如何静养身心

日月光

如何静养身心
何谓“静心”？静心就是将心安静下来。老子曰，“清静为天下正”、“致虚极、守静笃”、“清静无为”、“致虚守静”；庄子言，“恬以养志”；诸葛孔明说，“静以修身，俭以养德”、“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”。静心，静气，静观、静坐，静思；“静夜悟道”、“静中观心”、“静显本体”。静者，思通千载，心游万仞也。心静则无欲，无欲则平和，平和则顺达。
　　人最难得就是静心。人一旦入了静，即可无妄无欲，无怨无悔，跳出名缰利锁，任凭一生淡泊。静不仅是一种心理的状态，更是一种精神的境界，是一种崇高，是一种理想，是经历了人生大起大落、大彻大悟之后的一种清醒和智慧。
　　儒释道三家是中国传统文化的三大支柱，也构成了中国传统文化的主体和精髓。儒释道作为一种文化命脉和精神基因，早已深入到每一个中国人的骨髓和血液。中国传统文化中的儒释道，是一个取之不尽、用之不竭的人生智慧宝库。儒家刚健有为，积极入世，以天下为己任，提倡“正心诚意修身齐家治国平天下”；佛家万事看空，消极出世，慈悲为怀，普渡众生；道家清静无为，返璞归真，以柔克刚，安时处顺。“以佛修心，以道养身，以儒治世”是中国古代士人的修行处世之道；而“入于儒，出于道，逃于佛”则是中国古代士人的精神生活艺术。对于中国的传统文化我有这样一个基本的认识：“以易生智，以道养命，以佛开悟，以儒修身”，说的简单一点就是以儒家思想为世用，以老子思想来谋身，以庄禅思想来修心（娱乐）。对此，南怀瑾先生有一个精彩的比喻，说：“儒家是粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”这里，我想强调一下佛教。佛教虽说产至印度，属外来文化，但佛教从它踏上东土的第一天起，无时不在寻求着“中国化”、“本土化”。禅宗的创立即是最好的证明。佛教的传入对儒家和道家影响很大，它很大程度上丰富了中国的传统文化。如果没有佛教，中国的传统文化就不会保留的如此完整。然而，世人对佛教多有误解，认为佛教是迷信。岂不知，佛教本身是无神教，对宇宙人生有着独到的解释。恩格斯在《自然辩证法》中，称赞佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段。爱因斯坦认为佛教的“知觉了知”是“一切真正科学的原动力”——“如果说有哪一个宗教可以应对于现代科学要求的话，那一定是佛教了。”孙中山先生也说：“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母。”