跟您分享《瑜伽师地论》，说说欲界众生的饮食、淫欲受用情况

佛子心

欲界饮食的受用。

   《瑜伽师地论》上说：欲界众生受用饮食吃的是：叫“段食”的食物。《瑜伽师地论》上说的饮食有四种：段食、触食、意思食和识食。段食就是分段而啖食之的意思，段食有粗段食和微细段食之分。就是食物要一段一段吃下去，靠这样的食物安住寿命。

    地狱中的众生，吃的是一种微细的段食，饿鬼、旁生（就是畜生）和我们人吃的是粗的段食，吃粗的段食，有“剩余”就是有粪便排出。但胎生的动物在胚胎的时候，就是羯罗蓝位（羯罗蓝是入胎七个阶位的第一个）的时候，受用的是微细的段食，这样的食物没有“剩余”。没有粪便排出。

    欲界的天人，就是上一篇文章说的六个天，吃的也是微细的段食，“所有段食流入一切身分支节寻即消化无有便秽”如此看来欲界的天人，吃的东西是没有“剩余”的，就是欲界的天人没有粪便排出。

    再看看欲界的淫欲受用。

    欲界淫欲的受用。地狱的众生因为他们太苦了，“受极猛力苦”，没有淫欲，就是男女没有淫欲需求。饿鬼、旁生就是畜生、和人中，由于平时的生活有苦有乐，“苦乐相杂”，所以有淫欲受用。“男女辗转二二交会，不净流出”就是性交的时候“根门”会有不净物流出。

    欲界诸天也有淫欲，“虽行淫欲，无此不净，然与根门有风气出，烦恼便息”。看看他们的方式：四大王众天，和三十三天（忉利天），“二二交会，热恼便息”。呵，跟我们人差不多。时分天（夜摩天）唯相互拥抱，热恼便息。抱抱就可以。哈哈。知足天（兜率天），是弥勒菩萨所在的天，当然不是兜率内院，内院是圣人住的地方，估计那个地方肯定没有欲了，有欲是兜率外院的事情了。“唯相执手，热恼便息”，拉拉手就可以，哈哈。乐化天“相顾而笑，热恼便息”，笑一笑就可以，在看文章的您，可小心了，千万别随便笑了，哈哈。他化自在天的人，就是第六层天人，“眼相顾视，热恼便息”，男女看一看。就算交会了。今天就写到此吧
    这个帖子不是现在写的，是10年学习《瑜伽师地论》的时候，我在博客写下的帖子。觉得对辟谷的理解很有用，分享在这里。
    由此看来，我们辟谷想达到完全食气，维持我们的身体，用这个欲界身，是根本不可能的。

老花匠

感谢楼主分享，学习了。
努力就会有收获！  {:7_136:}
加油。

滇－聆听

学习了,谢谢,感恩分享!!

琴棋书画

谢谢分享，学习了.....赞一个                                                                                                                     

馥妤百荷

使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。学习了，感谢分享！

鱼鳞

感谢您能分享这么特别的知识，！希望能有更加全面的知识！

浙江随缘

看不太懂，看样子自己还是不行。

豫-蛙鸣

感谢您能分享这么特别的知识，！希望能有更加全面的知识！

常乐我净辽

感恩分享

璞水

这里段食和以前师父讲的不太一样，我也不确定所以百度了一下，供参考吧

宣化法师的相关开示

首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。“分”，就是你有你一分，我有我一分。 “段”，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其它三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食 。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。