禅与人生七项

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　（一）禅与饮食

　　人的心情，情绪的好与不好，有时是因为饮食的关系。不平衡的饮食，会造成身体的不健康；身体不健康，造成情绪的不平衡。所以，注意饮食，让身体健康，可以使我们的心态更平衡、更健康。心身健康，就达到了禅的目的。

　　饮食要均衡，身体要健康，须兼顾下列四种方式：

　　1.粗段食及微细食

　　所谓粗段食，是指所吃的食物较粗糙，且分段而食。粗段食是靠我们的鼻、舌来受用的。所谓微细食，就是身食，身体要常运动，让血液循环顺畅。洗澡、洗脸、刷牙、按摩、涂抹、覆盖、揩拭，也都是微细食的方式。

　　2.触食

　　所谓触食，是指六触之食。六触就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，经由六识，接触外境的色、声、香、味、触、法六尘。藉触食以长我们的身体和生命。

　　3.意思食

　　所谓意思食，是指第六意识之食，多动脑，多读书即是。不读书的人，到年老的时候，很容易得到老人痴呆症；反之每天读书的人，活到九十岁，脑筋也还很灵活。

　　4.识食

　　所谓识食，是指第八识之食，也就是让我们的灵魂有营养、有智慧。识食的方法，如练气功、打坐、念经、念佛、念咒都是。任何的宗教信仰，都是第八识之食。

　　（二）禅与住家

　　选择住家的时候，要注意磁场的影响力。每个房子都有它的磁场，人的身体也是一样，如果内在磁场与外在磁场互相配合时，人的情绪会稳定、身体会健康；反之，如果内外磁场相互排斥、冲突时，人的情绪及健康会受到影响而恶化。所以，为求人的健康，身体磁场与外在房子的磁场配合。配合的要领，以和谐均衡的原则。

　　（三）禅与事业

　　事业并不限定在外面工作、上班才是，在家做家事、在外的任何活动都是事业。所以说每个人都有事业，只是内容及方式不一样罢了。所谓「天生我才必有用」，每个人都有自己的天命存在，但自己却不晓得，到年老才知道，所以孔子说：「五十知天命」。现代人可以透过算命的方式去了解，再依自己的天命去从事事业。了解天命之后，不要患得患失，不要怨天尤人；要知命顺命，让自己的心平静下来，这就是禅。以顺其自然的「无住」心境来面对事业，让事业安定平顺发展。禅应用在事业上，要「利己利人」为原则。

　　在发展事业的过程中，能够利人，必能利己；不利人，必也对自己产生不利。在合法的职权范围内，尽可能给人方便，帮助他人。

　　（四）禅与健康

　　如何让自己的身体，心理健康？主要的方法是，让它们保持平衡，因为平衡是健康的要素。要求身体健康，就先要让体内气脉顺畅。人之所以生病，是因为身体脉气失去平衡。练气功可使气脉顺畅，保持气的平衡，身体自然而然就会健康；身体健康之后，心理也会平衡，心理自然也会健康。我们练气功、禅坐，是因为它可使我们的元气集中在丹田，而丹田的元气有治病的功能，这对我们的健康非常重要。

　　（五）禅与爱情

　　人的前生、今生、来生，是以缘来维系。如何把禅应用在爱情上？简要地说，就是要懂得「惜缘」和「随缘」。当爱情发生时，要珍惜它、要惜缘；当爱情未生或消灭时，不要强求它，以免造成任何的伤害，一切顺其自然，一切随缘。在发生爱情的过程中，要能保持平衡的心态，不要有强烈的爱或恨，因为过于偏激的爱和恨会伤害到爱情的根本。菩萨没有爱与恨，但有慈与悲，慈与悲是爱与恨的升华。

　　菩萨能够把众生爱恨的感情变成慈悲。所谓慈，就是没有恨的爱，所以慈不会造成伤害，会造成伤害的是与恨相邻的爱。何谓悲？帮助众生解决烦恼、痛苦，即是悲。菩萨为什么会悲呢？因为在帮助过程中，把众生的烦恼及痛苦带到自己身上，而感到轻微的烦恼、痛苦。我们可以慈悲，但不要爱恨。如果能用慈悲心来处理爱情，会使我们的
爱情更加豊富，维系更加长久。惜缘随缘就是禅，慈悲喜舍也是禅。

　　（六）禅与婚姻

　　「婚」的意义有二：一是古代的习惯都在黄「昏」的时候结婚；二是人在「昏」庸胡涂的时候结婚。人之所以会与对方结婚，是因为他（她）们有因有缘。因缘是怎么来的呢？是由前生带来的。因为前生有这个因缘，所以今生才会结婚；如果前生没有这个因缘，今生就不会结婚。有人一辈子不会结婚，就是因为没有结婚这个因缘的关系。所以婚姻发生是缘，婚姻消灭也是缘，「缘生缘灭」就是这个道理。释迦牟尼佛曾说「若法因缘生，法亦因缘灭」这句话，意思是任何现象都是因为某一个因与缘而发生的，当这个因与缘消灭的时候，原来的现象自然会结束。婚姻也是一样。随着缘灭而舍，生灭喜舍皆随顺，这就是禅。

　　（七）禅与修心

　　我们学习禅的目的，主要是修心。如何修心呢？这个问题谈起来容易，做起来可不简单。人追根究柢为什么会有烦恼？为什么会到这个世界上来？它的基本原因是什么？了解其中的基本原因，并且把基本原因消除，这就是修心的目的。释迦牟尼佛在菩提树下悟道前，一直思索的问题，就是人为什么会生？会老？会病？会死？结果在开悟、证道之时，显现了内心本体的光明，体认了众生皆有佛性的真象，而众生的佛性因为被烦恼所蒙蔽，所以产生无明的情况，而人的生死轮回也就是因为无明的缘故。所谓无明，是指智慧、本性没有发挥光明。众生本性原都是光明的，之所以没有发挥出来，是因为有了烦恼障及所知障，而烦恼障，所知障产生的原因是人有了严重的分别心。

　　修心的方法，如练气功、禅坐、念经、念佛、念咒等等，这些都可以帮助我们淡化分别心，消除由烦恼障与所知障所衍生的不平衡心态，进而破除无明，显现佛性的光明，这是修禅的终极目的。