张松晖：感悟老庄

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张教授的讲座主要分为两个部分，第一是讲老庄的政治思想，第二是讲老庄的哲学思想。他在介绍老庄政治思想时，主要从老庄的“小国寡民”思想、“顺应自然、无为而治”思想、反对“仁义礼智”思想、“权变”思想、“以柔克刚”思想五个方面来加以论述；在介绍老庄哲学思想时，讲到老庄“道”“德”的概念和老庄“精神自由”和“万物一齐”思想，张教授用了大量的寓言故事来说明，深入浅出，哲理深刻，令人深思。

　　关于老庄政治观“小国寡民”思想，张教授谈道，老庄的政治态度最显著的特点就是他们都反对当时的社会政治，向往质朴宁静的远古生活，主张“小国寡民”的社会，并对当时的社会进行猛烈地抨击。庄子说到“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之时，仅免刑焉”，说明庄子认为他所处的社会败坏到不能再败坏的地步了。老庄认为的理想社会是国家要小，老百姓要少，安土重迁，即老子所描绘的“小国寡民。使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

　　张教授表达了自己对老子“小国寡民”思想的理解：开始以为是典型的反科技、反文明的主张；后来认同了老庄的思想，认为这种反科学、反文明自有其道理。张教授谈到了科技文明带来的环境污染问题，重点讲到“科学技术的发展和人们的幸福指数不是同步发展的问题”。他说道，现代人的幸福感远远比不上两千多年前老庄时代的人的幸福感，老庄尚且认为当时社会中的人苦不堪言，何况处于现代社会的现代人。现在人们的收入、享受的物质文明和幸福挂不上钩，城市人的幸福指数远远低于农村人，人们在享受物质文明的同时，也背上了物质文明这个沉重的包袱。而且，张教授用“过度胎教导致婴儿残疾”的例子，说明了现代人在还没有生下来的时候已经参与社会竞争，活得很累。老庄不是绝对地反对发展生产，而是认为发展生产要有一个限度，这个限度就是吃饱穿暖。人欲壑难填，永无止境地发展下去，结果便是，人类和大地同归于尽。

　　张教授表达了对“民至老死，不相往来”的理解，他认为主要有两个原因，第一个原因是避免摩擦，如楚国与吴国的战争就是因为偷采桑叶的小事引起的；第二个原因是反对彼此交往，一旦交往就有攀比心理，而后就有竞争，一旦竞争就会对彼此造成压力，从而互相挤压，勾心斗角，尔虞我诈。这样，由于攀比使得自我不能解脱，影响人的幸福感。

　　张教授从另外一个角度来理解庄子的“井底之蛙”。他讲道，坎井之蛙在听了东海之鳖描述的东海情况之后，一下子怅然若失，不会如原来那般幸福自由了。坎井之蛙在遇到东海之鳖之前，它的感觉非常美好，如果它不遇到东海之鳖的话，它这一生就是非常完美的一生，日子一直快快乐乐地过到底。所以东海之鳖太多事，破坏了它的幸福感，也就是说坎井之蛙的幸福生活到此为止，它的下半生再也幸福不起来了。所以，人生在世，幸福不幸福就是一种感受。