98年前的 断食日志

沧州老吕

断食日志
2012年10月17日 16:23  弘化社

弘一大师（李叔同）断食后的留影弘一大师（李叔同）断食后的留影
　　 文/弘一大师

　　【按】1916年，还是杭州师范学院教师李叔同的弘一大师，偶尔在杂志中看到一篇断食治病的文章，对此产生了极大的兴趣。由于这时候的大师饱受神经衰弱的折磨，于是他在当年农历十一月底，值学校放假之际，来到虎跑寺，借了方丈楼下的一间房子，开始了为期三周的断食。

　　在这篇珍贵的日志中，大师真实记录了整个断食身心感受的经过。其中，第七、八、九日三天，“耳根灵明，大地间无不是众生嗷嗷不息之声。”或是大师对佛法中某些境界的证悟，也可能因此成为大师断食后毅然决然出家的原因。

　　丙辰十一月二十九日(民国五年)：

　　断食换心，是一种科学的，也是哲学的试验。(弘一大师告诉闻玉，断食中，不会任何亲友，不拆任何函件，不问任何事务。家中有事，由闻玉答复，处理完毕，待断食期满，告诉他。断食中尽量谢绝一切谈话。整天定课是练字，作印、静坐，三个段落。食量：早餐一碗粥，中餐一碗半饭，一碗菜；晚餐，一碗饭及小菜，这是平日三分之二的食量。晚间，准备笔、墨、纸，明天开始习字。闻玉是一位虔诚的护法。)

　　丙辰十一月三十日：

　　清早六时起床，静坐片刻，盥洗，六点半以后，习字一点钟。早餐，粥大半碗。饭后，静坐。九时起，习字一点钟。午餐，饭菜各一碗，十二点后，午眠。下午二时起，静坐。三点钟起，习字。饥肠辘辘。晚餐，饭菜各一碗。饭后，静坐片刻。就寝。

　　丙辰十二月一日：

　　六时起身，静坐。习字功课如昨。早餐，粥半碗，较昨日为稀。中餐，饭菜各一碗。午后小眠，习字如昨。傍晚，腹中如火焚。晚餐，饭半碗。逐日减少活动，以静，定、安，虑作生活中心。——闻玉示我，雪子有笺。闻玉待我，周切备至，此情永不能忘。

　　丙辰十二月二日：

　　清晨，习字，静坐如常。早餐，稀粥半碗。中餐，改吃粥及菜合一碗。傍晚，空腹时，腹中熊熊然。坚定信念，习字、静坐。精神稍感减衰，镜中看人，略见瘦削。晚餐，稀粥半小碗。六时入睡。

　　丙辰十二月三日：

　　晨起，精神渐渐轻快。早餐，稀粥半碗。中餐，稀粥一碗，菜少许，晚餐谢绝。但饮虎跑冷泉一杯。(虎跑泉，著名于杭州。)我如一老僧坐禅，闻玉赫然韦陀！精神翕然，腹内干燥减少。静坐。习字如昔。晚六时入睡，无梦。

　　丙辰十二月四日：

　　晨起，泉水一大杯，绝稀粥。静坐以待寂灭，习字以观性灵。中餐，稀粥半碗，菜少许。傍晚，泉水一杯。习字，静坐如常。闻玉示我，雪子笺至。“情” 可畏也。——年前曾与雪子妥商，假期来虎跑断食。晚六时入睡。

　　丙辰十二月五日：

　　晨起，饮泉水一杯，清凉可口。习字，静坐。精神稳定，腹中舒泰。中餐，稀粥半小碗，无菜。晚，泉水一杯。六时入眠，安静，无梦，轻快。

　　丙辰十二月六日：

　　今天，整日饮甘泉。断绝人间烟火。习字，静坐。思丝，虑缕，脉脉可见。文思渐起，不能自己。晚间日落时入眠。

　　丙辰十二月七日、丙辰十二月八日、丙辰十二月九日：

　　静坐，习字，饮甘泉水。无梦，无挂，无虑，心清，意净，体轻。饮食，生理上之习惯而已！静坐时，耳根灵明，大地间无不是众生嗷嗷不息之声。

　　丙辰十二月十日、丙辰十二月十一日：

　　精神界一片灵明，思潮澎湃不已。法喜无垠。

　　丙辰十二月十二日：

　　作印一方：“不食人间烟火”空空洞洞，既悲而欣。

　　丙辰十二月十三日：

　　依法：中餐恢复稀粥半小碗。静坐，习字如昔。

　　丙辰十二月十四日：

　　饮食逐次增进。治印：“一息尚存”。心胃开阔，饭食奇香。

　　丙辰十二月十五日：

　　丐尊当不知我来此间实行断食也。一切如旧。中餐用菜。署别名：李婴，老子云：“能婴儿乎？”

　　丙辰十二月十六日：

　　中餐改用饭菜。习字，静坐，作室内散步。

　　丙辰十二月十七日、丙辰十二月十八日：

　　七天不食人间烟火。精神，笔力，思考奇利。

　　丙辰十二月十九日：

　　整理各式书法一百余幅，印数方。回校。(选自弘化社版《弘一大师遗教选读》)

      http://fo.sina.com.cn/o/2012-10-17/16232114.shtml


                                         向  可敬的   百年前的  探索者   致敬

                                                                 ----沧州老吕

沧州老吕

2012年10月9日，弘一法师圆寂70周年，万言《断食日志》影印本首发。

日志中，他不再是多才多艺的风流才子，只是被病痛折磨的中年男人。

走近1916年在虎跑断食的李叔同

李叔同的粉丝们，一定知道在网上很容易找到李叔同《断食日志》的原文，不过，那些文字多源于民国铅印版，粗俗点讲，算是“二手货色”，其间大错没有，小错不断——不少文字曾让学者冥思苦想而不得解。

2012年10月9日，弘一法师李叔同圆寂70周年，杭州虎跑公园举办了庄重的祭奠仪式，同时，“第一手”《断食日志》——影印本终于首发，原先摆在陈列柜里的文物，一字不漏、一字不差地与百姓见了面。

《断食日志》影印本在虎跑李叔同纪念馆售书点可以买到。

六位弘学代表带来特殊“祭品”

为弘一舍利塔添一抔新土

在虎跑公园最高处，再往山上小走几步，就是弘一法师舍利塔。

2012年10月9日，6种不同的泥土被专程送到杭州，李叔同的孙女李莉娟等各地弘学代表们为舍利塔添土。

新土来自对李叔同(弘一法师)一生有重要影响的六个城市。

平湖——大师祖籍，如今“莲绾”绽放的地方；

天津——大师出生地，无忧童年的美好回忆；

上海——城南文社，“天涯五友”，才华初露锋芒；

上虞——晚晴山房，春晖中学，白马湖文化影响深远；

温州——庆福寺，十二春秋，苦心研修；

泉州——抗日救国，圆寂长眠。

1916年李叔同在虎跑写下《断食日志》

日志中，他只是个被各种病痛折磨的中年男人

《断食日志》是李叔同1916年在虎跑断食时写的日记手稿。

1916年，早已与佛教结缘的李叔同偶然在一本杂志中看到了断食治病的说法，久被神经衰弱折磨的他对此产生了兴趣。另一方面，由于当时李叔同已有心向佛，断食也是修炼身心、磨练意志的一种方式，于是他决定一试。

所谓“断食”，并不是全程不吃不喝，而是逐渐减少食物摄入量，最终只饮水、不吃东西。在西泠印社社友叶品三的推荐下，1916年农历十一月三十日，正值学校放年假，李叔同来到虎跑，在当时方丈的楼下借了间房子，开始为期三周的断食。

《断食日志》约万余字，内容是断食期间的生活细节，比如活动、饮食、睡眠及每日身体的生理变化。断食后，李叔同自感脱胎换骨，为示新生之意，还根据老子“能婴儿乎”之意，改名李婴。

翻阅手稿影印本，脑海里的那个李叔同已不是风流才子，而是一个被各种病痛折磨的中年男人。有时，喝了虎跑的水，“喉痛，或因泉水性太烈，使喉内脱皮之故”；他饱受失眠折磨，常常凌晨三点醒来；还有胸闷心跳、小便疼痛……

《断食日志》影印本与民国铅印本细节有出入

更真实的断食体验得以还原

“你看，对比手稿，可以发现它跟民国版铅印《断食日志》的内容，还是有些出入的。”原浙江省文艺出版社总编、研究《断食日志》的学者徐正伦说。

断食正期第四日……四时醒，气体极佳，与“日常”无异。起床后精神如常，手足有力。朝日照入，心目豁爽。“小”便后尿管微痛，因饮水太“多”之故。

比如这段文字摘自民国版本，引号中的文字，都与原稿有出入。比如“日常”，原稿是常日；“小”便，原稿写的是“少”便；尤其最后一句，“饮水太多”，原稿其实写的是“饮水太少”。

“真是南辕北辙的差错啊！”专家摇头感叹，研究弘学，对于文字的程度深浅把握尚且讨论经日，何况是这样的谬误？很多学者想破脑袋，一直在疑惑，为什么李叔同当时认为因为喝水多了，导致尿管疼痛？不符合生理和医学常识啊！

另外，原文中的“入眠”，在铅印本却写成了“安眠”，虽是一字之差，意思大有不同。根据徐正伦的初步研究，铅印本约有30多处错误。

出家前后书法风格转换

从劲健绚烂到藏锋稚拙

影印本还有一大好处，就是可以看见李叔同涂抹的许多“乌梅团儿”和他的亲笔书法。

“乌梅团儿”是李叔同在日记上的信笔修改，也正说明他严谨的学习态度。

据书法专家说，虎跑断食时，也正是李叔同书法风格转变的关键时段——从劲健绚烂、峥嵘圭角，归于雅逸恬淡、藏锋稚拙、枯寂孤清。李叔同把中国古代的书法艺术推向了又一高峰，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到他的字为荣。

李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。然而出家后，诸艺俱疏，唯有书法一事未能让弘一法师割舍，伴他直至圆寂于泉州不二寺——在弘一法师60余年的生命历程中，至少有50年的翰墨活动。

书法是心灵的迹化。从在俗时的绚烂李叔同到出世后的平淡弘一，是修心的结果，是大师心灵境界的升华。

本文摘自
http://fo.ifeng.com/news/detail_2012_10/11/18164205_0.shtml

石头陈

沧州老吕 发表于 2014-12-9 04:35
2012年10月9日，弘一法师圆寂70周年，万言《断食日志》影印本首发。

日志中，他不再是多才多艺的风 ...

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

明月前生

顶礼 上弘下一 法师

万代虚名

顶礼弘一大师！

人间净土

禅修

明月前生

万言《断食日志》影印本 解除了我在终南山学习的一个疑惑
张老师 当时 把 弘一法师辟谷作为一个个案去分享
结论就是 弘一法师当时之情况因为消息闭塞接触的辟谷知识有限
感谢 老吕 此贴  
感恩 龙腾 这么低的门槛让我一窥辟谷的奥妙

明月前生

我们往往对待偶像的时候 就把美好祝愿 全部加在偶像身上臆想
吾当自省
来龙腾最大感受就是——你不懂的，说明你学习不够！
再次感谢 老吕

柔弱胜刚强

原来弘一大师也断过食呀。

学子妙音

好棒的帖子，好好向您学习！

微笑(昆明)

顶礼弘一大师！，很多年前，楼下的年轻人，收到寺庙发的一份“弘一大师”，他不珍惜，我就收藏了。在龙腾才知道弘一大师也有辟谷的经历 。

拥抱明天

谢谢分享，阿弥陀佛        阿弥陀佛        阿弥陀佛

吴海峰

这个断食日志，对于我们今天的辟谷很有意义。

修真

南无阿弥陀佛，感恩每一位传递修炼方面的经验交流的同修。

沧州老吕

微笑(昆明) 发表于 2014-12-10 09:17
顶礼弘一大师！，很多年前，楼下的年轻人，收到寺庙发的一份“弘一大师”，他不珍惜，我就收藏了。在龙腾才 ...

老吕孤陋寡闻，不知弘一大师，倒是听说过李叔同；我也是刚刚知道，断食的结果 是李叔同  变成了  弘一大师。
向大姐学习

沧州老吕

学子妙音 发表于 2014-12-9 23:20
好棒的帖子，好好向您学习！

龙腾辟谷论坛，大家互相学习，共同进步。

沧州老吕

吴海峰 发表于 2014-12-10 09:25
这个断食日志，对于我们今天的辟谷很有意义。

我们 现在  条件比起当时  是好的太多了。

吴海峰

是啊。当时，主要的问题是食不果腹；现在的问题是营养过剩。

马自达

顶礼弘一大师。。。。。

沧州老吕

（这是2年前 的--老吕注）
辟谷导师张渭廉辟谷方法

　一、辟谷方法

　　断谷三天以上定为辟谷，不满 三天作为节食。

　　断谷3-7天为短期辟谷，8-14天为中期辟谷，15天以上为长期辟谷。

　　辟谷层次

　　低层次断谷

　　      可食用少量瓜、果、药物，除开水和药物外不吃人间烟火之食。

　　中层次断食

　　     只喝水或稍加果汁，蜂蜜等饮料。

　　高层次断水

　　    不食任何食物，亦不饮水，但需有人护法。

　　初练辟谷的，可从短期、低层次开始，随着服气功夫的提高和辟谷经验的积累，再逐步延长辟谷时间和提高辟谷层次。

　　二、辟谷时间

　　为治病而辟谷者，并非辟谷时间越长、辟谷层次愈高愈好。病重、体弱者辟谷时应量力而行，适可而止。宁愿增加辟谷次数，不要一次辟谷时间太长。根据经验，一般辟谷3-5天即有疗效。

　　为实用而练辟谷者(如野外作业突然断粮或为渡灾荒或为练服所辟谷功夫)可以延长辟谷时间，提高辟谷层次，但必须以身体健康为前提，即辟谷期间不感饥饿，体力、精神如常。

　　四、辟谷进程

　　辟谷大致有三种形式

　　    经长期练功而出现主动辟谷。

　　    经气功师催化而出现辟谷。

　　    为了某种目的的修练而主动辟谷。

　　值得提倡的是主动辟谷，说辟谷，马上辟谷，说复食，马上复食。

　　整个辟谷期间可按日常生活如常进行，工作、学习仍照以往。

　　五、注意事项

　　服气是辟谷的前提，练辟谷者必须先练服气。

　　辟谷层次要逐渐提高，确定辟谷时间要量力而行。

　　低层次的辟谷可吃点水果。

　　辟谷时要尽量避免下蹲，如下蹲后应慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起来，不要急速爬起，过分剧烈的动作也要避免。

　　辟谷后舌苔变厚，口中吐臭气，皮肤也会有酸臭 味,小便变黄变浊，无大便或拉稀便如便似酱油状、柏油状，这些都是正常现象，是身体排 毒的表现。如原来便秘者可服点泻药以求把宿疾泻掉，一般的辟谷腹泻是不必用药调治的，毒气泻光腹泻就会停止。

　　辟谷时会有气冲病灶反应，在正邪相博之时病会有加重或把隐病激发出来，出现这种现象时要正确理解，不要害怕有此反应是身体好，气感强、祛病快的表现。

　　最好在晚上10时正结束辟谷，同时进食少量稀粥，然后立即打坐。这时练功只是放松入静，没有运用意念，时间愈长愈好。这时打坐效果显著，有的人辟谷时还无气感，此时才有气感。

　　恢复饮食后不要马上进补，要有三五天的缓慢恢复期后才正常饮食。

　　辟谷期间绝对禁止性生活，在辟谷后复食期也要暂时停止性生活。

　　辟谷者要乐观豁达，心平气和，整个辟谷期间都要保持心情乐观和情绪稳定。

　　六、关于辟谷的看法和观点

　　所功（？）辟谷，古今都极为重视。从实践中，体会到中国的气功辟谷具有西方绝食疗法的优点而避免了它的缺点。

　　在中医药研究院的配合下，对辟谷者进行了检测生理生化指标，通过对670人的辟谷实践观察和53名实验对象的科学检测，综合分析如下

　　现代医学表明，短期断食可能引起一些机体代谢紊乱，而53名辟谷实验者的体液生化表明，短期辟谷对机体无明显损害，也无后遗症。

　　辟谷可降低三酸甘油酯和担固醇、对高血指症和心血管系统病症有治疗作用。

　　对HDL(高密度脂蛋白)两批观察表明，辟谷可提高HDL，这对治疗心血管系统疾病更有积极意义。但辟谷时间长短可能有不同效应，今后应增加观察人数，特别要进行跟踪观察。

　　对糖尿病人，在实验观察中和其他单独检测中均提示辟谷具有降低血糖之作用，但对血糖正常者可维持血糖的稳定。

　　辟谷可使人健美，胖瘦可双向调节。

　　辟谷可治疗多种疾病，包括癌症、乙肝等难治之症。

　　辟谷可提高机体免疫功能，改善血细胞功能,对人体血清蛋白的比例有较好的调节，因此辟谷具有祛病健身，延年益寿的养生学意义。

　　短期辟谷使血清总蛋白提高，提示辟谷存在一种特殊之蛋白质合成途径，其机理有待探讨。

　　古气功所说“气足不思食”本意指高功夫气功师内气充足方可辟谷。670名学员辟谷之成功和53名实验者的科学检测表明，无练功史的学员经过自身特殊体验，也能达到辟谷目的。气功辟谷具有西方饥饿疗法的优点而避免了它的副作用，与一般气功相比也有它独特的效应，其为治疗现代文明找到了一种较为理想的方法
                                                     点击次数:224  更新时间:2012-08-16

以上由老吕摘自           http://www.bigu5.com/news/shownews74.html