知命方能随缘

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　一个对人生有深刻体悟的人，他会认识到命运的确实存在。一个信仰佛教的人，他更会相信人生的遭遇皆是命运。佛法对命运的解释是极其合理的，佛法不是宿命论，也不是命运至上论，佛法告诉我们命运就是业力，就是因果报应。因果报应的道理很深，所有的佛经阐述的，都是因果，要想彻底明白什么是因果，绝不是件简单的事。最浅易的解释就是种瓜得瓜，种豆得豆，如是因，如是果。这是从小处讲，从大处讲来，念佛是因，成佛是果。所以说万法皆空，因果不空。我们常常喜欢说随缘，这是对的，为人处世就应该随缘而不攀缘，但现实中我们却常常不得已攀缘，为什么随缘说起来容易做起来难呢？重要的原因就是不知命，果真能知命就能够做到处处随缘。

　　知命是一种信心，对佛法的坚固信心。人生不如意事十有八九，这个娑婆世界的确是苦海，现在到了末法时期，众生的痛苦就更加深重了，这是必然的事情。罪不重不生娑婆，我们过去今生造的恶业无边无尽，受苦也是势所难免之事。知命就是对自己命运的确认，知道自己这一生的遭遇处境都是自己的业力招得的，不是谁加之于我们的，所以当违缘现起的时候，我们就应该知道这是果报现前。通过种种奋斗挣扎能不能改变命运呢？不能，定业难转。只有忍受，是你的终是你的，躲避不了，不是你的你也追求不到。这就是通常讲的命运。不是说我们只有消极等待命运的判决，这不叫知命。尽自己的努力去做，不要采用不正当，不道德，不合法的方式改变现状，尽力而为，这就行了，这才是知命。

　　佛法告诉我们一切唯心造，又告诉我们一切有为法，如梦幻泡影，所以宇宙人间一切都不是实在的，命运也没有实体，也是心现识变出来的。命运既然是我们过去的业力造成的假相，我们就有能力改变它，如果命运不能改变，佛亦不必要学了。怎么改变命运呢？诸恶莫作，众善奉行，就这八个字。从世法上讲，我们多行善，不造恶这就是在改变命运。从出世法上讲，我们不但要行世间的善，断世间的恶，还要把不善的念头去掉，修行佛法，弘法利生，这就是在改变命运。如果我们能做到这些，我们的命运就一定能改变。越精进勇猛，命运改变得就越明显。这就是知命。

　　知命后我们就不会强求，就会随缘。正所谓：花开花谢，日出日落，随缘任运，逍遥自在。诸君慎思之。