济群法师：当下社会当务之急是什么？

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　　记者：生活禅在社会、在居士范围内有一定影响，但在教界来看，影响还是非常有限的。老和尚提出生活禅当然有它深厚的背景，但我们在弘扬时没有把有些传统的禅法展现出来，或说力度还不够，所以显得不够深入。

　　济群法师：关键在于两点，一是系统化，让大众了解佛法修学的核心要素，从而对佛法有整体认识，而不仅仅在某个局部契入。二是次第化，修学必须遵循由浅入深的次第，没有基础的接引固然不行，但仅仅停留在这个阶段，就难以满足一部分人希望继续深入的需要。用现在的话来说，就是后续服务还没有配备到位。

　　记者：您认为，在弘法过程中急需做的是什么？弘法的重点在哪？

　　济群法师：最迫切的，是需要培养出一批弘法人才，确实有见地，有实修，也懂得如何面向时代弘法。也就是说，我们应该针对佛教发展和社会大众的需要，建立明确的教育目标——在见地上怎么培养，在实修上怎么培养，在弘法能力上怎么培养。这样才能学以致用，真正担当续佛慧命的责任。而不是无计划、无目的、无次第地做着，也不管别人学了有没有效果。

　　至于说到重点，我觉得，教界需要真正认识寺院的职能，那就是内修和外弘。寺院是成就出家人用功办道的场所，也是开展教育、弘扬佛法的平台，包括对四众弟子的教育，也包括面向社会大众的教育。要完成这一目标，既需要常规化的活动，也需要非常规化的活动。

　　所谓常规化，类似基督教的做礼拜。每个寺院有责任为大众提供常规的宗教生活，以此满足信众的信仰需要，并使他们对佛法的认识得到提升。所谓非常规化，即每个道场要发挥不同特色，对信众进行引导，或侧重某一宗派的修学，或侧重禅修，或侧重慈善，形成较为深入的修学体系。这样的话，才有可能从根本上改变整个佛教的局面。

　　如果光靠几个寺院在做，面对整个社会的需求，实在是杯水车薪。而且，目前这些弘法活动都是各自为政，没有联合起来形成规模，也难以提供进一步的后续服务。如果仅仅定位在短期结缘，作用是比较有限的，无法真正满足大众的修学需求。

　　作为当代的出家人，我们不仅要明确内修外弘的本分，更要共同探索佛教在当代的弘法思路，以期形成规模化和体系化。只有这样，才能为大众提供有效的服务。