向中里巴人那样“用心”生活

回春婆

        中里喜欢美食，但是对他来说，只要顺口的东西就是美食，哪怕只是一碟萝卜沾酱。今天晚上，有小鸡炖蘑菇，醋泡的花生米，还炖上了一条主人自家养的活鱼，配上温温热热的二锅头，对我和中里来说，都是大餐。

        一杯小酒下肚，两位美女编辑已晕红双颊，不时提出一两个带点刁难的问题，中里的话匣子也是越打越开，场面自然地热烈了起来。我便“顺水推舟”地问起中里：“记得第一次采访你的时候，你答应我说你要做一个什么来着？”

        中里会意，轻举双臂，柔柔地甩动，只见从他的肩关节开始，肘关节、腕关节处依次发出“咔咔”的声音……

        此时，两位美女编辑安静下来，两眼睁得溜圆，好似遇见武林高手。声音一停，两个小丫头便迫不及待地拍起手来，眼睛始终未离中里刚刚发出声音的手臂关节，嘴里念叨着：“厉害，太厉害了！”崇拜之情可见一斑。

        我笑说：武侠小说中的三大元素——英雄、美女加美酒，咱这一桌儿算齐活儿了，来，我再次提酒，中里笑眯眯地举杯应了。

        二两小酒垫底儿，话匣子也就打开了——

1.下里巴人升级版

       田原：上学的时候呢，什么样儿？功课好吗？

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       中里巴人：不好，学习成绩总是倒数。上课的时候老师在上边儿讲，我就在底下看自己喜欢的书。看什么西游记之类好玩儿的，就看这个。不过我有个特点，我能把看过的东西运用到极至，人家就觉得我看过好几百本儿书似的。这也很好玩，比如说我在初一的时候写了篇文章，老师就觉得，你看了好多书啊。其实就是从一本书上出来点儿，但是各种语言都有。我说，老师，我一共就看过两本书。

       所以我觉得写文章这方面还行。我儿子当年要转学，让我替他写道别的文章。因为得跟三个老师辞别，我就写了三篇，有点儿煽情。我儿子一念完，老师就流泪了。我觉得我就能写点儿小的东西，没觉得我能写出什么大的文章来。

       田原：其实短篇小说比长篇小说还难写呢。老师都让你感动得流泪了，真不简单。

       中里巴人：这大一点的文章吧，纯粹是我练五笔字型给练的。（笑）我练五笔字型，没处施展去。我的第一篇博客，就二百多字儿吧，嘿，没想到看的人还挺多，第一天上网就有很多网友点了。我说这破文儿有什么好的，有三百人来看来，大家还都说好。我就接着又写了几篇儿，后来一两千人来看。留言写着，郑老师，我们每天回家第一工作就是上来看您的博客，这是我们最想完成的任务。后来我一看，大家都在等着，我就写一写吧，字儿打得越来越快。

       田原：当时怎么想到要练五笔？

       中里巴人：我打的字比较生僻，拼音不行，只能用五笔。

       刚开始的时候，我对电脑这些东西还是很抵触的，不用。但是家里买了电脑，那就玩玩吧。最开始连最简单的复制粘贴都不会，就经常问我们家邻居一小孩儿，那小孩儿还老不乐意。有一次，我去找他，他在打电话、闲聊，说等会儿吧。我等了二十多分钟，他才出来。

       当时我就决定要学会电脑。于是我报了个北大青鸟，报错了。我当时对那报名的人说，我想学点打字之类的，能行吗？人家说报这班太好了。其实花五百块钱就能报一非常好的打字班，结果我报了一个编程班，一上来就五千块钱。结果第一天就发现，我连开电脑都不会。那里开机要用ctrl+delete再加一个什么，我不会啊。人家说，你怎么不开机，我说我不会。他说你这干嘛来了。我说不是学打字吗？我说打字需要什么基础啊？他说这里是学Java之类的，我们最起码都学电脑三年了！学打字？我们一分钟打七八十个，你报错了。但我都报了，那就学吧。那时候我是1小时打50个字儿，但最后我也学下来了，还做了一个Java的小游戏。后来我又报了一个中级班，最后发了一个电脑工程师的证书。其实我还是啥也不会，就会打字，花了一万块钱。

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       田原：这就是你说的无所谓吃亏占便宜，也是“二百五”的具体表现。（笑）其实从这件事情上就能看出你宽厚随意的性情。

       中里巴人：就是无所谓，然后我就开始在网上写博客，主要是练我这个五笔字型。其实博客太简单了，在网上注册就行了。但那会儿觉得这博客太神奇了，我一听这名儿，我就害怕。我同学说，我给你留个QQ，我说QQ，是车还是什么？后来我也上QQ跟人聊天，练五笔字型。

       我这“中里巴人”怎么起的呢？我最初是个菜鸟，就叫下里巴人，后来我慢慢觉得，哎，我打字上一台阶了，速度比较快了，那就改为中里巴人吧。

       田原：其实中里巴人就是下里巴人的升级版。（笑）

       中里巴人：就是。后来人家说你成名了，就把中里巴人这意义提升一下，从中国传统文化里面找根儿吧。就把中里巴人变成现在这种意思了，《下里巴人》是春秋那个时候的一个曲子，其实开始我都不知道。中里巴人就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

　   田原：有人这样解释这两句词：随着时代进步、社会发展，珍贵的东西都进入了平常家中，然后你自然就被大家称为老师了。

       中里巴人：现在大家都叫我老师，还是有点不适应。第一次被称为老师是写了三四篇文章以后吧，也觉得很有点儿成就感。其实我就觉得我一直就是个二百五，没认为我是个什么老师，而且是想睡觉睡觉，想玩儿就玩儿。

       田原：辞书对“老师”的释义是：“尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。” 所以你这个老师当之无愧。况且大家在你的文字里面得到了真心真意，这多宝贵啊。你还是一个会玩儿的“先生”，在今天来讲，可是个不容易达到的境界。

                                                   ——摘自《中医人沙龙：民间中医绝学（第二辑）》

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2。  要学会夸奖孩子

     
田原：做儿子和做爸爸其实就间隔十几二十年的时间，好像你在当儿子的时候就想到以后怎么样当爸爸了。（笑）你觉得最应该给孩子的是什么？

中里巴人：自信。你总说他笨、懒。那么孩子是一种什么样的心情呢？是一种得不到尊重的屈辱感！为了不丢脸不输分，孩子们甚至想方设法作弊、改分。永远都要夸奖孩子，这样的孩子才会有自信。

孩子的性格和表现跟家长很有关系。你看我小时候不会画画，没有灵感，老是没自信，经常得良，但是我还想得优。那时候高中，我就经常找我们家那个邻居，让他帮我画当作业交去。但是他还特别不乐意，我得孝敬他去，每天就把我们家的早点炸糕给他送去，他才给我画个画。后来有一次，我爸买了好多漫画，当时我就照着那漫画画了一个头型，我姐过来了，说你根本不会画画，你这是拓出来的。我说我不是拓的，是我画的。我爸说你要是画的，就再画一张，我给你奖励五分钱。后来我就在那作业本儿上那牛皮纸，把那些漫画全画上了。我爸说，画得真好，那时候我就有自信了，从此以后我在班上画画总得第一名。

后来我爸看我爱画画，就买来好多画册，好几块钱一册，拿现在起码得二百块钱。我爸一个月才赚四五十块钱，但还是把那些东西全给我买齐了。过一段时间我又不爱画了。我爸也无所谓。然后我又喜欢写诗了，我爸就给我买了好多诗集，那更贵，一般人家里根本没有，我爸就给我搁那儿了，你愿意看就看，不看拉倒，但其实我一共翻过也不超过几次。

但是通过这些事，我产生一种什么感觉呢，就是要给孩子一个自由的环境。小孩子的心性很自由，什么都敢想，无所禁忌，也正因为这样，他碰壁的次数更多，心里更敏感。他需要被尊重，被认同，你一上来就说这个不行那个不行，你应该这样，应该那样，孩子不快乐啊，自发的兴趣也会被打击掉。

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一个被认同的环境很重要，像我爸对我，你爱画画，我马上把画册买回来搁旁边儿，你爱看不看，不看也给你供应好了。我现在对我儿子就是这样。我儿子不是书法写得好嘛，我就把各种字帖都给买回来，起码得花了好几千了。后来他练了一两年也不爱练了，也没关系，反正在练的时候有收获就行了。

田原：这个时候，家长只有付出没有索取，也不紧张，所以大家都是正常的关系。

中里巴人：对自己太紧张，对外在的一些事情太紧张，很难有从容的心态。在孩子看来，大人象征什么？成熟，是模仿的对象，这么说来呢，每个成年人在孩子面前都是老师，不管你意识没意识到，你天天都在言传身教。（笑）


你紧张，不从容，又喜欢强加于人，“己所欲施于人”，甚至“己所不欲也施于人”，小孩子能学会放松、从容、宽容吗？老师和家长都是“传道授业解惑”的，不是警察呀，但估计不是所有的老师和家长都有这样的觉悟。（笑）

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3。  鸡毛蒜皮也是生活

              崇拜中里的人，都认为他乃一代宗师，无敌高手。殊不知山外有山，其实，在中里背后有一位比他更高的人，这个人就是“中里太太”。

       一个女人，梦想要嫁的男人，通常都是骑着白马（当然，不能是唐僧）翩然而来，他可以不够英俊，但一定不缺温柔，一定让女人有种安心、踏实的感觉。

       英俊和温柔是中里不容人忽视的优良品质，现在，他有白马——一颗智慧、通灵的心。

       早年，中里爱玩儿，有那么点儿“顽主”的姿态，有满腔热情和憧憬，却少了发挥的地方，又不甘心沦为世俗，满足不了平常人的养家糊口。

       我还没有见过“中里太太”，但是同为女人，我能够理解她对待自己爱人的那份苦心——不管中里多爱玩儿，多么执着于心灵的乌托邦，她都会包容这个男人，在他身后，永远给他一个小小的家，留一盏回程的灯。

      中里说，婚姻给了他很大的空间和自由。

      现在，我们不把中里当大师，当智者，只把他看作一个寻常的男人，只有一个身份：为人丈夫。能说这样一句话，已经是对妻子全部爱的表白，已经足够为许多已婚男人所羡慕。

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本帖最后由 猫尾树 于 2013-12-28 16:41 编辑


3.鸡毛蒜皮儿也是生活

       崇拜中里的人，都认为他乃一代宗师，无敌高手。殊不知山外有山，其实，在中里背后有一位比他更高的人，这个人就是“中里太太”。

       一个女人，梦想要嫁的男人，通常都是骑着白马（当然，不能是唐僧）翩然而来，他可以不够英俊，但一定不缺温柔，一定让女人有种安心、踏实的感觉。

       英俊和温柔是中里不容人忽视的优良品质，现在，他有白马——一颗智慧、通灵的心。

       早年，中里爱玩儿，有那么点儿“顽主”的姿态，有满腔热情和憧憬，却少了发挥的地方，又不甘心沦为世俗，满足不了平常人的养家糊口。

       我还没有见过“中里太太”，但是同为女人，我能够理解她对待自己爱人的那份苦心——不管中里多爱玩儿，多么执着于心灵的乌托邦，她都会包容这个男人，在他身后，永远给他一个小小的家，留一盏回程的灯。

      中里说，婚姻给了他很大的空间和自由。

      现在，我们不把中里当大师，当智者，只把他看作一个寻常的男人，只有一个身份：为人丈夫。能说这样一句话，已经是对妻子全部爱的表白，已经足够为许多已婚男人所羡慕。

       女人的情感很纤细，很坚韧，又很敏感，所以往往，有些女人倾注了自己全部的爱，以至于忘了，男人就像风筝，他们需要自由，但是他们也可以把线放在你的手里。

       不管“中里太太”有没意识到，中里巴人今天的成就，她确实有很大功劳。甘心坚守着平凡的生活，却在平实之后，为中里开了一扇通往“纳尼亚”的门。也要谢谢“中里太太”的付出，守护了中里这块“宝玉”。

    田原：好，孩子咱就这样教育了，肯定没错。估计若干年以后还会出现一个中里巴人。（笑）你和老婆相处得也很好吧？

    中里巴人：我老婆，其实不夸张地说，我很感谢我老婆，我老婆挺高的。（笑）可以说跟我的思想不是完全一样。人跟人本来就是不同的嘛。但是我们经常沟通，每天晚上睡觉前都会聊天。她聊的话题我也感兴趣，我是什么话题都感兴趣。她跟我聊家长里短，同事间的勾心斗角，我也听着，这是生活的一个部分。她带着一种感情说，我就带着一种感情听，当时就领会她的那种感觉，我也会把自己的感觉说一说。我们经常会聊到凌晨两三点钟，如果第二天不上班，聊上一宿也没问题。但是我会知道我们在很多价值取向上完全不同。

我说老婆，咱让人给送点儿炭来，她不干，她就会坚持自己去买，让人送不是还要花十块钱嘛。她说，不，这十块钱能买五块炭了。家里再多的钱她也仍然保持这种习惯，所以你在她的身上永远看不到小女人的矫揉造作，她就是那样平静。我就觉得她是高我一筹的人。我老婆就是踏踏实实过生活的，有的时候，我反而很崇拜她。

    田原：而且她现在还是经常会让你劈柴火……

    中里巴人：我也就去劈。

    田原：你不会说，我现在出名了，你怎么让我干这事儿啊？

    中里巴人：肯定不会。这就是生活，生活有很多杂事儿，我觉得挺好，没有任何的怨言。

    田原：你们俩吵架吗？

    中里巴人：过去也会。比如说她刚擦完地，我就把地给踩出脚印儿了，或者说我洗完碗却没放进碗柜，她说进来要把衣服挂在那儿，我永远不挂，就往床上一扔，这是永远改变不了的。她今天跟我说了，我明天还是忽略，我永远都会忽略，全是些鸡毛蒜皮的事儿，但是我觉得这样的生活就很美满了。以前，她天天“骂”我，但是现在我不挂，她就会帮我挂上。我觉得当上小名人以后也有点儿好处，老婆更宽容我了。（笑）

    田原：成名之后，感觉自己的生活还有其他变化吗？

    中里巴人：什么变化都没有，就是老婆对我好点儿了，儿子对我比原来更尊重了。儿子原来有时候会嘲讽我，因为我夸他太多了，我说你真聪明，他就会说我比你聪明。

尤其刚出第一本书的时候，他们也会关注我在网上的排名，儿子说你不可能上第一名、第二名。后来我一直在上面挂着第一第二，我再说话，他就觉得是指导性意见了。（笑）

    有一次他们学校的校长给我打电话，希望我去讲一堂课。儿子虽然还不服，但是已经能感觉到他更尊敬我了。这一点感觉挺好，但从内心来讲，我还是跟过去没有任何区别。


                                                    ——摘自《中医人沙龙：民间中医绝学（第二辑）》

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4。 酒通经络，但要少喝

          田原：一个人，从没有声音到有了发言的途径和权利，从边缘进入了主流语境，并成为主讲，这不仅仅是表现方式的转变，心理、情感和生活方式可能都要跟着变，能接受这种变化吗？

    中里巴人：我倒没觉得变化有多大，状态也没受到什么太大的影响，可能就是事情多了一点，原来呢，我是闲暇的时间比较多，现在就是忙碌一点，显得有点乱。心理上倒没有什么明显的变化。

    田原：其实作家不仅需要文笔，而更需要用心，我觉得每个人都是作家。因为每个人的生命色彩不同，能够书写出来的都是作家，你这个作家够劲儿，点燃了一个身体革命浪潮。

    中里巴人：主要是什么呀，《求医不如求己》没出现的两年以前，那会儿大家都在关注这些健康、疾病困惑的事儿。这是一个大的背景。而这本书恰恰是我几十年一个顺其自然的感情的表露。

    田原：很多人说，从你的书里能够触摸到一个心灵的质感，和心灵花园那些美丽与芬芳，沁人心脾、随意自然……是不是可以理解为触摸到一个敞开的心灵花园，四季常青，芬芳宜人，我们可以用这些芬芳来清涤世间的烦恼。说到花园，我倒想起来书里面有一段激情玫瑰补肾法，老师真的不让你说出来吗？结果老师给你了，你却给了所有人，就快地球人都知道了！

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4. 酒通经络，但要少喝

    田原：一个人，从没有声音到有了发言的途径和权利，从边缘进入了主流语境，并成为主讲，这不仅仅是表现方式的转变，心理、情感和生活方式可能都要跟着变，能接受这种变化吗？

    中里巴人：我倒没觉得变化有多大，状态也没受到什么太大的影响，可能就是事情多了一点，原来呢，我是闲暇的时间比较多，现在就是忙碌一点，显得有点乱。心理上倒没有什么明显的变化。

    田原：其实作家不仅需要文笔，而更需要用心，我觉得每个人都是作家。因为每个人的生命色彩不同，能够书写出来的都是作家，你这个作家够劲儿，点燃了一个身体革命浪潮。

    中里巴人：主要是什么呀，《求医不如求己》没出现的两年以前，那会儿大家都在关注这些健康、疾病困惑的事儿。这是一个大的背景。而这本书恰恰是我几十年一个顺其自然的感情的表露。

    田原：很多人说，从你的书里能够触摸到一个心灵的质感，和心灵花园那些美丽与芬芳，沁人心脾、随意自然……是不是可以理解为触摸到一个敞开的心灵花园，四季常青，芬芳宜人，我们可以用这些芬芳来清涤世间的烦恼。说到花园，我倒想起来书里面有一段激情玫瑰补肾法，老师真的不让你说出来吗？结果老师给你了，你却给了所有人，就快地球人都知道了！

    中里巴人：说出来大众受益，这也是结了一种大缘。

    田原：很多人把自己的日子理想化，从现实中得到的是痛苦，你却是乐得接受所有的现实，安静而实在地活着。高！实在是高！（笑）总结一下刚才谈的，你是一个不会抱怨，或者积极计较的人。可是该来的还是来了，比如成名了，钱多了……

    中里巴人：该怎么花钱我还怎么花钱，和原来没太大变化。

我举一个例子，这回我们去台湾，我和一个朋友，带了三百多台币去吃饭。菜上来我一看，这没法儿吃，太油腻，啤酒都已经摆上了，我才喝了一口。我说这菜不行，咱们走吧。我那朋友说，先吃两口啊，我说你爱吃吗？他说不爱吃。我说不爱吃咱不吃，咱走。朋友说，你这是有钱了。我说没钱的时候我也这样，不爱吃的东西何必在这儿强迫着吃呢。你觉得花了三百块钱就得吃它？没必要。高兴就好，既然我们有条件选择，那就更该让自己开心嘛。

    田原：还是以高兴为原则。这一说，我倒想起吃自助餐，很多人总觉得不多吃一点感觉亏，其实吃多了可能更亏呢。用养生的角度来说，那叫暴饮暴食，脾胃会受到伤害。

       说到吃了，咱们先干一杯，我觉得你对喝酒肯定有发言权，你说这酒是好还是坏？

    中里巴人：中国人的酒，白酒，那是好东西，少喝一点，活血通络，通行十二经气血，有一些方子还专门以清酒来做药引。当然，再好的东西也不能多饮，更不能贪杯。尤其告诫那些想借酒浇愁的人——酒不解真愁啊（笑），真正心里放下了，你的愁也放下了。

    田原：但是有些人喝酒并不是为了浇愁，而是找感觉。像我认识的一个作家哥们，他说喝了酒以后，思维才能被打开，灵感源源不绝，才有码字的快乐。用他的话说，酒是打通心灵和肉体的枢纽。

好像很多人都有这种感觉，喝了酒，才是回归了一个本我的状态。于丹老师说，八个小时之内是孔子，八个小时之外是庄子。这作家哥们岂不是喝酒之前是理性生活，酒醉之后是荡气回肠的感性人生？

    中里巴人：其实我觉得这一群人是想追求这种回归本我的自由状态，但是在回归过程当中，他需要一条捷径，不用过多地去挣扎去抗争就摆脱了世俗的这种障碍，过一种田园的、自然的、鸡鸣狗叫、月明星稀啊，清风明月啊，是这种惬意的生活。（笑）

    田原：就是那种“二百五”的美好生活。（笑）说一句老话，理解万岁！自古文人多爱酒，多是应了他们对心灵自由和个性奔放的追求。

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5.如果知识不能用，我学它干嘛


    田原：很多人把你当成救世的“神医”，而且你的书里面似乎救助了不少人。导致现在很多人到处找你，我就接到了很多读者的来信，都很迫切，我都不知道怎么说给人家听。其实求助者的心情我真是知道，但是由于我知道你并不是给谁看病，只是想“发给”大家每人一把钥匙，教他们自己去开启健康的大门，自己去学习打开并运用自如。

    中里巴人：太对了。为什么书里有案例呢？也是为了给大家增加信心。其实没多少，都超不过一百个。不需要那么多！我跟你这么说吧，我第一本书里边写的那些个案例，每一个案例都是惟一的，比如说，我治疗半身不遂的那个案例，也是惟一一个。这些都是我出书之前仅有的那些个案例，就那么多。我也不需要有太多案例。

首先原理是什么呀？比如我知道人的身体是百药俱全的。因为我一弄这儿，就管那儿的事儿。我潜意识里我就感觉我可以调节自己的身体。

也没什么契机，从小我就认为自己可以控制自己的身体。如果要说有的话，可能是练武的时候，让我能感觉到了这个气的运行轨迹，而且这个运行轨迹是完全能够自己控制的。

    田原：咱们还接着聊你的生活，书没出来之前，你没想过自己开个公司做点儿什么事情？

    中里巴人：我从来就觉得我不能做公司，现在这公司也不是我做，是别人做。我还是那个原则：玩儿，高兴就好，大家有什么困难就直接说，公司全帮着解决。高兴的事儿，即使不给钱，也做。我们只做我们被尊重的事儿，被理解的事儿。

比如说做公益的事，文化局那边给老干部讲课，没钱，无所谓，他们尊重你啊，开心就好。而且我不把金钱看得太重。比如说上天津电视台去讲座，天津电视台全认可，只要您中里说出来的话，我们就照盘全收，而且观众也喜欢。其他地方就有些不行，这个不能讲，那个有问题。天津这儿随便讲，底下坐着四五百人，你就自由吧，驰骋吧，想怎么说就怎么说，就是这种演讲的锻炼，花钱都买不来！咱给人钱都愿意，何况每次去人还给咱几千块钱，不挺好的嘛。

    田原：没有被束缚的心灵和知识，越是这样你讲得越好。挺爽。我听说天津已经形成了一种现象，站在街头巷尾，经常会听到老头老太太在那儿说，中里巴人昨天讲什么、什么了，讲的那个你记得吗？

    中里巴人：天津台是健康大讲堂，这个节目的收视率已经成了他们频道的第一名，这个节目在天津电视台播三次，头一天晚上一次，第二天上午一次，第二天晚上再一次，所以就有老头儿老太太打电话给电视台说，第一次听是理解，第二次是记录，第三次开始实践，所以就有不同层次的提高。辽宁台、河南台的反响也都比较好，就是形式不同。辽宁台呢，基本上娱乐性很浓。有主持人，有观察员，还有演员，就像演小品，我在上面当一个角色，把我的理念以娱乐化的形式表现出来，非常有意思。

    田原：有些像情景喜剧，你扮演什么角色？

    中里巴人：就像情景喜剧，我不用特别背什么台词，就是一个专家。现场会出现各种不同的问题，比如腰疼了，胳膊扭了，然后问我怎么办，我就给他们更正，让底下的观众上来给他调治。一次有半小时，我一天拍六期，上午三期，下午三期。然后他们连播一个礼拜。河南台也跟这个差不多。

    田原：是挺好玩，整个一个成人版的寓教于乐。大家一定很喜欢吧。

    中里巴人：特别好，收视率特别高。老百姓认为这样的方式最通俗，好理解，也最能接受。我呢，主要在实用上多讲一些，比如腰痛了，那就补补肾，按按太溪穴，还是揉揉肾俞，而且马上就有演示。比如打喷嚏打不出来，憋着很难受，马上拿根打嚏草，给你取嚏。

    田原：也会讲一些更深一点的中医知识吗？

　   中里巴人：讲一点，比方说，从阴阳五行的角度，身体当中也应该有一整套管理体系，针对不同的脏腑经络，“因材施管”。哪个环节是最弱的？就是脾经最弱。所以要着重管理脾经，这个管理的方法就是揉，很温柔地揉。

你也不说它起什么作用，专治什么病。这就好比一个公司，就营销这个部门弱，营业额上不来。那怎么办？也不能说我一给这个部门的领导施压，营业额“噌”，上来了，不可能。这就需要平时潜移默化的，对这个部门多关注一些，慢慢地理顺。其实就是管理的不同需要。

我也会提出建议，比如男性要多揉心包经，女人要多揉三焦经。心包经属于阴经，三焦经属于阳经，女人要揉阳经，男人要揉阴经，阴阳平衡也是体现在这里。

我只是讲大家想听到的，而不会讲大家应该听到的。而且我有个原则：凡是这句话可说可不说，说完了以后没人懂的，绝对不说。

      田原：有道理，如果你自己都不肯定，谁还能坚定的信任你呢？

      中里巴人：我是一个很情绪化的人，我如果说推腹好，我直接就说推腹是最好的，就要把推腹先搁到极至上来强调。我不会说推腹也还不错，大家可以试一试。这些话可能没什么逻辑，不客观，甚至很多人说，你没有科学性。没关系，这些不重要，重要的是这样的话语，它能直接深入到你的内心，这样才能真正起作用。你既然要说它，干嘛不给它抬到最好的地位？今天你吃涮羊肉，你就得说涮羊肉是最棒的；你别说涮羊肉还行啊，跟其他肉比起来还算不错，那我吃它还有什么意思。明天我吃炖豆腐，炖豆腐也是最好的。

我觉得是这样，现在来讲大家的学习目的不明确，我到底学习什么，为什么学习。其实首先应该学以致用，如果说我不能用，我学它干嘛。

    田原：但是老年人就不太关心这种方法，他们更希望直接知道这个穴位是做什么的？那个穴位应该做什么？

    中里巴人：所以呢，针对哪些人群，就用他的语言来告诉他，这也算是因材施教吧。你的给予应合了他的需要，他自然而然就接受了；如果你给予的跟他的需要对接不上，就算这东西再好，在他那儿也没什么用处。

    田原：有人说学习中医，起码也得三五年，其实我觉得关键是方法和角度。

    中里巴人：对呀。有时候你几天功夫就知道中医的精髓是什么了。

    田原：得有多少人通过你的讲话受益、启蒙啊。所以你现在一走在天津马路上，人家全认识，人说，哎哟中里老师，全认识你。一个自由的人在快乐地传授健康真谛，为大家打开了生命与健康的诸多小窗户，挺过瘾的。

在天津健康大讲堂也讲《黄帝内经》吗？

    中里巴人：也讲《黄帝内经》，就随心所欲，十二条经络全部都讲完了。

一些老人对我都是感激涕零的。他们说我们原来不知道每天干什么事，但现在有精神寄托了。每天我们都看，完了我们就坐一块儿讨论，我们怎么去做，我这膝盖都疼了三十年了，用了你的跪膝法，我现在就不疼了，而且他们还互相鼓励，你这个方法怎样啊，他那个方法如何，大家在一起研究。

    田原：我相信很多人都有茅塞顿开的感觉。实际上，我们每个人的生命都有色彩，都是兰心蕙质，只是有些人荒芜了她，而你发现并培育了她的成长，在那些寂寞甚至清贫的岁月里，无欲无求，静静体会着心灵花园的每一次丰厚，每一份色彩的丰盈，用了几十年的时间，而现在是满园春色关不住，一枝独秀出墙来。

    中里巴人：你说得到位，一直以来我就觉得无所谓富有，无所谓贫穷。

    田原：一个纯粹由内心而发的智者，一颗没有被束缚的心灵，一场没有疆界的宣讲，挺爽！

       在帮助了大家的同时，你以这种方式诠释了一份自由美好的生命品格。你什么时候用评书的方式讲《黄帝内经》，我一定到场，现场观摩一次。

    中里巴人：好啊。到时候您和我一起来讲吧。

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6。进入心灵的才是知识

              山边的树影透过玻璃窗，落在地板上，叶影摇碎，煤炉放射热力，模糊了背景。酒后微醉，中里渐入佳境，激情飞越。

        炕桌上，摆满了山间摘回来的野黑枣，它们深邃晶莹，在午后的阳光中闪熠深紫光泽，中里拣起一粒：“你必须得有悟的种子，知识才会滋养它。如果没有种子，土壤再肥沃，也终将荒芜。你的真心，便是你珍贵的种子。”怎样才能触摸到它？让它生根？照耀它？让它发芽？感恩的柔德，便是光，便是水。

       知识就是力量么？他摇头。那才是：一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。

    田原：说到学习与知识，自古就有“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的美誉。现代人也在说“知识改变命运”，读书没错呀。但是，像那些书呆子（笑），不断地看书，不断地买书，满墙书架都是书，可是这些书给谁用呢，有没有从书里幻化出多彩的智慧呢？

    中里巴人：往往很多人都是死读书，感觉考试100分就觉得OK了。其实试卷是检验你学习的手段，不是你学习的目的。

中医不是讲究一个“悟”字吗？现在最大的问题就是大家对这个悟有误区：觉得必需好多知识堆积才能悟。其实不是堆的知识多，我就能悟出来。悟跟知识是两码事儿，你必须得有悟的种子，知识才会滋养它。如果你说想从知识的物质堆里找到这个种子，对不起您，种子不在里面。而没有种子，你学了多少年都不可能悟到。

回春婆

6.进入心灵的才是真知识

        山边的树影透过玻璃窗，落在地板上，叶影摇碎，煤炉放射热力，模糊了背景。酒后微醉，中里渐入佳境，激情飞越。

        炕桌上，摆满了山间摘回来的野黑枣，它们深邃晶莹，在午后的阳光中闪熠深紫光泽，中里拣起一粒：“你必须得有悟的种子，知识才会滋养它。如果没有种子，土壤再肥沃，也终将荒芜。你的真心，便是你珍贵的种子。”怎样才能触摸到它？让它生根？照耀它？让它发芽？感恩的柔德，便是光，便是水。

       知识就是力量么？他摇头。那才是：一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。

    田原：说到学习与知识，自古就有“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的美誉。现代人也在说“知识改变命运”，读书没错呀。但是，像那些书呆子（笑），不断地看书，不断地买书，满墙书架都是书，可是这些书给谁用呢，有没有从书里幻化出多彩的智慧呢？

    中里巴人：往往很多人都是死读书，感觉考试100分就觉得OK了。其实试卷是检验你学习的手段，不是你学习的目的。

中医不是讲究一个“悟”字吗？现在最大的问题就是大家对这个悟有误区：觉得必需好多知识堆积才能悟。其实不是堆的知识多，我就能悟出来。悟跟知识是两码事儿，你必须得有悟的种子，知识才会滋养它。如果你说想从知识的物质堆里找到这个种子，对不起您，种子不在里面。而没有种子，你学了多少年都不可能悟到。

这就像练太极。我的太极老师就告诉我，他88岁了，一生中拜了好多武林高手，各种武功全学了，有时候甚至给老师干了三年家务活，老师才教你。其实也不是什么规定的上午几小时，下午几小时，可能兴致一高就说，徒弟过来吧，我教你一招。其实这一招十年前老师就教过了，早会了，可当时没点明啊。这就像做魔术，魔术如果不亮最后谜底，你一辈子都不知道魔术是怎么回事，一亮谜底就一文不值了。

悟就是谜底，不揭示谜底，学了多少知识你也看不到，但是你要是有悟的火星，相类似的东西也都能看明白了。如果大家非得要比拼学识，头悬梁锥刺股，一天看五本书，到头来不会用，那也是白忙一场。有些人就只学一篇文章，可从这一篇文章已经感知到五本书的内容了，而且还是去粗取精。

其实五本书里面百分之九十九都是糟粕，就那么一句话是真的，要学就学那一句话。这就是“真言一句话，假言半卷书”。所以我现在看书就是随便一翻，里面有一两句我找到了，剩下的我可以不看了，剩下的都是围绕着两句话展开的。咱们只要把精华吸取了，剩下的就都可以扔了。

    田原：《黄帝内经》上就有这么一句话:“知其要者一句而终，不知其要流散无穷。”

    中里巴人：什么叫流散无穷？就告诉你学一百本、一千本也没用，越学越迷糊。所以我们学习，要知道什么是值得学习的。知识多了是力量吗？知识多了不是力量，知识多了有时候是负担和绳索，善用知识才是力量。

我用一句话概括，“饮半盏湖水当知江河之滋味，拾一片落叶尽晓人间之秋凉。”人就是宇宙中的一个细胞，你完全有能力去感知这个世界的千般变化，而且大家的智力都差不多，有的人比我的记忆力还好呢。说到智慧，其实就是用真心。就说这个《黄帝内经》，有多少人死读经不动心？老是根据别人的注释，怎么能获得自己的感悟呢？

    田原：就像练气功，不是仅仅做个姿势，而是真能把自己放大出去，找到天人合一，天地人三者合一的状态，那一刻仿佛天地都在你的手里把握着。这种感觉非常大，说“道”之大，可以感应天地，把握阴阳，这才是真正的体会。

    中里巴人：那个感觉真的很棒。《黄帝内经》里的“独立守神”这几个字真的很棒，真是不得了。守神，守的什么神啊，守的就是一个真心。有了真心，也就什么都有了。如果没有真心，一切都是没有意义的。就当是说你要一辈子挖的都是草，种的都是枯枝败叶的，你会有收获吗？但你也会很勤勉。

有人往家里一辈子捡了好多柴火，但是湿柴火，不能生火，只能冒烟；有人学富五车，让他拿来用一下，哪个都不会用。这种学习没有用。为什么呀？就是没有“真心”这根火柴来点燃它。

    田原：就如很多学中医的学子，觉得老师教的这些理论还真有道理，但为什么到了临床就没有疗效呢？

　    中里巴人：理论上能讲得通，不见得能用上。不能用上的东西就是没用，没用的东西就不用学。比如说，咱们捡柴火，捡柴火的目的是干啥，烧火做饭。你捡了一堆柴火了，可全是湿的，点不着，只能冒烟，熏得你够呛，捡的柴火越多越把你熏得晕头转向。还不如你就点几根干的稻草，先管它一顿饭，烧完了以后你再学点东西。这样学的东西每回都可以用上。比捡了堆湿柴火，堆了五车没用的强。

你有了真心，一切才会触类旁通，所有东西都在你把握当中。一个，真心就是大智慧，还有一个，为什么会有福人？就是因为人舒服了，他看什么都会觉得欣喜，什么门口有一块田啦，就幸福。可是有些人吃这个、那个也不觉得很幸福……他不知道感恩，这样的人就没有福泽。

    田原：OK，这一段说得非常精彩。

    中里巴人：所以人就需要两个，一个就是什么呀，活着就要感恩，一个真心就是大智慧。还需要其他东西吗？不需要其他东西。其他东西都是旁枝末节的东西。你们都可以学会。

    田原：有人说了这样一句话，说你有多少财富，去过世界各地，如果心灵是荒芜的，就什么都没有价值。真诚是最大的力量。

    中里巴人：说得太好了。心灵空寂，没有真心，就算有再好的文章，就算听了再美妙的音乐，也听不懂。真诚是最大的力量，真心才是大智慧。有一颗真心，好东西全有了，自然界那么多的好东西自然在你那边生根发芽了。

没有真心，什么都没有。你说你学了一辈子，一辈子就为了把书都装在脑子里，有什么意义吗？

就好比有人问，想吃桃子吗？我说想吃。他说来吧，跟我走，我带你去桃园，顺便观赏一下。进桃园了，你说，去摘个桃子给我吃，但是这桃树三百年开花，五百年结果，你逛了一圈，连桃子的影子都没看到，更别说桃子什么滋味了。其实你甭带我去桃园，你直接给我个桃子吃不就好了。其实学中医学什么，学中医怎么用，能不能解决问题，这就是那桃子。吃完了以后，想知道这桃儿从哪儿生的啊？咱们再去逛逛桃园，欣赏一下风景，找点底蕴。

既然能够一招制敌，我就没有必要学一百招花架子。这一百招花架子如果你一招都不会使，还不如不学，不如就学一招简单的，虽然动作难看，但是真管用的，像蛤蟆功之类的。

你要说中医，你看书，知道了人身体上有十二条经络。十二条经络，阳经有少阳经，有阳明经，有太阳经，阴经有太阴经，有厥阴、少阴经，这些东西看看书就会，谁都可以学会。但是咱们真正要学的不是这些东西，而是怎么学习的方法，或者说怎么融会贯通的方法。你有知识无边，但是没有工具，就是再无边的知识到了你这儿也是白纸一张。

    田原：有人越学，偏离的路越远。而触及你灵魂的、能够进入你心灵深处的、长住下来的才是真正的知识，这个体会真棒。

        这是你的博客上网友留给你的话：

        真心就是大智慧，此话是也！有感触。本人年近六旬，由于兴趣广泛，退休后报班学习了10个课时的photoshop.exe，学完后马上实践，竟然很快给自己的宠物犬出了本影集，之后屡屡出作品，人人看了都说好，还夸我聪明，非也，真心才是大智慧！

    中里巴人：真好！
     如果说真心是种子，我相信，每一个人在出生的时候，都带着这颗天然的种子而来，但是现在呢？这颗种子藏到哪儿去了？还能生根发芽吗？

（未完待续）

回春婆

细心品味田原老师的这段笔记，有些话，忍不住MARK下

中里是个很简单的人，这份简单，其实得来不易。就像没有几个人，成名了、有钱了，还心甘情愿地住在北京大杂院的旧平房儿里，住得还挺舒服，还乐不思蜀呢。

中里和他的《求医不如求己》盛况，犹如冰火两重天，使得站在台前的中里，像一个无辜也无措的孩子。
他依然相信那些缘自于心灵的声音，乐意倾听大自然一草一木传递给他的智慧。执着于对生命本身，身体内在的不断探求。
但是，成熟“大人”们的说教，又让这个孩子的内心产生了困惑，他有点儿晕，有点儿乱，他开始从中医经典里寻找有力的“证据”。

他最大的价值，是提醒人们别忘记了，我们能够从心灵深处去体会、去感悟。不管是中医，还是生命。

中里，你其实与中医无关。

回春婆

田原老师的文笔也是很厉害的，说你是中里老师的知音不算过分，感谢田原，让我们更进一步触摸到中里老师的温度。新书《健康正能量》我已买到手，正在读，很吸引我，有写随笔的冲动，就在田原老师的这个专栏里写。说真的，俺从心里感觉，三年的“中里巴人热”时间太短暂了，有一种遗憾，中里老师为什么不能让其继续热下去呢？可能有朋友会回答我：因为大环境的糟糕，因为那些不得不面对的质疑。所以中里老师潜修去了，不理睬这个社会了。俺做为中里的一名忠实读者，真的心有不甘啊，为咱们中国的养生领域少了这样一盏独特的明灯而遗憾。只要中里巴人的生命不息，“中里巴人热”就不该凉下去。既然坦然了，就能勇于面对，真心期待，中里老师继续为中国的养生事业再添辉煌。

回春婆

[田原笔记（摘抄）] 中里是一块通灵宝玉（1）

1.看过《求医不如求己》的人，除了觉得实用之外，共同的一个感受是中里巴人的文笔真好，那样平和，那样温情。在他的书里，能够如此零距离地触摸到一颗心灵的质感，和心灵花园那些美丽与芬芳的风景，沁人心脾、随意自然……
在现在这样一个难以敞开心灵的社会中，中里的这片“心田”，就像一座随时随地敞开大门的心灵花园，花园里四季常青，芬芳宜人，那些烦恼和要求在看到这座花园时，就变得像烟一样的轻。
其实什么样的文笔才是最好的呢？该是不防备，不刻意。把自己的情感全然释放，说着想说的话。
常说写作是最耗心血的事，一个作者，需要的不只是文笔，还有字里行间源自于内心的真情实感。每个人的生命色彩都不同，书写出属于自己的颜色，每一个人都能够成为作家。
文如其人，正是此意。
现在，我们已经看到了中里的文字，他的书，他的博客，通过这些带着心灵温度的文字，掀起了一场中国人身体革命的浪潮，这些文字，使得被冷落了一百多年的中医学，重新回到人们的生活中。
然而，我们必须关注在文字背后 ，是什么样的心境，让中里有了这样的语言？
2.我理解中里的“真心”，其实更接近佛家的“自在”，这份自在，是向心灵深处行走，是不受外在环境、欲望的限制，是一种干干净净、自自然然的生活状态。或者只有三个字，坦然了！
有的人会说，那不是很难吗？中里说，其实也不难，没事儿的时候，喝上二两小酒，再配上几口小菜，这也就自在；如果再有属于自己的一间房子，安静地沉浸在神秘的心灵世界；有妻子的陪伴，给你一份平凡、踏实的家庭生活；当然，如果你敢在三更半夜的时候唱歌……那你就足够自在了，这些我都喜欢。
中里是个很简单的人，这份简单，其实得来不易。就像没有几个人，成名了、有钱了，还心甘情愿地住在北京大杂院的旧平房儿里，住得还挺舒服，还乐不思蜀呢。
3.我曾经对孩子说，人生就像大树的年轮一样，婴儿时，是里面最小的那一圈，他的世界只有那么大，看见的，感悟到的东西只有那么多；然后再大一点，到了少年、青年、中年，再到天年，生命的年轮每增加一圈，心灵的围度也就越扩越宽广，直到与天地、自然相合，才明白了什么是天人合一。
所以，有些字句，千百年过去仍然是经典，依然不需要牢记，便能在适当的时候想起。从心灵的角度来讲，佛偈也是心灵的声音，因为你的心里有，才会识它，懂它。
4.一位老先生曾说：中国的佛和外国的上帝、真主都是不同的，他不是至高无上的存在，你不需要向他乞求什么。他只是作为引领者，缘分到时，点亮般若之火，启迪生命的大智慧，在中医来讲，就是我们这个“神”。而后，便能慧然独悟，昭然独明。
从这个意义上说，中里是走在前面的那个人。我常常对中里说：你就是《红楼梦》里那块通灵宝玉。完全是真心话，虽己不惑之年，他孩子一样纯净的心灵，让他没有障碍地去沟通有缘人的心，去沟通一草、一木。他己“慧然独悟”。
只是，我们很想知道，外面的诱惑这样多，中里巴人在走这条心路的时候，又经历了怎样的过程？
5.目前给中里留言的网友大致可分为两批人马，一批因为自己或家人的疾痛，欲求协助，甚至有许多中里的粉丝给我寄来救助的信件，望我转交；另一批则不需要版主给什么回复，因为他们已经在中里的只字片语中，触摸到他的心灵温度。
即使没有见过面，也已经把这样一个人当成知音，当成挚友。
我常常觉得，读懂中里文字的人，会有一种恋爱的感觉，因为他绝不会只是干巴巴地交待“方法”，在他的文字中，有阳光中的花园，有美妙的旋律，有夕阳美景、踏浪逐沙，还有“玫瑰的激情”。
所以当他的第一本《求医不如求己》面世，就有无数读者通过这样一本带着温度的书，爱上了他。只是有些人察觉到了这份“爱情”，有些人仍然在追逐他所提供的方法。
《求医不如求己》系列丛书俨然成为了养生类书籍中的一面旗帜，一个模版，甚至一个不可跨越的高度。
有很多书在模仿《求医不如求己》，渴望楼台高筑。
我一直说，中里40年磨一剑，岂是三脚猫的道法所为呢？
不管是他的书，他的人，都是在书写自己的人生与“修行”，真正读懂了他的书，你会明白，这是一道蜿蜒曲径之门，为心灵困顿之人找到心路，字里行间都是温暖，都是奇花异草和轻声的叮咛：要记得聆听自己心灵的声音，哪怕是只言片语，哪怕是惊鸿一瞥……
语言可以复制，心灵的温度没办法抄袭。
6.感恩这个词汇，就像流水一样，每个人都在说，嘴上不说，心里也要说。
但什么是真正的感恩？仅仅是：得不到是命，得到了就得知足，就要感恩吗？
其实大自然已经告诉我们什么是感恩。秋天，借着疾风，大树亲手挥落了满身金色的树叶，任由自己光秃着，任由叶子们飘落地面，枯萎、腐烂，与泥土混为一体。大树对土地说：是你给了我生命，现在，我要把积蓄一个春夏，丰盈而美丽的叶片送还给你，去滋养你的肥沃。按照宇宙的圆运动规律，夏天的时候，大树的阳气都积聚在那些茂盛的，绿油油的叶片上，所以到了秋天，它还给大地的，是最好的养分。从情感的角度，大树无疑对土地充满了感恩之情，但实际上呢？四季转换，夏长、秋收，这是大自然必须要经历的小轮回，落叶回归泥土是它的宿命，待到来年，肥沃的泥土才能给树更多的“爱”。
其实“报”、“应”本来是一种因果关系，应答关系。一种因，必然结成一种果。这种因果关系的根本，就是“天道循环”。
这就好像有些人突然查出了肿瘤或者别的重病，第一个想到的是抱怨：我已经这么苦了，我这辈子也没做过坏事儿，为什么让我生这种病，得到这种报应？
其实什么是坏事呢？不见得是做了偷盗打劫、杀人放火的事儿。对于身体来说，强行给了它不需要的东西，过食了大鱼、大肉，或者心里总有放不下的事儿，让五脏六腑不得清净……这些看似不起眼的生活习惯都是在对自己的身体“使坏”；那么，长年累月，结成一个病果，又怎么是突然得病呢？
报是一种修行，应，就是对这种修行的应答。
中里说，懂得感恩的人，就是有福之人。
7.人生的问题不是仅靠思考就能解决的，有思考就必然有忧虑。人类一思考，上帝就发笑。世间万物皆有情，只要把心智打开，学会接受，就会受益无穷。
其实生活就应该是用心灵来感悟的。现代人恰恰把自己心灵的东西忽略不计，而更多习惯于用脑、用所谓的知识来支撑自己。
心灵上的东西，有人来得早，有人来得晚，走的弯路也有可能不是弯路，之前的人生阅历可能就是为了今天做准备的，只是各人的感受和表现方式不同吧。而中里巴人的与众不同在于他在更早的时候，开启了自己的心性与悟性，并因此获得了大自然的厚爱与馈赠。
8.……一位普通读者，读了这么多中医书、养生书，中医知识的储存已经达到一定程度，我们是不是应该进入到另外一个阶段：识别。
用我们自己的心灵，去体会每一位专家语言背后更深层的生命观；去体会天地间的四季轮回，山水风物与我们身体存在哪些奥妙的联系；去体会身体每时每刻所传达的信息；去体会生活中每一个细节，用心眼看见隐藏其中的“养生经”。
中里和他的《求医不如求己》系列已经成为了一种现象，从我的角度来说，中里的价值远远不只提供了多好的方法，或者说将中医普及到何种程度。
他最大的价值，是提醒人们别忘记了，我们能够从心灵深处去体会、去感悟。不管是中医，还是生命。
9.如果你看过《求医不如求己》，你觉得最吸引你的是什么？是中医最为神秘的经络学说？是耳目一新的自愈理念？还是简单易学的养生方法？
也许你和大多数人一样，最受吸引的，是书中温情脉脉的语言，这种语言本身已经是获取健康的妙方，所以在第一本《求医不如求己》横空出世时，就吸引许多人将其随身携带并买来送给亲朋好友。
这本书从此有了一个可爱的外号——“粉宝书”。
不管你有没有看过《求医不如求己》，你肯定无法拒绝像中里巴人这样的人，无法拒绝他天真烂漫的性灵和源自灵魂的清澈与纯美。
但是最能打动人的，是他真诚、正直的品性。这种品性，为他的语言打上了烙印，无法抄袭。
正是这样的语言，在浮躁喧嚣的时代，在人们对生命、对健康不知所措的迷茫时代，送出一份淡淡的柔情，将美好的希望重新注入人们的心灵世界，也将多少年来，一直被摆在祭坛上的中医学送进寻常百姓家里，重新回归生活。
这样的语言，谁也无法拒绝。
10.什么是中医？您的心里是否也有一个答案？
在中里的第3本书出来之后，追随者多了，置疑的声音也开始慢慢出现：他不是科班医生，没有行医执照，凭什么写一本教人养生、防病的书？一些有“执照”的人，竭力剖析《求医不如求己》中有哪些理论漏洞。
这种盛况，犹如冰火两重天，使得站在台前的中里，像一个无辜也无措的孩子。他依然相信那些缘自于心灵的声音，乐意倾听大自然一草一木传递给他的智慧。执着于对生命本身，身体内在的不断探求。
但是，成熟“大人”们的说教，又让这个孩子的内心产生了困惑，他有点儿晕，有点儿乱，他开始从中医经典里寻找有力的“证据”。于是有了相继的第二、第三本书。
11.这场已经持续了三年的“中里巴人热”，从另外一个角度来说，其实是在提醒我们，现在，我们都需要用一种更开阔的眼光，来发现真正的“大中医”，中医只是需要更多地发现，发现“中医”这个词汇以外，关于生命、宇宙的更多秘密。中里巴人，已经成为一种现象，我却不认为是单纯的“中医热”，而是以中医为载体的母体文化回归之现象。
我们也需要发现像中里巴人这样的人。听他们用“另一种语言”来告诉人们：原来人可以这样活着，心灵可以这样沟通、培育。
我说：中里，你其实与中医无关。

        ——摘自《中医人沙龙：民间中医绝学（第二辑）》

微笑(昆明)

鲜花朵朵向阳开

回春婆 发表于 2015-4-22 06:25
2。  要学会夸奖孩子

     

但是通过这些事，我产生一种什么感觉呢，就是要给孩子一个自由的环境。小孩子的心性很自由，什么都敢想，无所禁忌，也正因为这样，他碰壁的次数更多，心里更敏感。他需要被尊重，被认同，你一上来就说这个不行那个不行，你应该这样，应该那样，孩子不快乐啊，自发的兴趣也会被打击掉。很好，孩子生活在一个宽松活动环境，做父母的少一些功利，孩子会更自信更成功！

鲜花朵朵向阳开

回春婆 发表于 2015-4-22 06:29
3。  鸡毛蒜皮也是生活

              崇拜中里的人，都认为他乃一代宗师，无敌高手。殊不知山外有山，其 ...

英俊和温柔是中里不容人忽视的优良品质，现在，他有白马——一颗智慧、通灵的心。，这也是他成功的人格魅力，情商也高。

鲜花朵朵向阳开

回春婆 发表于 2015-4-22 06:33
4. 酒通经络，但要少喝

    田原：一个人，从没有声音到有了发言的途径和权利，从边缘进入了主流语境，并 ...

喝酒，于丹老师说，八个小时之内是孔子，八个小时之外是庄子。很经典的一句话。

鲜花朵朵向阳开

回春婆 发表于 2015-4-22 06:34
5.如果知识不能用，我学它干嘛

比如男性要多揉心包经，女人要多揉三焦经。心包经属于阴经，三焦经属于阳经，女人要揉阳经，男人要揉阴经，阴阳平衡也是体现在这里。记住了