公园，谁来玩呢？有什么特点和特色呢？就凭公园几棵树，几片竹林，山谷里的溪水？这样的自然环境，在南方多的是，可以说是多如牛毛啊。难道百姓都是傻子，非要花钱进来看看不可？没有这个道理啊！
是先有天童寺，还是先有公园，是不争的事实。天童
寺也成了宁波对外一张历史悠久的名片。而这个公园的成名之处，是把有着 1700 年历史天童寺入口的脖子卡住， 正因将天童寺包围，卡住天童寺出入口的脖子，我随意的修建个公园，凡是想进入天童寺者，要打此路过留下买路钱。冷兵器时代，占山为王者，靠的是有点拳脚和刀剑功夫。互联网时代，占路为王者，靠的又是啥本事呢？
南京宝华山隆昌寺，是中国佛教律宗祖庭之一。
2004 年时，门票只有几元钱。2008 年笔者再去宝华山，
在山脚下即被阻拦。告知门票几十元（后涨至 50 元）， 说明是居士有皈依证，门卫理直气壮地告知，在隆昌寺或 江苏地区皈依的皈依证方可免费，也就是说除了江苏省内佛教徒，其他地方佛教徒都拒之门外了。在细致的打听一下，原来也是成立了什么公园，人家收取的是公园门票费用。我不看你的公园，也不在你的公园内玩耍，我直接去寺院，难道也要交者数十元的门票钱？又是一个卡主寺院脖子的地方，反正去寺院只有我这一条路，你爱走不走。 只要进我这个门，就要缴纳门票钱。
朋友在大连莲花山寺烧香拜佛，被告知不允许烧自带
的香，必须购买寺院的香。朋友奇怪了，就和他们理论起
来。我这烧香，偏要在你们这里买？难道这是佛祖的规定？
莲花山寺曾经出丑，修建寺院的人，将寺院承包给了瓦房
店观海寺的僧人某某，双方谈好条件。后僧人某某利润熏
天，利用在改寺院招揽信众，前往瓦房店寺院做佛事，来
逃避和寺院修建者利润分配，导致两者间的矛盾激化，闹
的是满城风雨，僧人某某被撵出莲花山寺。
在这里僧人的问题很严重，明知非法、破戒，佛制戒律等等，都不允许的行为，还和是俗人同流合污，利用佛教来敛财，应该是明知故犯，罪加一等。因为有了这些非法的僧人，甘愿以出卖佛法、寺产、僧格、僧德，戒德为代价，为换取金钱和名利和外界人士勾结，以敛财和名利私心等，将佛法当作人情和交换条件了。
在苏州，西园寺、寒山寺等门票都在二十元以上。唯
独印光法师的道场灵岩山寺，买门票处写着：参观门票每位两元 一律半价优惠每位一元。灵岩山，屡次被旅游局等部门明令涨价。方丈明学和尚不为所动，无奈之下同意涨价。而政治和尚，是没有明学长老这种无私的骨气和慈悲精神。这张相片，是对高价门票寺院最大的讥讽和嘲笑。 政治和尚，是建立在出卖佛法的基础上。还能管寺院门票的多少？只要讨取当官的欢心，保证自己能步步高升，名利双收，牺牲佛法的利益，又算什么呢？
佛教的物产，如舍利、古迹等，有多少还归佛教团体所拥有，依靠这些来生存和发财的部门及人们，是不是在蚕食佛教的利益呢？同时，中国佛教不作为，大多僧人以沉默来代替，人家不蚕食你，又蚕食谁呢？如果大家都能以苏州灵岩山明学大和尚为榜样，寺院的门票和利益，谁又能蚕食了呢？