修行 - 修行道路的三个阶段

叶塞尼亚

第一阶段：内在的直觉、灵感和确信
在这个展现知识的第一阶段，有一种对灵性现实的更深确信，这是世俗人不可能通过正常认识所达到的。然而，即使这种确信也不是不可动摇的。它仅仅赋予轻微与摇移的神圣知识程度。行者才刚刚开始灵性旅程，还必须面临很多考验。在第一个阶段，求道者逐渐脱离与物质行动领域的纠葛，并向能量领域上升。  
在能量领域，个体接受神圣辐射的能力增加，这给予他一种更大的灵性能力感，更大的知识程度和更深的成就感，虽然这些仍然是间歇的和片断的。
第二阶段：真正的觉照（illumination）
现在神圣知识展现等同于真正的觉照（illumination），求道者获得对过去、现在和将来的知识。他已牢牢确立于神圣道路，不复有“堕落”或失去真正觉照的任何危险。考验依然很多，但他怀着深信、自信和决心来面临它们。
求道者所体验的自由，喜悦和觉照大幅度增加，因为心直接与超越的神圣意识交流。在这个更高领域所体验的喜悦，胜过在物质或能量领域可能体验的一切快乐。流自上帝的光明、能力、智慧和喜悦源源不断地辐射而出，现在对这些辐射的直接注入绝对不再有抵制。个体的幸福是不可言喻的，其视见无遮蔽，能力无抑制，平静无干扰，认识毫无削弱。他具足无缺，不断地看见神的真相。在此阶段，行者看见神是独一实在，但他可能会专注于这个万景之景，也可能会跨越最后的鸿沟，与神合一。
第三阶段：人与作为无限真理的神合一。
在灵性旅程的最后及第三阶段，即哈吉卡特（Haqiqat），人与作为无限真理的神合一。这种证悟是自给自足的。人的意识现在完全与有意识上帝的无限真理合一。个体化的灵魂已经彻底地超越了心，与神性成为一体，从而证悟到自己是无限爱、无限和平、无限喜悦、无限能力和无限知识的源头。在成道状态内，神被认识并体验为唯一的实在。