闲人免进贤人进 到者莫来道者来

黯影浮香

为各位谷友奉上鬼谷子本經陰符七篇   希望对气功辟谷的朋友有所补益


     盛神法五龍．盛神中有五氣．神為之長．心為之舍．德為之人．養神之所歸諸道．道者．天地之始．一其紀也．物之所造．天之所生．包宏無形．化氣先天地而成．莫見其形．莫知其名．謂之神靈．故道者．神明之源．一其化端．是以德養五氣．心能得一．乃有其術．術者．心氣之道．所由舍者．神乃為之使．九竅十二舍者．氣之門戶．心之總攝也．生受之天．謂之真人．真人者．與天為一．而知之者．內修鍊而知之．謂之聖人．聖人者．以類知之．故人與生一．出於化物．知類在竅．有所疑惑．通於心術．術必有不通．其通也．五氣得養．務在舍神．此之謂化．化有五氣者．志也．思也．神也．德也．神其一長也．靜和者養氣．養氣得其和．四者不衰．四邊威勢．無不為存而舍之．是謂神化．歸於身謂之真人．真人者．同天而合道．執一而養產萬類．懷天心．施德養．無為以包志慮思意．而行威勢者也．士者通達之．神盛乃能養志．

     養志法靈龜．養志者．心氣之思不達也．有所欲志．存而思之．志者．欲之使也．欲多志則心散．心散則志衰．志衰則思不達也．故心氣一．則欲不偟．欲不偟．則志意不衰．志意不衰．則思理達矣．理達則和通．和通則亂氣不煩於胸中．故內以養氣．外以知人．養志則心通矣．知人則分職明矣．將欲用之於人．必先知其養氣志．知人氣盛衰．而養其氣志．察其所安．以知其所能．志不養．心氣不固．心氣不固．則思慮不達．思慮不達．則志意不實．志意不實．則應對不猛．應對不猛．則失志而心氣虛．志失而心氣虛．則喪其神矣．神喪則髣彿．髣彿則參會不一．養志之始．務在安己．己安則志意實堅．志意實堅．則威勢不分．神明常固守．乃能分之．

     實意法螣蛇．實意者．氣之慮也．心欲安靜．慮欲深遠．心安靜則神明榮．慮深遠則計謀成．神明榮則志不可亂．計謀成則功不可間．意慮定則心遂安．則其所行不錯．神者得則凝．識氣寄．姦邪得而倚之．詐謀得而惑之．言無由心矣．故信心術．守真一而不化．待人意慮之交會．聽之候之也．計謀者．存亡樞機．慮不會則聽不審矣．候之不得．計謀失矣．則意無所信．虛而無實．無為而求安靜．五臟和通．六腑精神魂魄固守不動．乃能內視反聽．定志思之．大虛待．神往來．以觀天地開闢．知萬物所造化．見陰陽之終始．原人事之政理．不出戶而知天下．不窺牖而見天道．不見而命．不行而至．是謂道知．以通神明．應於無方．而神宿矣．

      分威法伏熊．分威者．神之覆也．故靜固志意．神歸其舍．則威覆盛矣．威覆盛則內實堅．內實堅則莫當．莫當則能以分人之威．而動其勢如其天．以實取虛．以有取無．若以鎰稱珠．故動者必隨．唱者必和．撓其一指．觀其餘次．動變見形．無能間者．審於唱和．以間見間．動變明而威可分．將欲動變．必先養志伏意以視間．知其固實者．自養也．讓己者．養人也．故神存兵亡．乃為之形勢．

      散勢法鷙鳥．散勢者．神之使也．用之必循間而動．威肅內盛．推間而行之則勢散．夫散勢者．心虛志溢．意失威勢．精神不專．其言外而多變．故觀其志意為度數．乃以揣說圖事．盡圓方．齊長短．無則不散勢．散勢者．待間而動．動勢分矣．故善思間者．必內精五氣．外視虛實．動而不失分散之實．動則隨其志意．知其計謀．勢者．利害之決．權變之威．勢敗者．不以神肅察也．

       轉圓法猛獸．轉圓者．無窮之計．無窮者．必有聖人之心．以原不測之智．以不測之智而通心術．而神道混沌為一．以變論萬義類．說義無窮．智略計謀．各有形容．或圓或方．或陰或陽．或吉或凶．事類不同．故聖人懷此之用．轉圓而求其合．故興造化者．為始動作．無不包大道．以觀神明之域．天地無極．人事無窮．各以成其類．見其計謀．必知其吉凶成敗之所終也．轉圓者．或轉而吉．或轉而凶．聖人以道先知存亡．乃知轉圓而從方．圓者．所以合語．方者．所以錯事．轉化者．所以觀計謀．接物者．所以觀進退之意．皆見其會．乃為要結．以接其說也．

    損兌法靈蓍．損兌者．幾危之決也．事有適然．物有成敗．幾危之動．不可不察．故聖人以無為待有德．言察辭．合於事．兌者．知之也．損者．行之也．損之說之．物有不可者．聖人不為辭也．故智者不以言失人之言．故辭不煩而心不虛．志不亂而意不邪．當其難易．而後為之謀．自然之道以為實．圓者不行．方者不止．是謂大功．益之損之．皆為之辭．用分威散勢之權．以見其兌威．其機危乃為之決．故善損兌者．譬若決水於千仞之堤．轉圓石於萬仞之谿．持樞．持樞謂春生夏長．秋收冬藏．天之正也．不可干而逆之．逆之者．雖成必敗．故人君亦有天樞．生養成藏．亦復不別．干而逆之．逆之雖盛必衰．此天道人君之大綱也．中經．中經．謂振窮趨急．施之能言厚德之人．救物執窮者．不忘恩也．能言者．儔善博惠．施德者依道．而救拘執者．養使小人．蓋士當世異時．或當因免闐坑．或當伐害能言．或當破德為雄．或當抑拘成罪．或當戚戚自善．或當敗敗自立．故道貴制人．不貴制於人也．制人者握權．制於人者失命．是以見形為容．象體為貌．聞聲和音．解仇鬥郤．綴去卻語．攝心守義．本經記事者紀道數．其變要在持樞中經．見形為容．象體為貌者．謂爻為之生也．可以影響形容象貌而得之也．有守之人．目不視非．耳不聽邪．言必詩書．行不僻淫．以道為形．以聽為容．貌莊色溫．不可象貌而得也．如是隱情塞郤而去之．聞聲和音．謂聲氣不同．則恩受不接．故商角不二合．徵羽不相配．能為四聲主者．其唯宮乎．故音不和．則不悲不是．以聲散傷醜害者．言必逆於耳也．雖有美行盛譽．不可比目合翼相須也．此乃氣不合．音不調者也．解仇鬥郤．謂解羸微之仇．鬥郤者．鬥強也．強郤既鬥．稱勝者高其功．盛其勢．弱者哀其負．傷其卑．行其名．恥其宗．故勝者．鬥其功勢．苟進而不知退．弱者聞哀其負．見其傷．則強大力倍．死而是也．郤無極大．禦無強大．則皆可脅而并．綴去者．謂綴己之繫．言使有餘思也．故接貞信者稱其行．厲其志．言可為可復．會之期喜．以他人之庶．引驗以結往．明疑疑而去之．卻語者．察伺短也．故多必有數短之處．識其短驗之．動以忌諱．示以時禁．然後結以安其心．收語蓋藏而卻之．無見己之所不能於多方之人．攝心者．謂逢好學伎術者．則為之稱遠．方驗之．驚以奇怪．人繫其心於己．效之於驗．驗去亂其前．吾歸誠於己．遭淫色酒者．為之術音樂．動之以為必死．生日少之憂．喜以自所不見之事．終可以觀漫瀾之命．使有後會．守義者．謂守以人義．探心在內以合也．探心深得其主也．從外制內．事有繫由而隨也．故小人比人．則左道而用之．至能敗家奪國．非賢智．不能守家以義．不能守國以道．聖人所貴道微妙者．誠以其可以轉危為安．救亡使存也．

野鹤闲云

难能可贵！有译文或注释就更好了~支持下！

明月照平湖

我们在世间迷惑的人 总是需要先人的指点 才能明心见性

邱国鑫

在此学习了，感恩大家，谢谢大家，

王玮

吾所至，道缘所致。吾不见，其缘奈何？